(497 ord) I romanen af L.N. Tolstoj "Krig og fred" får vi vist en masse karakterer. Alle af dem er mangefacetterede, de fleste af dem begår fejl, men ikke desto mindre retter de dem gennem hele deres livs rejse. Oftest tages denne sti ikke kun af individuelle karakterer, men også af familien som helhed. I ethvert arbejde er der dog antagonister, der på enhver mulig måde forhindrer andre helte i at ankomme til noget godt og lyst. Og da forfatteren altid ikke var ligeglad med temaet for familien i sine værker, møder vi i romanen ”Krig og fred” en hel familie med negative karakterer.
Den fyrste Kuragin-familie beskrives i romanen som gammel og indflydelsesrig. Den ældste fra den levende Kuragin - Prins Vasily var endda bekendt med kejseren. Tolstoy viser dog, at et stolt navn og indflydelse ikke altid går hånd i hånd med god manerer og en ædel sjæl. Hele familien er en fremragende indikator for, hvordan middelværdige og lave mennesker i den øvre verden kan være, hvor dygtige de kan ændre deres masker og narre mennesker.
Dette er især udtalt i Helen Kuragina. Udad er hun meget smuk, og det siges direkte i romanen: ”Hvilken skønhed! - sagde alle, der så hende. " Bag skønheden skjuler pigen dygtigt handel og sindethed. Derudover kan det ikke siges, at hun er dum, fordi alle hendes handlinger er rationelle og logiske. Hun søger fordelene, som hun derefter modtager - hos Pierre Bezukhov. Heltinden gifter sig ved beregning og tager i lang tid det faktum, at Pierre slet ikke er hendes type. Samtidig fortsætter hun med at lyve mesterligt: hun skaber et billede af en taktfuld kvinde med fine manerer omkring sig og formår at ændre sin mand. Pierre, på sin side, i kraft af venlighed og naivitet, tror ikke nogen undtagen hende, indtil pigen selv gør forsøg på at skille sig ved hjælp af at forlade katolisismen. En sådan lille detalje viser igen, at Helen ikke har noget, der er hellig for hendes sjæl, for for at nå sit nye mål er hun endda klar til at give afkald på troen og erstatte den med et andet. Forfatteren fortæller sandsynligvis ikke bare os om dette, fordi det vides, at Tolstoj selv var en hengiven person og forstod, at en troendes ændring i enhver religion er en stor synd. Tilsyneladende var Helen ikke bange for andet end uopfyldte drømme, som hun kunne gøre noget for.
Hendes brødre, Anatole og Hippolytus, er heller ikke mennesker med en ren sjæl. Og hvis Hippolytus ikke beskrives af et stort sind som en snobb: “Ansigtet blev tåget af idioti og udtrykte altid en selvsikker indgribenhed.”, Så veltes Anatole som legemliggørelsesform. Han er den, der ødelagde Natasha Rostovas og Andrei Bolkonskys lykke. Samtidig gør han dette ikke ud af uvidenhed, men med vilje, der karakteriserer ham som en vanærende person, der af hensyn til sit mål vil gøre alt og sin søster.
Ikke desto mindre viser Lev Nikolaevich ved hjælp af eksemplet fra Kuragins-familien læseren det vigtigste - du kan ikke blive lykkelig, hvis du ødelægger andre menneskers liv for din egen skyld. Ingen af de yngre Kuragins i slutningen af romanen har en familie, hvor Tolstoj så den største lykke, derudover er Helen død, Anatols skæbne er slet ikke kendt efter sit møde med Andrei Bolkonsky på hospitalet. Hver Kuragin i sin sidste scene vises som en dybt ulykkelig person.
