Denne fortælling begynder med en beskrivelse af den dejlige luksus på en sommerdag i Lille Rusland. Blandt skønhederne på eftermiddagen i august flytter vogne fyldt med varer og gående mennesker til messen i byen Sorochinets. Bag en af vognene, der er fyldt med ikke kun hamp og poser med hvede (for derudover vandrer en pig med sortbryn og hendes onde stedmor) vandrer Solopius Cherevik, der blev plaget af varme. Da han næsten ikke har nået broen over Psel-floden, henleder fangeren opmærksomheden fra det lokale par, og et af dem, "klædt mere klodset end de andre," beundrer den smukke Paraskoy, starter en ude med en ond tunge. Men når de ankom gudfaren Kozak Tsybula, glemmer rejsende dette eventyr et stykke tid, og Cherevik og hans datter rejser snart til messen. Her, hustling mellem vogne, han lærer, at messen har fået et "forbandet sted", de er bange for udseendet af en rød rulle, og der var ægte tegn på det. Men uanset hvor optaget af skæbnen for hans hvede Cherevik, ser synet af Parasky, der omfavner det gamle par, ham tilbage til "tidligere skødesløshed." Det snarrådige par, der kalder sig selv Golopupenkov-sønnen og drager fordel af det langvarige venskab, fører imidlertid Cherevik til teltet, og efter flere krus er brylluppet allerede aftalt. Da Cherevik vendte hjem, godkendte hans formidable kone imidlertid ikke en sådan begivenhed, og Cherevik trak tilbage. En sigøjner, der handler med de triste Hritsko-okser, er ikke fuldstændig uinteresseret i at forpligte sig til at hjælpe ham.
Snart skete "en mærkelig hændelse på messen": en rød rulle dukkede op, og mange så den. Derfor vendte Cherevik sammen med sin gudfar og datter, som havde planlagt at tilbringe natten før vogne, hurtigt i hjemmet i selskab med bange gæster, og Havronya Nikiforovna, hans formidable samboer, der havde glædet hendes popovich Afanasy Ivanovich til gæstfrihed, blev tvunget til at skjule ham på tavlen under loftet blandt alt husholdningsredskaber. og sidde ved det fælles bord som på nåle. På anmodning af Cherevik fortæller gudfaren historien om den røde rulle - hvordan djævelen blev udvist fra helvede for en slags forseelse, hvordan han drak af sorg, ligger i et skur under bjerget, drak alt, hvad han havde i en flis, og lagde sin røde rulle, truede med at komme for om et år. Den grådige shinkar glemte fristen og solgte den fremtrædende rulle til en forbipasserende pande, og da djævelen dukkede op, lod han som om han ikke havde set ham før. Djævelen forlod, men aftenens bøn fra shinkaren blev afbrudt af det pludselig dukkede op i alle vinduerne grise snutter. Forfærdelige grise, "på benene, så længe de gik", behandlede ham med piskeslag, indtil han indrømmede hans bedrag. Imidlertid kunne ruller ikke returneres: Panden frarøvede sigøjnerne undervejs, solgte rullen til et andet salg, og hun bragte den igen til Sorochinskaya-messen, men handlen blev ikke givet hende. Da hun blev klar over, at sagen var i rullen, kastede hun den i ilden, men rullen brændte ikke ud, og overbudet gled en "forbandet gave" på en andens vogn. Den nye ejer fjernede rullen først, da han krydsede sig selv, huggede den i stykker, spredte den rundt og gik. Men siden da, hvert år i løbet af messen, leder djævelen "med skikkelse af en gris" efter stykker af hans rulle, og nu mangler kun den venstre ærme ham. På dette tidspunkt i historien, der gentagne gange blev afbrudt af mærkelige lyde, styrtede et vindue, "og et frygteligt svinekød blev udsat."
Alt i hytten blev blandet sammen: præsten "med en torden og et smell" faldt, gudfaderen kravlede under hans hustres fald, og Cherevik greb gryden i stedet for hatten skyndte sig ud og kollapsede hurtigt uden styrke midt på vejen. Om morgenen er messen, skønt fyldt med forfærdelige rygter om en rød rulle, stadig støjende, og Cherevik, der allerede var stødt på en rød krybbe i ruller om morgenen, grumler fører hoppen til salg. Men da han bemærkede, at et stykke af den røde ærme var bundet til hovedtøjet og skyndte sig at løbe i rædsel, blev Cherevik, pludselig fanget af gutterne, beskyldt for at stjæle sin egen hoppe og på samme tid dukkede op med en gudfar, der var flygtet fra djævelen, der var kommet for at se ham, bundet op og kastet i stalden med halm. Her finder begge gudfædre, der sørgede over deres andel, deres søn Golopupenkov. Efter at have irettesat Paraska frigør han slaverne og sender Solopia hjem, hvor han ikke kun venter på den mirakuløst erhvervede hoppe, men også på købere af den og hvede. Og selvom den hektiske stedmor forsøger at forhindre et lystigt bryllup, danser snart alle, og endda de forfærdede gamle kvinder, der dog bliver ført væk ikke af generel glæde, men af hop alene.