Digtet var baseret på de karelsk-finske folkeepiske sange (runer), der i XVIII århundrede. indsamlet og behandlet af Elias Lönnrot.

Rune 1

Ilmatar, datter af luft, boede i luften. Men snart blev hun kede på himlen, og hun gik ned til havet. Bølgerne fangede Ilmar, og fra havets farvand blev luftens datter gravid.

Ilmatar bar frugten i 700 år, men fødsel forekom ikke. Hun bad til himmelens øverste guddom, tordneren Ukko, så han ville hjælpe hende med at slippe af med byrden. Efter nogen tid fløj en and forbi og ledte efter et sted til et rede. Ilmatar hjalp anden: hun indrammede sit store knæ. Anden lavede et rede på datterens luftens knæ og lagde syv æg: seks guld, det syvende - jern. Ilmatar, bevægede sit knæ, faldt hendes æg i havet. Æggene knækkede, men forsvandt ikke, men gennemgik en transformation:

Mor kom ud - jorden er fugtig;
Fra ægget, fra toppen,
Jeg fik et højt hvelv af himlen
Fra æggeblommen, fra toppen,
Solen var lys;
Fra protein, fra toppen,
En klar måned er dukket op;
Fra ægget, fra den broget del,
Stjerner er blevet på himlen;
Fra ægget, fra den mørke del
Skyer i luften dukkede op.

Og tiden går frem
År efter år, år efter år
Med den unge sol skinner
I den unges månedes pragt.

Ilmatar, vand til mor, jomfruens værker, sejlede havet i yderligere ni år. I den tiende sommer begyndte hun at skifte jorden: med bevægelsen af ​​hånden rejste hun kapper; hvor den rørte ved fodens bund, dybderne strækkede sig der, hvor den lå sidelæns - der syntes en flad kyst, hvor den bøjede hovedet - der blev dannet bugter. Og jorden har taget sin nuværende form.

Men frukten af ​​Ilmatar - den profetiske sangskriver Väinämöinen - blev ikke alle født. I tredive år vandrede han i sin mors liv. Til sidst bad han til solen, måneden og stjernerne for at give ham en vej ud af livmoderen. Men solen, måneden og stjernerne hjalp ham ikke. Derefter begyndte Väinämöinen at komme sig mod lyset:

Han rørte ved fæstningsporten
Vippede en ringefinger
Han åbnede knoglens borg
Den lille finger på venstre ben;
På mine hænder kryber fra tærsklen
Knælende gennem baldakinen.
I det blå hav faldt han
Han greb bølgerne med hænderne.

Väinö blev født som voksen og tilbragte yderligere otte år på havet, indtil han endelig kom ud til land.

Fleece 2

Väinämöinen boede i mange år på bare, treløst land. Derefter besluttede han at udstyre regionen. Han kaldte Väinämöinen Samps Pellerervoinen - en såldreng. Sampsa såede jorden med græs, buske og træer. Landet var klædt i blomster og grønne omgivelser, men kun et egetræ kunne ikke stige op.

Fire jomfruer kom i land fra havet. De klippede græsset og samlet det i en stor stak. Derefter opstod et monster - helten Tursas (Iku Turso) og satte fyr på hø. Väinämöinen satte acorn i den resulterende aske, og en enorm eg voksede ud fra acorn, hvor han skyllede himlen og solen med sin krone.

Väinö spekulerede på, hvem der kunne skære dette kæmpe træ, men der var ikke en sådan helt. Mor-sangskriveren bad om, at hun ville sende ham nogen til at dumpe egetræet. Og så kom en dværg frem fra vandet, voksede til en kæmpe, og fra den tredje sving skar han ned en vidunderlig eg. Den, der løftede sin gren - fandt lykke for evigt, hvem toppen - blev en troldmand, der skar dens blade - blev munter og glad. En af floderne i en vidunderlig eg svømmede ind i Pohjolu. Pohyoly-pigen tog det til sig selv, så troldmanden ville gøre fortryllede pile ud af hende.

Jorden blomstrede, fugle flagrede i skoven, men kun byg steg ikke, brødet modnet ikke. Väinämöinen gik til det blå hav og fandt seks korn ved vandkanten. Han hentede kornene og såede dem i nærheden af ​​Kalevala-floden. Titten fortalte sangskriveren, at kornene ikke ville stige, da landet ikke blev ryddet for agerjord. Väinämöinen rydde landet, skar skoven ned, men efterlod en bjørk midt i marken, så fuglene kunne hvile på den.Ørnen roste Väinämöinen for hans pleje og leverede som belønning ild til det rensede område. Väinö såede marken og bød til jorden Ukko (som regnen herre), så de tager sig af kornets ører, høsten. Spirer dukkede op på marken, og byg modnes.

Fleece 3

Väinämöinen boede i Kalevala, afslørede sin visdom for verden og sang sange om fortidens anliggender, om tingenes oprindelse. Rygtet har spredt nyheden om Väinämöinens visdom og magt. Disse nyheder blev hørt af Joukahainen - en beboer i Pohyol. Jeukahainen misundte Väinämöinens herlighed og trods hans forældres overtalelse gik han til Kalevala for at forvirre låtskriveren. Den tredje dag på rejsen kolliderede Joukahainen med Väinämöinen på vejen og udfordrede ham til at måle sangens styrke og dybde i viden. Youkahainen begyndte at synge om, hvad han ser, og hvad han ved. Väinämöinen svarede ham:

Barnsligt sind, indisk visdom
Ikke anstændigt skægget
Og giftet sig ukorrekt.
Du siger, at tingene starter
Dybden af ​​evige gerninger!

Og så begyndte Joukahainen at prale af, at det var han, der skabte havet, jorden, stjernerne. Som svar dømte vismanden ham for en løgn. Youkahainen udfordrede Väine til kamp. Songwriteren svarede ham med en sang, der rystede jorden, og Joukahainen kastede sig ned til taljen i en sump. Derefter bad han om nåde og lovede en løsepenge: vidunderlige buer, hurtige både, heste, guld og sølv, brød fra deres marker. Men Väinämöinen var ikke enig. Derefter foreslog Joukahainen at gifte sig med sin søster, den smukke Aino. Väinämöinen accepterede dette tilbud og frigav det. Youkahainen vendte hjem og fortalte sin mor om hvad der var sket. Mor var glad for, at den kloge Väinämöinen ville blive hendes svigersøn. Og Ainos søster begyndte at græde og sørge. Hun var ked af at forlade sit hjemland, at forlade sin frihed, at gifte sig med en gammel mand.

Rune 4

Väinämöinen mødte Aino i skoven og gav hende et tilbud. Aino svarede, at hun ikke skulle gifte sig, og hun vendte hjem i tårer og begyndte at bede sin mor om ikke at give hende til den gamle mand. Mor overtalte Aino til at holde op med at græde, gå på en elegant kjole, smykker og vente på brudgommen. Datter, sørgende, tog på sig en kjole, smykker og i beslutningen om at begå selvmord gik til havet. På strandkanten forlod hun sit tøj og svømte. Efter at have sejlet til en klippe, ville Aino hvile på den, men klippen kollapset med pigen i havet, og hun druknede. Den kvikke hare leverede den triste nyhed til Aino-familien. Mor sørgede over den døde datter i dage og nætter.

Rune 5

Nyheden om Ainos død nåede Väinämöinen. I en drøm så en bedrøvet Väinämöinen det sted i havet, hvor havfruer bor, og fandt ud af, at hans brud var blandt dem. Han gik der og fangede en vidunderlig fisk i modsætning til andre. Väinämöinen forsøgte at skære denne fisk for at tilberede mad, men fisken gled ud af låtskriverens hænder og fortalte ham, at hun ikke var en fisk, men pigen af ​​dronningen af ​​søerne Vellamo og kongen af ​​afgrunden Akhto, at hun var søster til Youukahainen, unge Aino. Hun svømmede ud af dybhavet for at blive Väinämöinens kone, men han genkendte ikke hende, tog fejl af hende efter fisk og savnede hende nu for evigt. Songwriteren begyndte at bede Aino om at vende tilbage, men fiskene var allerede forsvundet i afgrunden. Väinämöinen kastede nettet i havet og fangede alt, hvad der er i det, men han fangede ikke den fisk. Väinämöinen vendte hjem og irettesatte og skændte sig selv. Hans mor, Ilmatar, rådede ham til ikke at sno sig om den mistede brud, men at gå efter en ny i Pohjulu.

Rune 6

Väinämöinen gik til den dystre Pohjolu, tåget Sariola. Men Joukahainen, med bitter vrede over Väinämöinen, misundt af hans talent som sangskriver, besluttede at ødelægge den gamle mand. Han ansporet ham på vejen. Da han så den kloge Väinämöinen, fyrede den onde knægt og ramte hesten ved tredje forsøg. Sangproducenten faldt i havet, og i bølger og vind førte han ham langt fra jorden. Youukahainen tænkte, at han dræbte Väinämöinen, vendte hjem og pralede for sin mor, at han havde besejret den gamle mand Väinäin. Mor fordømte den urimelige søn for en dårlig handling.

Fleece 7

I mange dage sejlede en sangskriver ud i det åbne hav, hvor en mægtig ørn mødte ham og ham.Väinämöinen talte om, hvordan han kom i havet og ørnen i taknemmelighed for det faktum, at han efterlod en bjørk i et felt for fugle at hvile, tilbød hans hjælp. Ørnen bragte sangskriveren til bredden af ​​Pohyoly. Väinämöinen kunne ikke finde vej hjem og græd bittert, hans pige hørte hans råb og fortalte om dette til fru Louhi, elskerinde i Pohjela. Väinämöinen fandt Louhi, leverede ham til sit hus og hilste ham som gæst. Väinämöinen længtede efter sin oprindelige Kalevala og ville vende hjem.

Louhi lovede at gifte sig med Väinämöinen med sin datter og levere ham til Kalevala i bytte for at begrave den vidunderlige Sampo-mølle. Väinämöinen sagde, at han ikke kunne smedje Sampo, men da han vendte tilbage til Kalevala, ville han sende den mest dygtige smed i verden, Ilmarinen, der ville gøre hende til den eftertragtede mirakelværk.

Fordi han smed himlen
Han lenede taget af luften
Så der ikke er spor efter fjeder
Og spor af flåter er ikke synlige.

Den gamle kvinde hævdede, at hendes datter kun ville modtage den, der forfalskede Sampo. Ikke desto mindre samlet hun Väinämöinen på vejen, gav ham en slæde og beordrede sangskriveren til ikke at se på himlen under rejsen, ellers ville en ond skæbne ramme ham.

Fleece 8

På vej hjem hørte Väinämöinen en mærkelig lyd, som om nogen vævet sig i himlen over sit hoved.

Den ældste rejste hovedet
Og så kiggede han på himlen:
Her er en bue på himlen
En pige sidder på en bue
Væver gyldne tøj
Sølv pynter alt.

Vyaino inviterede pigen til at stige af regnbuen, sidde i slæden til ham og gå til Kalevala for at blive hans kone der. Så bad pigen sangskriveren om at klippe håret med en stump kniv, binde et æg i en knude, slib en sten og skære stænger ud af is, "så stykker ikke ville hælde ind, så støvpartiklen ikke ville flyve af." Først da sidder hun i hans slæde. Väinämöinen opfyldte alle sine anmodninger. Men så bad jomfruen om at pløje båden "ud af spindelens affald og sænke den ned i vandet uden at skubbe den med knæet." Vainino begyndte at arbejde på båden. Øksen, med deltagelse af den onde Heixi, sprang ud og dykkede ned i den kloge, gamle mand. Blod flydede fra såret. Väinämöinen forsøgte at tale blod og helede såret. Konspirationerne hjalp ikke, blodet stoppede ikke - sangskriveren kunne ikke huske fødslen af ​​jern. Og Väinämöinen begyndte at lede efter nogen, der kunne tale et dybt sår. I en af ​​landsbyerne fandt Väinämöinen en gammel mand, der påtog sig at hjælpe sangskriveren.

Rune 9

Den gamle mand sagde, at han kender kuren mod sådanne sår, men husker ikke begyndelsen på jern, dets fødsel. Men Väinämöinen huskede selv denne historie og fortalte den:

Luft er mor til alting
Storebror - kaldet vand
Den yngre bror til vand er jern,
Den midterste bror er en varm ild.
Ukko, den øverste skaber,
Ældste Ukko, himmelens gud
Adskilt vand fra himlen
Han delte vand med land;
Kun jern blev ikke født
Ikke født, aldrig spiret ...

Derefter gned Ukko hænderne, og tre jomfruer dukkede op på hans venstre knæ. De gik gennem himlen, mælk flydede fra deres bryst. Blødt jern kom ud af den sorte mælk fra den ældre pige, stål kom ud af den hvide mælk og svagt jern (støbejern) fra den yngre røde. Født jern ville se sin ældre bror - ild. Men ilden ville brænde jern. Så løb den væk i bange i sumpene og gemte sig under vandet.

I mellemtiden blev smeden Ilmarinen født. Han blev født om natten og byggede allerede en smed om eftermiddagen. Smeden blev tiltrukket af spor af jern på dyrespor, han ville sætte det i brand. Jern var bange, men Ilmarinen beroligede ham, lovede en mirakuløs omdannelse til forskellige ting og kastede ham i ovnen. Jern bad om at blive taget ud af ilden. Smeden svarede, at jern derefter kunne blive nådeløs og angribe en person. Iron svor en frygtelig ed, som han aldrig ville gribe ind på en person. Ilmarinen trak jern ud af ilden og smed forskellige ting ud af det.

For at jernet skulle være stærkt, forberedte smeden en sammensætning til hærdning og bad bien om at bringe honning for at tilføje det til sammensætningen. Hornet hørte også hans anmodning, han fløj til sin herre, den onde Hiisi. Heixi gav hornetgiften, som han bragte til Ilmarinen i stedet for bien.Smeden, uvidende om forræderi, tilføjede gift til sammensætningen og hærdet jernet i det. Jern kom ondt ud af ilden, droppede alle ed og angreb folk.

Den gamle mand, efter at have hørt historien om Väinämöinen, sagde, at han nu vidste begyndelsen af ​​jern og fortsatte med at trylle frem et sår. Ved at ringe til Ucco om hjælp forberedte han en vidunderlig salve og helbrede Väinämöinen.

Rune 10

Väinämöinen vendte hjem, på grænsen til Kalevala forbandede Joukahainen, på grund af hvilken han endte i Pohjule og blev tvunget til at love smeden Ilmarinen til den gamle kvinde Louhi. På vejen skabte han et vidunderligt fyrretræ med en konstellation øverst. Hjemme begyndte sangskriveren at overtale Ilmarinen til at gå til Pohyol for en smuk kone, der ville gå til den, der forfalskede Sampo. Spolen spurgte, om han overtalte ham til at gå til Pohjelu for at redde sig selv og nægtede kategorisk at gå. Derefter fortalte Väinämöinen Ilmarinen om det vidunderlige fyrretræ i engen og tilbød at gå og se på dette fyrretræ og fjerne stjernebilledet fra toppen. Smeden besteg simpelthen et træ, og Väinämöinen fik vinden til at tvinge sangen og transporterede Ilmarinen til Pohjelu.

Louhi blev mødt af en smed, introduceret til sin datter og bedt om at blive begrænset af Sampo. Ilmarinen accepterede og begyndte at arbejde. Ilmarinen arbejdede i fire dage, men andre ting kom ud af ilden: løg, shuttle, ko, plov. Alle af dem havde en "dårlig ejendom", alle var "onde", så Ilmarinen brød dem og kastede dem tilbage i ilden. Først på den syvende dag kom den vidunderlige Sampo ud af ildstedets flamme, det farverige omslag spundet.

Den gamle kvinde Louhi var henrykt, førte Sampo til Pohjoly-bjerget og blev begravet der. I landet med en vidunderlig mølle fik tre dybe rødder. Ilmarinen bad om at give ham den smukke Pohjela, men pigen nægtede at gå efter smeden. Den triste forfalsker vendte hjem og fortalte Väinö, at Sampo var forfalsket.

Rune 11

Lemminkäinen, en sjov jæger, helten fra Kalevala, er god for alle, men har en ulempe - han er meget glad for kvindelige charme. Jeg hørte Lemminkäinen om en smuk pige, der boede i Saari. Den hårdnakket pige ville ikke gifte sig med nogen. Jægeren besluttede at hente hende. Mor frarådede sin søn fra en udslæt handling, men han adlød ikke og gik ud.

Først hånede Saari-pigerne den stakkels jæger. Men over tid erobrede Lemminkäinen alle Saari-piger, undtagen en - Küllikki - den, som han rejste til. Derefter kidnappede jægeren Kullikki for at tage hende som sin kone til sit fattige hus. Da helten bortførte pigen, truede han: Hvis Saari-pigerne fortæller, hvem der tog Kullikki, vil han finde en krig og ødelægge alle deres mænd og fyre. Küllikki modsatte sig først, men gik derefter med på at blive Lemminkäinens kone og tog en ed fra ham om, at han aldrig ville gå i krig mod hendes hjemland. Lemminkäinen svor og tog et løfte fra Kullikki om, at hun aldrig ville gå til sin landsby og danse med pigerne.

Rune 12

Lemminkäinen boede lykkeligt med sin kone. En gang gik en sjov jæger fiskeri og drøvede sig, men i mellemtiden, uden at vente på sin mand, gik Kullikki til landsbyen for at danse med pigerne. Lemminkäinens søster fortalte sin bror om hans kone. Lemminkäinen blev vred, besluttede at forlade Küllikki og gå for at blive gift med pigen Pohjela. Moderen skræmte den modige jæger med troldmændene i den dystre kant og sagde, at der ville være hans død. Men Lemminkäinen svarede fortroligt, at troldmændene fra Pohyol ikke var bange for ham. Børstet hans hår kastede han det på gulvet med ordene:

”Først da er den onde ulykke
Lemminkäinen vil forstå
Hvis blodet fra børsten sprøjter,
Hvis det røde flyder. ”

Lemminkäinen ramte vejen, i engen bød han Ukko, Ilmatar og skovens guder, så de kunne hjælpe ham på en farlig rejse.

Nelaskovo mødte jægeren i Pohjol. I landsbyen Louhi kom en jæger ind i et hus fuldt af troldmænd og tryllekunstnere. Med sine sange svor han til alle Pohjoly-mændene og frarøvede dem deres styrke og magiske gave. Han svor alle undtagen den lamme gamle hyrde.Da hyrden spurgte helten, hvorfor han skånede ham, svarede Lemminkäinen, at han kun skånte ham, fordi den gamle mand var så elendig uden nogen forbandelser. Den onde hyrde tilgav ikke Lemminkäinen og besluttede at se jægeren ved vandet i den dystre Tuonela-flod - underverdenens flod, de dødes flod.

Rune 13

Lemminkäinen bad den gamle kvinde Louhi give ham sin smukke datter. Som svar på den gamle kvindes bebrejdelse om, at han allerede har en kone, meddelte Lemminkäinen, at han ville køre Küllikki væk. Louhi satte betingelsen for jægeren, at han ville give sin datter tilbage, hvis helten fangede Hiysi-elgen. Den muntre jæger sagde, at han let ville fange en elg, men det var ikke så let at finde og fange den.

Rune 14

Lemminkäinen bad Ukko om at hjælpe ham med at fange elg. Han opfordrede også til skovkongen Tapio, hans søn Nyurikki og skovdronningen Mielikki. Åndens skov hjalp jægeren med at fange elgen. Lemminkäinen bragte elgen til den gamle kvinde Louha, men hun satte en ny betingelse: Helten skal bringe hende Hiisi hingsten. Lemminkäinen bad igen Ukko Thunderer om hjælp. Ukko kørte hingsten til jægeren med en jern hagl. Men Pohyolys elskerinde sætter en tredje betingelse: at skyde Tuonela-svanen - en flod i de dødes underjordiske rige. Helten gik ned til Manala, hvor en lumsk hyrde allerede ventede på ham ved den mørke flod. En ond gammel mand fangede en slange fra vandet i en dyster flod og gennemborede Lemminkäinen med et spyd. En jæger, der er forgiftet af slangegift, dør. Og kidnapperen skar den stakkels Lemminkäinens krop i fem stykker og kastede dem i Tuonelas farvande.

Rune 15

Hos Lemminkäinens hus begyndte blod at strømme fra venstre børste. Mor indså, at en ulykke skete med hendes søn. Hun gik til Pohjulyu for at få nyheder om ham. Efter vedvarende undersøgelser og trusler indrømmede den gamle kvinde Louhi, at Lemminkäinen gik efter en svane til Tuonela. På jagt efter hendes søn spurgte den stakkels mor egen, vejen, den måned, hvor den muntre Lemminkäinen forsvandt, men de ville ikke hjælpe. Kun solen viste hende hendes søns død. Den uheldige gamle kvinde vendte sig mod Ilmarinen med en anmodning om at smede en enorm rake. Solen lullede alle soldaterne i den dystre Tuonela, og i mellemtiden begyndte Lemminkäinens mor at lede efter kroppen af ​​sin elskede søn med en rive i Manalas sorte farvande. Med utrolig indsats fangede hun resterne efter helten, forbandt dem og vendte sig til bien med en anmodning om at bringe noget honning fra de guddommelige haller. Hun smurt jægerens krop med denne honning. Helten kom til live og fortalte sin mor, hvordan han blev dræbt. Mor overtalte Lemminkäinen til at opgive ideen om Louha's datter og tog ham med hjem til Kalevala.

Rune 16

Väinämöinen besluttede at lave en båd og sendte Samps Pellervojnen bag et træ. Aspen og fyrretræ passede ikke til konstruktion, men den mægtige eg, ni favner i omkrets, passede helt. Väinämöinen “bygger en båd med en trylleformular, han banker ned en shuttle med en stubbe af stykker af et stort egetræ”. Men han havde ikke tre ord til at lancere båden i vandet. En klog sangskriver tog af sted på jagt efter disse værdsatte ord, men kunne ikke finde dem noget sted. På jagt efter disse ord gik han ned til kongeriget Manala

Der så sangskriveren datter af Mana (gud for de dødes rige), der sad ved flodbredden. Väinämöinen bad om at give ham en båd til at krydse til den anden side og komme ind i de dødes rige. Manas datter spurgte, hvorfor han kom ned i deres rige, sikkert og forsvarligt.

Väinämöinen rystede væk fra svaret i lang tid, men indrømmede i sidste ende, at han ledte efter magiske ord til båden. Manas datter advarede sangskriveren om, at få vendte tilbage fra deres land og færrede hende til den anden side. Der mødte Tuonelas elskerinde ham og bragte et krus død øl op. Väinämöinen nægtede øl og bad ham om at afsløre de skattede tre ord. Værtinden sagde, at hun ikke kendte dem, men stadig ville Väinämöinen aldrig være i stand til at forlade Manas rige igen. Hun kastede helten i en dyb søvn. I mellemtiden har indbyggerne i den dystre Tuonela forberedt barrierer, der skulle holde sangskriveren. Den kloge Väinö gik imidlertid omkring alle de faste fælder og steg op til den øvre verden.Songwriteren henvendte sig til Gud med en anmodning om ikke at tillade nogen vilkårligt at falde ned i den dystre Manala og fortalte, hvor hårdt de onde mennesker lever i de dødes rige, hvilken slags straf de venter på.

Rune 17

Väinämöinen gik til gigantiske Vipunen for magiske ord. Han fandt Vipunen rodfæstet i jorden, dækket af skov. Väinämöinen forsøgte at vække giganten, åbne sin enorme mund, men Vipunen sluk ved en fejltagelse af helten. Songwriteren satte en smedje i gigantens livmoder og vækkede Vipunen med en torden af ​​hammer og varme. Kæmpet af smerte beordrede giganten helten om at komme ud af livmoderen, men Väinämöinen nægtede at forlade kæmpes krop og lovede at slå med en hammer hårdere:

Hvis jeg ikke hører ordene,
Jeg genkender ikke magi
Jeg kan ikke huske de gode her.
Ord må ikke gemme sig
Ingen lignelser bør lure
Må ikke grave ned i jorden
Og ved troldmændens død.

Vipunen sang sangen ”About Things of Origin”. Väinämöinen kom ud af gigantens skød og afsluttede sin båd.

Rune 18

Väinämöinen besluttede en ny båd til at gå til Pohjelu og gifte sig med Louhys datter. Ilmarinens søster, Annikki, gik ud for at vaske om morgenen, så sangskriverens båd hakke i kysten og spurgte helten, hvor han skulle. Väinämöinen indrømmede, at han skulle til den dystre Pohjule, tåget Sariola for at gifte sig med Nordens skønhed. Annikki løb hjem, fortalte alt til sin bror, smeden Ilmarinen. Forfalskeren blev ked af det og begyndte at pakke sig vej for ikke at gå glip af sin brud.

Så de red: Väinämöinen til søs på en vidunderlig båd, Ilmarinen - ved land, på hesteryg. Efter nogen tid fangede smeden Väinämöinen, og de blev enige om ikke at tvinge skønheden til at gifte sig. Må den, hun selv vælger som sin mand, være lykkelig. Mindre heldige, men ikke vrede. Grooms ankom Louhas hus. Mistress Sariola rådede hendes datter til at vælge Väinämöinen, men hun kunne godt lide den unge smed. Väinämöinen gik ind i Louhas hus, og den smukke Pohjela nægtede ham.

Rune 19

Ilmarinen spurgte Louhi om sin brud. Louhi svarede, at hun ville gifte sig med sin datter som en smed, hvis han pløjer Hiisi-slangemarken. Louhas datter gav smeden råd om, hvordan man pløjede dette felt, og smeden afsluttede denne opgave. Den onde gamle kvinde satte en ny betingelse: At fange en bjørn i Tuonel, at fange Manalas grå ulv. Bruden gav igen smeden råd, og han fangede en bjørn og en ulv. Men Pohyolys elskerinde blev igen stædig: brylluppet vil ske, efter at smeden i Manalas farvand fanger en gedde. Bruden rådede smeden om at smede en ørn, der fanger denne fisk. Ilmarinen gjorde netop det, men på vej tilbage spiste jernørnen en gedde, hvilket kun efterlod sit hoved. Ilmarinen bragte dette hoved til bevis for Pohjolas elskerinde. Fratrædte Louhi, gav sin datter i ægteskab med en smed. Og den bedrøvede Väinämöinen gik hjem, hvorefter han straffede de gamle brudgomme fra nu af for aldrig at konkurrere med de unge.

Rune 20

I Pohjol forberedes en bryllupsfest. For at tilberede en godbit skal du stege en hel tyr. De kørte en tyr: 100 horn af planter, et egern fra hoved til haletræk i en måned, og der var ingen helt, der kunne dræbe ham. Men så rejste en helt op fra vandet i havet med en jernnæve og dræbte i et slag et kæmpe tyr.

Den gamle kvinde Louhi vidste ikke, hvordan man skulle brygge øl til brylluppet. Den gamle mand på ovnen fortalte Louhi om fødslen af ​​humle, byg, om den første oprettelse af Osmotar-øl, datter af Kaleva. Når hun lærte, hvordan øl brygges, begyndte værtinde Sariola sin forberedelse. Skovene tyndede: de hakkede træ til madlavning, fjedrene tørrede op: de skovlede vand op til øl, han fyldte halv-Pohyoly med røg.

Louhi sendte budbringere for at invitere alle til et storslået bryllup, alle undtagen Lemminkäinen. Hvis Lemminkäinen kommer, vil hun starte en kamp på banketten, og han hæver de gamle mænd og kvinder til at grine.

Rune 21

Louhi mødte gæsterne. Jeg beordrede slaven bedre at acceptere hendes svigersøn og give ham særlig hædersbevisning. Gæsterne sad ved bordet, begyndte at spise, drikke skum øl.Gamle Väinämöinen løftede sit krus og spurgte gæsterne, om nogen ville synge sangen "så vores dag ville være sjov, den aften skulle glorificeres?" Men ingen turde at synge med den kloge Väinämöinen, så begyndte han selv at synge, glorificere de unge og ønskede dem et lykkeligt liv.

Rune 22

Bruden forberedes til afgang. De sang sange om hendes jomfrueliv og om hendes kones usørede liv i et underligt hus. Bruden begyndte at græde bittert, men hun blev trøstet.

Rune 23

Bruden får undervisning og får råd om, hvordan hun skal bo gift. Den gamle tiggerkvind talte om sit liv, da hun var en pige, hvordan hun var gift og hvordan hun efterlod en ond mand.

Rune 24

Brugsvejledning gives til brudgommen, hvordan han skal behandle bruden, de får ikke ordre til at behandle hende dårligt. Den tiggende gamle mand fortalte, hvordan han engang begrundede sin kone.

Bruden sagde farvel til alle sammen. Ilmarinen satte bruden i en slæde, ramte vejen og ankom hjem den tredje dag om aftenen.

Rune 25

Hjemme mødte Ilmarinen og hans kone mor til smeden Locke, talte forsigtigt med sin svigerdatter og priste hende på enhver mulig måde. De nygifte og gæsterne sad ved bordet, behandlet med masser. I sin festsang roste Väinämöinen sit hjemland, sine mænd og kvinder, sin herre og elskerinde, sin matchmaker og brudepige og gæster. Efter bryllupsfesten gik sangskriveren hjem. Undervejs knækkede hans slæde, og helten spurgte de lokale, hvis der var sådan en våghals, der ville gå ned til Tuonela for at få en gimlet for at fikse slæden. Han fik at vide, at der ikke er sådan noget. Selv måtte Väinämöinen ned til Tuonela, hvorefter han reparerede slæden og kom sikkert hjem.

Rune 26

I mellemtiden fandt Lemminkäinen ud af, at de fejrede et bryllup i Pohjöl, og besluttede at gå der for at hævne fornærmelsen. Hans mor frarådede ham fra en sådan risikabel satsning, men jægeren forblev fast. Derefter talte moren om farerne, der ligger i vente på Lemminkäinen på vej til Pohjule, og bestridt, at hendes søn havde glemt, hvordan han allerede en gang var død i troldmænds land. Lemminkäinen var ulydige og ramte vejen.

På vejen mødte Lemminkäinen den første død - en fyrig ørn. Jægeren slap væk ved at trylle en flok rype. Yderligere mødte helten den anden død - en afgrund fyldt med varme blokke. Jægeren vendte sig mod den øverste gud Ukko, og han sendte snefald. Lemminkäinen rejste ved troldmand en isbro over afgrunden. Derefter mødte Lemminkäinen den tredje død - en voldsom bjørn og en ulv, hvorpå han ved hjælp af magi frigav en flok får. Lige ved Pohyolys porte mødte jegeren en enorm slange. Helten kastede en trylleformel mod hende ved at udtale magiske ord og huske fødslen af ​​en slange fra spyt af Xuetar (en ond vandvæsen) gennem Heixis trolldom, og slangen gjorde jægeren fri for vejen til Pohyol.

Rune 27

Efter at have passeret alle farerne ankom den muntre Lemminkäinen til Pohjelu, hvor han blev mødt med akavet velkomst. En vred helte begyndte at skælde ud over mester og elskerinde for hemmeligt at fejre brylluppet til hans datter, og nu er de så fjendtlige til at møde ham. Ejeren af ​​Pohyol fik Lemminkäinen til at konkurrere om hekseri og trolddom. Jægeren vandt kampen, så fik keeperen ham til at kæmpe med sværd. Lemminkäinen vandt også her, han dræbte ejeren af ​​Pohjela og hugget hovedet af. Louhi er rasende, indkaldte til væbnede krigere for at hævnede sin hendes mand.

Rune 28

Lemminkäinen forlod hastigt Pohjelu og fløj hjem i form af en ørn. Hjemme fortalte han sin mor, hvad der var sket i Sariol, at Louhi-krigerne ville kæmpe mod ham og spurgte, hvor han kunne skjule og vente på invasionen. Mor irettesatte den sprudlende jæger for at rejse til Pohjolu med en sådan fare og tilbød at gå til en lille ø over havet i tre år, hvor hans far plejede at bo under krig. Men før tog hun en frygtelig ed fra en jæger om ikke at kæmpe i ti år. Lemminkäinen svor.

Rune 29

Lemminkäinen gik til en lille ø. De lokale hilste ham.Troldmandenjæger charmerede de lokale piger, forførte dem og boede heldigvis på øen i tre år. Mændene på øen, der var vrede over den useriøse opførsel af jægeren, besluttede at dræbe ham. Lemminkäinen fandt ud af om sammensværgelsen og flygtede fra øen, som pigerne og kvinderne var meget ked af.

En stærk storm til søs brød jægerens båd, og han blev tvunget til at svømme til kysten. På bredden fik Lemminkäinen en ny båd og sejlede den til deres indfødte kyster. Men der så han, at hans hus blev brændt, området var øde, og der var ingen af ​​hans art. Her græd Lemminkäinen, begyndte at bebrejde og skældte sig ud for at være gået til Pohjelu og pådrage sig poofers vrede, og nu er hele hans familie død, og hans elskede mor er dræbt. Derefter bemærkede helten en sti, der førte til skoven. Han passerede igennem den og fandt en hytte, og i den gamle mor. Mor talte om, hvordan befolkningen i Pohyol ødelagde deres hjem. Jægeren lovede at bygge et nyt hus, endnu bedre end før, og hævn Pohjole for alle problemer, talte om, hvordan han boede alle disse år på en fjern ø.

Rune 30

Lemminkäinen kunne ikke acceptere, at han havde lovet at ikke kæmpe i ti år. Han lyttede ikke igen til hans mors henvendelser, samlet sig igen for en krig med Pohjela og inviterede sin trofaste ven Tiera med ham på en kampagne. Sammen gik de på en kampagne mod befolkningen i Sariola. Elskerinde fra Pohyol sendte en frygtelig frost på dem, som frøs Lemminkäinens båd i havet. Jegeren stavede imidlertid frosten væk.

Lemminkäinen og hans ven Tiera forlod rumfærgen i isen, og til fods nåede kysten, hvor, bedrøvet og deprimeret, strejfede om ørkenen, indtil de endelig vendte hjem.

Rune 31

To brødre boede: Untamo, den yngste, og Calervo, den ældre. Untamo elskede ikke sin bror, han byggede alle mulige intriger. Fjendskab opstod mellem brødrene. Untamo samlet krigere og dræbte Calervo og hans hele familie, undtagen en gravid kvinde, som Untamo tog med sig som slave. Kvinden havde et barn, der kaldes Kullervo. Selv i vuggen lovede barnet at blive en helt. I opvækst begyndte Kullervo at tænke på hævn.

Untamo, der var bekymret over dette, besluttede at slippe af med babyen. Kullervo blev sat i en tønde og kastet i vandet, men drengen druknede ikke. Han blev fundet sad på en tønde og fiskede i havet. Derefter besluttede de at kaste barnet i ilden, men drengen brændte ikke ud. De besluttede at hænge Kullervo på et egetræ, men den tredje dag blev han fundet siddende på en tæve og tegnet krigere på en træbark. Untamo ydmygede sig og forlod drengen som sin slave. Da Kullervo blev voksen, begyndte de at give ham et job: at pleje et barn, hugge træ, væve vattel og tærke rug. Men Kullervo var god for ingenting, han forkælet alt arbejde: han plagede barnet, hakkede et godt trævirke, vattede det op til himlen uden at komme ind og forlade, vendte kornet til støv. Derefter besluttede Untamo at sælge den værdiløse slave til smeden Ilmarinen:

Prisen blev givet af en stor smed:
Han opgav to gamle kedler,
Rustne tre jernkroge,
Kos hæle han gav de værdiløse,
Seks hoes dårlige, unødvendige
For det værdiløse barn
For en slave meget dårlig.

Fleece 32

Kona til Ilmarinen, datter af den gamle kvinde Louhi udnævnte Kullervo til hyrde. Og til latter og fornærmelse forberedte den unge elskerinde brød til hyrden: hvedetop, havrebund, og i midten blev der bagt en sten. Kullervo overleverede dette brød og sagde, at hyrden ikke skulle spise det, før han uddriver flokken i skoven. Værtinde frigav besætningen, kastede en trylleformel mod ham ved ulykker og indkaldte som assistenter Ukko, Mielikki (skovens dronning), Tellervo (datter af skovkongen) og bad dem om at beskytte flokken; hun bad Otso - bjørnen, skønhed med en honningpote - om ikke at røre besætningen for at omgå den.

Rune 33

Kullervo græssede flokken. Om eftermiddagen satte hyrden sig for at hvile og spise. Han tog brødet bag ud af den unge elskerinde og begyndte at skære det med en kniv:

Og hvilede en kniv på en sten
Bladet i det nøgne bare;
Ved kniven faldt bladet fra hinanden
Bladet faldt fra hinanden.

Kullervo var ked af det: Denne kniv blev arvet fra sin far, dette er den eneste hukommelse fra hans familie, der er udskåret af Untamo. I et raseri besluttede Kullervo at hævne sig på elskerinde, kona til Ilmarinen, for latterliggørelse.Hyrden kørte flokken ind i sumpen, og vilde dyr fortærede hele kvæget. Kullervo forvandlede bjørnerne til køer, og ulve til kalve og kørte dem under dragt af en besætning hjem. På vejen beordrede han dem til at rive værtinden i stykker: "Hun vil kun se på dig, hun vil bøje sig til mælk!" Den unge elskerinde, der så flokken, bad Ilmarinens mor om at gå og mælke køerne, men Kullervo, der irettesatte hende, sagde, at den gode elskerinde malker køerne selv. Derefter gik Ilmarinens kone til stallen, og bjørnerne og ulve rev hende til flisespåner.

Fleece 34

Kullervo flygtede fra smedens hus og besluttede at hævne Untamo for alle fornærmelser for chikane fra Kalervo-klanen. Men i skoven mødte en hyrde en gammel kvinde, der fortalte ham, at hans far Calervo faktisk var i live. Hun foreslog, hvordan man finder ham. Kullervo søgte og fandt sin familie på grænsen til Lapland. Moderen mødte sin søn med tårer, sagde, at hun betragtede ham savnet, ligesom den ældste datter, der var gået ved bærene, men aldrig vendte tilbage.

Fleece 35

Kullervo boede stadig i forældrehjemmet. Men der var ingen brug for hans heroiske magt. Alt, som hyrden gjorde, var nytteløst, forkælet. Og så sendte den nødlidende far Kullervo til byen for at betale et gebyr. På vej tilbage mødte Kullervo pigen, lokkede gaver i slæden og forførte hende. Det viste sig, at denne pige er den samme savnede søster af Kullervo. I desperation skyndte pigen ud i floden. Og Kullervo gik hjem i sorg, fortalte sin mor om hvad der var sket og besluttede at begå selvmord. Mor forbød ham at skille sig ud med sit liv, begyndte at overtale ham til at forlade, finde et stille hjørne og roligt leve sit liv der. Kullervo var ikke enig, han ville hævn Untamo for alt.

Fleece 36

Mor afskrækkede sin søn fra at udføre en udslæt handling. Kullervo var fast, især da alle hans slægtninge forbandede ham. En mor var ikke ligeglad med, hvad der ville ske med hendes søn. Mens Kullervo kæmpede, hørte han nyheder om hans far, bror og søster, men han råbte ikke for dem. Først da nyheden kom om hans mors død, råbte hyrden. Ankom til Untamo-klanen udryddede Kullervo både kvinder og mænd og hærgede dem derhjemme. Da han vendte tilbage til sit land, fandt Kullervo ingen af ​​hans slægtninge, alle døde, og huset var tomt. Så gik den uheldige hyrde ind i skoven og mistede sit liv og kastede sig selv på et sværd.

Fleece 37

På dette tidspunkt sørgede smeden Ilmarinen over sin døde elskerinde og besluttede at slå hans nye kone sammen. Med stor vanskelighed smed han en pige fra guld og sølv:

Han smed, ikke sov, om natten,
Smedet dag uden at stoppe.
Fødder skabte hænderne,
Men benet kan ikke gå
Og hånden klemmer ikke.
Han smed pigens ører
Men de kan ikke høre.
Han lavede dygtigt en mund
Og hendes øjne lever
Men munden forblev uden ord
Og øjne uden en gnist af følelse.

Da smeden gik i seng med sin nye kone, var den side, som han var i kontakt med statuen, helt is. Efter at have konstateret, hvorvidt den gyldne kone var uegnet, tilbød Ilmarinen hende som kone til Väinämöinen. Songwriteren nægtede og rådede smeden om at kaste den dyrebare pige i ilden og smede en masse nødvendige ting fra guld og sølv, eller tage hende til andre lande og give det til de guld-sultne grooms. Väinämöinen forbød de kommende generationer at bøje sig for guld.

Fleece 38

Ilmarinen rejste til Pohjulu for at gifte sig med søsteren til sin tidligere kone, men som svar på hans forslag hørte han kun misbrug og bebrejdelser. En vred smed kidnappet pigen. På vejen behandlede pigen forfalskeren nedsættende og ydmygede ham på enhver mulig måde. Den rasende Ilmarinen gjorde den onde pige til en måge.

Den triste smed kom hjem uden noget. Som svar på forespørgslerne fortalte Väinämöinen, hvordan han blev kørt ud i Pohjöl, og hvordan Sariola land blomstrer, fordi der er en Sampo-magi.

Fleece 39

Väinämöinen opfordrede Ilmarinen til at gå til Pohjela for at tage Sampo-fabrikken fra ejeren af ​​Sariola. Smeden svarede, at det var meget vanskeligt at få Sampo, den onde Louhi skjulte den i en klippe, og mirakelværket har tre rødder, der er vokset ned i jorden.Men forfalskeren accepterede at gå til Pohjolu, han smed en vidunderlig brandkniv til Väinämöinen. På vej, hørte Väinämöinen et råb. Det var en båd, der græd, der gik glip af gerningerne. Väinämöinen lovede båden at tage hende med på en tur. Med trylleformater lancerede sangeren rumfærgen i vandet, Väinämöinen, Ilmarinen selv, deres trup og sejlede til Sariola. Kørsel forbi hjemmet til den muntre jæger Lemminkäinen tog heltene det med sig og gik sammen for at redde Sampo fra hænderne på den onde Louha.

Fleece 40

En båd med helte svømmede til en ensom kappe. Lemminkäinen forbandede flodstrømmene, så de ikke ville bryde båden eller skade soldaterne. Han appellerede til Ukko, Qiwi-Kimmo (faldgudens guddom), sønnen af ​​Kammo (forfærdelighedens guddom), Melatar (gudinnen for turbulente strømme) med en anmodning om ikke at skade deres båd. Pludselig stoppede heltenes båd, ingen anstrengelser kunne flytte hende fra hendes sted. Det viste sig, at rumfærgen blev holdt af en enorm gedde. Väinämöinen, Ilmarinen og troppen fangede en vidunderlig gedde og gik videre. På vejen blev fisken kogt og spist. Fra fiskeben lavede Väinämöinen sig en kantele - et musikinstrument af gusli-typen. Men der var ingen rigtig håndværker på jorden til at spille kantele.

Rune 41

Väinämöinen begyndte at spille kantele. Skabningens døtre, luftens piger, månens og solens datter, Ahto, elskerinde i havet, samlet for at lytte til hans vidunderlige spil. Tårer dukkede op foran lytterne og Väinämöinen selv, hans tårer faldt i havet og blev til blå perler af fantastisk skønhed.

Rune 42

Heltene ankom til Pohjolu. Den gamle kvinde Louhi spurgte, hvorfor helterne kom til dette land. Heltene svarede, at de var kommet til Sampo. De foreslog at opdele mirakelværket. Louhi nægtede. Derefter advarede Väinämöinen, at hvis befolkningen i Kalevala ikke modtog halvdelen, så ville de tage alt med magt. Elskerinde i Pohyoly indkaldte alle hendes krigere mod kalevalas helte. Men den profetiske sangskriver tog kantelen, begyndte at spille på den og fortryllede pooferne med sit spil, kastede dem ind i en drøm.

Heltene søgte efter møllen og fandt den i klippen bag jerndørene med ni låse og ti bolte. Väinämöinen åbnede porten med trylleformularer. Ilmarinen olierede hængslerne, så portene ikke ville knække. Selv bouncer Lemminkäinen kunne imidlertid ikke rejse Sampo. Kun ved hjælp af en tyr Kalevala var folk i stand til at pløje rødderne af Sampo og overføre den til skibet.

Heltene besluttede at transportere møllen til en fjern ø "uskadet og rolig og ikke besøgt med et sværd." På vej hjem, ville Lemminkäinen synge for at passere vejen. Väinämöinen advarede ham om, at det ikke var tid til at synge. Lemminkäinen begyndte ikke at lytte til kloge råd og sang med en dårlig stemme og vækkede kranen med høje lyde. Kranen, bange for den forfærdelige sang, fløj til Nord og vækkede indbyggerne i Pohyoly.

Da den gamle kvinde Louhi blev fundet savnet af Sampo var frygtelig vred. Hun gættede, hvem stjal hendes skat, og hvor han blev taget. Hun bad Udutar (tågenes pige) om at sende tåge og tåge til bortførerne, monsteret Iku-Turso - at drukne Kalevalianerne i havet, for at returnere Sampo til Pohjule, Ukko hun bad om at rejse en storm for at udsætte deres båd, indtil hun selv indhenter dem og tager hende væk juvel. Väinämöinen kom magisk af med tågen, trylleformularer fra Iku-Turso, men stormen, der blæste, førte væk en vidunderlig kantele af gedderben. Väinämöinen sørgede over tabet.

Rune 43

Onde Louhi sendte Pohjela-krigere for at jage efter Sampo-kidnapperne. Da skibet fra Hohlins fanget flygtninge, tog Väinämöinen et stykke flint fra posen og kastede det med trylleformularer i vandet, hvor det blev til klippe. Pohyolys båd styrtede ned, men Louhi forvandlede sig til en frygtelig fugl:

Gamle fletthæler bringer,
Seks hoes længe unødvendig:
De tjener hende som fingre
De er som en håndfuld kløer, komprimerer,
Pludselig plukket en halv båd op:
Bundet under knæet;
Og siderne på skuldrene er som vinger,
Rattet har slidt sig som en hale;
Hundrede mænd sad på vingerne
Tusind sad på halen
Hundrede sværdmenn sad ned
Tusind modige skyttere.
Loefed hendes vinger
Eagle steg i luften.
Vinger klapper i højden
Väinämöinen efter:
Slår den ene vinge på en sky
På vand trækker en anden.

Vandmøderen, Ilmatar, advarede Väinämöinen om en monstrøs fugls tilgang. Da Louhi overhalede Kalevala-båden, foreslog den kloge sangskriver igen troldkvinden for at retfærdigt opdele Sampo. Elskerinde fra Pohyoly nægtede igen, greb fabrikken med sine kløer og prøvede at trække hende fra båden. Heltene angreb Louhi og forsøgte at forhindre. Louhi-fuglen klamrede sig dog med en finger stadig ved den vidunderlige mølle, men kunne ikke holde den, faldt den i havet og knuste den.

Store fragmenter af møllen er sunket ned i havet, og derfor er der så mange rigdomme i havet, som ikke overføres for evigt. Små fragmenter strømmer og bølger skylles i land. Väinämöinen opsamlede disse fragmenter og plantede dem i Kalevala, så regionen var rig.

Og den onde elskerinde fra Pohyoly, der kun fik det farverige dæksel fra mirakelværket (som forårsagede fattigdom i Sariol), begyndte at true med gengældelse om at stjæle solen og måneden, skjule dem i klippen, fryse alle frøplanter med frost, slå afgrøderne med hagl, sende bjørnen ud af skoven besætninger af Kalevala, lad folk plage. Väinämöinen svarede imidlertid, at han ved hjælp af Ukko ville fjerne hendes onde besværgelse fra sit land.

Fleece 44

Väinämöinen gik ud på havet for at lede efter en kantele af gedderben, men på trods af alle anstrengelser fandt han den ikke. Triste Väinö vendte hjem og hørte en bjørk græde i skoven. Birken klagede over, hvor hårdt det var for hende: om foråret skar de hendes bark for at få saft, pigerne strikkede kosteskaft fra hendes grene, hyrden vævede kroppe og skorpe fra hendes bark. Väinämöinen trøstede birken og gjorde den til en kantele, bedre end før. Songwriteren lavede negle og knagter til kantelen fra gøgssang, strenge fra pigens sarte hår. Da kantele var klar, begyndte Väinö at spille, og hele verden lyttede til hans spil med beundring.

Fleece 45

Louhi, der havde hørt rygter om velstanden i Kalevala, misundte hendes velstand og besluttede at sende pestilence til befolkningen i Kaleva. På dette tidspunkt kom gravide Lovyatar (gudinde, mor til sygdomme) til Louhi. Louhi tog Lovyatar og hjalp med at føde. Lovyatar fødte 9 sønner - al sygdom og modgang. Den gamle kvinde Louhi sendte dem til befolkningen i Kaleva. Men Väinämöinen-trylleformularer og salver frelste sit folk fra lidelser og død.

Rune 46

Den gamle kvinde Louhi opdagede, at hun i Kalevala blev helbredet for de sygdomme, hun havde sendt. Så besluttede hun at sætte en bjørn på besætningerne i Kaleva. Väinämöinen bad forfalskeren Ilmarinen om at smede et spyd og gik på jagt efter en bjørn - Otso, et lille æble, en skønhed med en honningpote.

Väinämöinen sang en sang, hvor han bad bjørnen om at skjule sine kløer og ikke true ham, overbeviste bjørnen om, at han ikke dræbte ham - bjørnen faldt selv fra træet og rev hans hudtøj og vendte sig mod udyret, som om han inviterede ham til at besøge.

Der blev afholdt en fest i landsbyen i anledning af en vellykket jagt, og Väinö fortalte, hvordan skovens guder og gudinder hjalp ham med at jage en bjørn.

Rune 47

Väinämöinen spillede kantelen. Solen og måneden, der hørte et vidunderligt spil, faldt lavere. Den gamle kvinde Louhi greb dem, skjulte dem i en klippe og stjal ilden fra centrum af Kaleva. En kold håbløs nat kom ned på Kalevala. Selv i himlen, i Ukkos bolig, faldt mørket. Folk længtede, Ukko blev bekymret, forlod sit hus, men fandt ikke solen eller månen. Derefter udskærede tordenbolten en gnist, skjulte den i en pose, og posen i en kiste og gav denne kiste til en luftpige, "så den nye måned vokser, ser solen ny ud." Jomfruen begyndte at vugge den himmelske ild i vuggen og plejede ham i hendes arme. Pludselig faldt ilden fra hendes barnepige, fløj ni himmel og faldt til jorden.

Väinämöinen, der så gnistfaldet, sagde til forfalskeren Ilmarinen: ”Lad os se, hvilken slags ild der faldt ned på jorden!”, Og heltene søgte efter himmelsk ild. På vejen mødte de Ilmatar, og hun sagde, at på jorden brænder den himmelske ild, gnisten fra Ukko, alt på sin vej. Hun brændte Turis hus, brændte marker, sumpe og faldt derefter i Alué-søen. Men selv i søen gik den himmelske ild ikke ud.Søen kogte i lang tid, og søen fiskene begyndte at tænke på, hvordan man slipper af med den onde ild. Så spiste hvidfisken Ukkos gnist. Søen roede sig, men hvidfisken begyndte at lide af smerter. Pestrus beklagede hvidfisken og slukede den med en gnist og begyndte også at lide af en uudholdelig brændende fornemmelse. Gedden blev slugt af en grå gedde, og varme begyndte også at plage hende. Väinämöinen og Ilmarinen kom til bredden af ​​søen Alue og kastede garn for at fange en grå gedde. Kvinderne i Kalevala hjalp dem, men der er ingen grå gedde i nettene. Anden gang, de kastede garnene, hjalp nu mænd dem, men der var ingen grå gedde igen.

Fleece 48

Väinämöinen vævet et kæmpe net fra hør. Sammen med Ilmarinen, ved hjælp af Vellamo (havdronningen) og Ahto (havkongen), der sendte søhelten, fanger de omsider en grå gedde. Solens søn, som hjalp heltene, skar gaden og tog en gnist ud af den. Men gnisten gled ud af hænderne på Solens søn, sang Bægget fra Väinämöinen, brændte hænderne og kinderne på smeden Ilmarinen, løb gennem skove og marker, brændte halv-Pohjoly. Songwriteren tog dog ilden, fortryllede den og bragte den til Kalevas boliger. Ilmarinen led af forbrændinger af magisk ild, men da han kendte besværelserne mod forbrændinger, kom han sig igen.

Fleece 49

Der var allerede ild i husene i Kaleva, men der var ingen sol og måned i himlen. Beboerne bad Ilmarinen om at smede nye armaturer. Ilmarinen begyndte at arbejde, men en klog sangskriver fortæller ham, at:

Du har taget besværet forgæves!
Guld bliver ikke en måned
Sølv bliver ikke solen!

På trods af dette fortsatte Ilmarinen sit arbejde, han hævede den nye sol og måned på høje grantræer. Men de dyrebare armaturer lyste ikke. Så begyndte Väinämöinen at finde ud af, hvor den rigtige sol og måneden var gået, og fandt ud af, at de blev stjålet af den gamle kvinde Louhi. Väinö tog til Pohyolu, hvor indbyggerne mødte ham respektløst. Songwriteren gik ind i kampen med mændene i Sariola og vandt. Han ville se de himmelske kroppe, men fangehullets tunge døre gav ikke efter. Väinö vendte hjem og bad falskemanden Ilmarinen om at smedje våben, som klippen kunne åbnes med. Ilmarinen begyndte at arbejde.

I mellemtiden fløjte elskerinde Pohyoly, der omdannede til en hauk, til Kaleva, til huset til Ilmarinen og fandt ud af, at heltene forberedte sig til krig, at en ond skæbne ventede på hende. I frygt vendte hun tilbage til Sariola og frigav solen og måneden fra fængslet. Så på billedet af en due fortalte hun smeden, at hun igen skinnede på sine steder. Smeden, der glædede sig, viste Väinämöinen stjernen. Väinämöinen hilste dem velkommen og ønskede, at de altid pryder himlen og bringer lykke til mennesker.

Fleece 50

Pige Maryatta, datter af en af ​​Kalevalas ægtemænd, blev gravid fra det spiste lingonbær. Mor og far kastede hende ud af huset. Tjeneren i Maryatta gik til den onde mand Ruotus og bad ham beskytte den stakkels ting. Ruotus og hans onde kone bosatte Maryatta i en stal. I denne stal fødte Maryatta en søn. Pludselig forsvandt drengen. Den fattige mor søgte efter sin søn. Hun spurgte en stjerne og en måned om sin søn, men de svarede ikke hende. Så vendte hun sig mod Solen, og Solen sagde, at hendes søn sad fast i en sump. Maryatta reddede sin søn og bragte ham hjem.

Landsbyboerne ønskede at døbe drengen og kaldte den gamle mand Virokannasa. Väinämöinen kom også. Songwriteren foreslog at dræbe et barn født af en bær. Barnet begyndte at irettesætte den gamle mand for en uretfærdig dom, mindede om sine egne synder (Ainos død). Virokannas døbte babykongen Karjala. Vred Väinämöinen skabte en kobbertransport for sig selv med en magisk sang og svømmede væk fra Kalevala for evigt “til hvor jorden og himlen samles”.