(297 ord) Det vides, at Zhukovskys værk “Svetlana” oprindeligt kun var en oversættelse af den tyske ballade. Senere skrev forfatteren dog markant teksten: erstattede navnene og tilføjede den "russiske karakter". Sådanne ændringer ødelagde ikke balladen. Tværtimod er digtet blevet mere forståeligt og tæt på vores folk.
Et specielt træk ved værket af Vasily Andreyevich er den organiske sammenvævning af russisk folklore i fortællingen. De vigtigste begivenheder finder sted i Epiphany-festen. Fra gamle tider antages det, at dette er det perfekte tidspunkt til formuefortælling. Allerede fra de første linjer ser vi en liste over gamle ritualer: at kaste en sko, synge over en tallerken med en ring, luge sne osv. Så hovedpersonen beslutter at finde ud af hendes skæbne. Pigen ønsker at se hende indsnævret og vælger derfor et af de ældste sakramenter med et lys og et spejl. Forfatteren formidler godt atmosfæren i det gamle Rusland: en luminær, slæde, en snestorm. Men den narrative dysterhed invaderer disse billeder. Fortidsfortælling for kirken betragtes som en synd, og Svetlana overtrådte dette bud. Tragediens harbinger er billedet af en sort ravn, der har skævt "tristhed". Ravnen er et symbol på døden, det er denne fugl, der flyver til slagmarken og livnærer sig af lamme. Heltinden er omgivet af en snestorm, der får dig til at føle den alvorlige kolde, dødens åndedrag. Og endelig er en kiste synlig, hvor hun bemærker sin forlovede. Højdepunktet af handling når i hytten, som om den ligger på grænsen mellem den levende og de dødes verden. I det øjeblik, hvor alt virker håbløst, vender pigen sine tanker til Gud, hvilket bliver hendes frelse. Svetlana ser en snehvid due, der redder hende og dækker hende med sine vinger. Duen er et symbol på fred; i denne fugl blev den Hellige Ånd inkarneret mere end én gang. Som om denne beskyttelsesengel prøver at beskytte den unge pige mod mørke. Efterhånden begynder alt omkring at lysne, og heltinden vågner op. Det viser sig, at alt dette kun var en drøm. Tanken om, at de onde ånder trak sig tilbage, hanen synger, symboliserer solopgangen, afslutter ideen. Og i samme øjeblik vender hendes "elskede" tilbage til Svetlana.
Det var en appel til gammel tro, tegn og folketraditioner, der hjalp Zhukovskys arbejde med at formidle vores nationale karakter og vise det russiske folks liv.
