Dette er en tragedie om rock og frihed: ikke en persons frihed til at gøre, hvad han vil, men at tage ansvar selv for hvad han ikke ønskede.

I byen Thebes regerede kong Laius og dronning Jocasta. Fra det delfiske orakel modtog kong Laius en frygtelig forudsigelse: "Hvis du føder en søn, vil du omgås ved hans hånd." Derfor, da hans søn blev født, tog han den fra sin mor, gav den til en hyrde og beordrede ham til at blive ført til bjergmarkerne i Kiferon og derefter kastet til rovdyr. Hyrden syntes ked af babyen. På Kiferon mødte han en hyrde med en besætning fra et nabokrig - Korint og gav babyen til ham uden at fortælle, hvem det var. Han bar babyen til sin konge. Kongen af ​​Korint havde ingen børn; han adopterede en baby og voksede op som sin arving. De kaldte drengen - Oedipus.

Oedipus er vokset stærk og smart. Han betragtede sig selv som en søn af en korintisk konge, men rygter begyndte at komme til ham om, at han var en adoptiv mand. Han gik til det Delphic-orakel for at spørge: hvis søn er han? Orakelet svarede: "Uanset hvad du er, er du bestemt til at dræbe din egen far og gifte dig med din egen mor." Oedipus var forskrækket. Han besluttede ikke at vende tilbage til Korint og gik, hvor hans øjne kiggede. Ved en vejkryds mødte han en vogn, en gammel mand med en stolt holdning red på den, omkring - flere tjenere. Oedipus steg ikke til side på det rigtige tidspunkt, den gamle mand ramte ham med en strejke ovenfra, Oedipus slog ham med en stab, den gamle mand blev død, en kamp begyndte, tjenerne blev dræbt, kun en slap væk. Sådanne rejsesager var ikke ualmindelige; Oedipus gik videre.

Han nåede byen Theben. Der var forvirring: Sphinx-monsteret, en kvinde med en løvekrop, bosatte sig på en klippe foran byen, hun bad gåder til forbipasserende, og hvem kunne ikke gætte, de rev dem fra hinanden. Kong Lai gik for at søge hjælp hos orakelet, men blev dræbt af nogen på vejen. Oedipus Sphinx lavede en gåte: "Hvem går om morgenen i fire, om eftermiddagen for to og om aftenen til tre?" Oedipus svarede: "Dette er en mand: en baby på alle fire, en voksen på sine egne to og en gammel mand med en stab." Overtaget af det rigtige svar kastede sfinksen sig fra en klippe ned i afgrunden; Theberne blev frigivet. Folk glædede sig og erklærede den kloge Oedipus til kongen og gav ham enken efter Jocastas Laiev som sin kone og Jocastas bror Creon som hans assistent.

Mange år gik, og pludselig faldt Theberne efter Guds straf: mennesker døde af pest, kvæg faldt, brød blev tørret. Folket henvender sig til Oedipus: "Du er klog, du har reddet os en gang, spar nu." Dette anbringende begynder handlingen i Sophocles tragedie: folket står foran paladset, Oedipus kommer ud til ham. ”Jeg har allerede sendt Creon for at spørge orakelet om råd; og nu har han travlt med nyheden. " Orakelet sagde: ”Denne guddommelige straf er for drabet på Laius; finde og straffe morderen! ” ”Hvorfor har de ikke ledt efter ham indtil videre?” ”Alle tænkte på Sfinxen, ikke på ham.” ”Okay, nu skal jeg tænke over det.” Et folkekor synger en bøn til guderne: vend din vrede væk fra Theben, skån den fortabende!

Oedipus annoncerer hans kongelige dekret: at finde morderen Lai, at udstille ham fra ild og vand, fra bønner og ofre, for at udvise ham til et fremmed land, og må gudernes forbandelse falde over ham! Han ved ikke, at han forbander sig selv med dette, men nu vil de fortælle ham det. Den blinde gamle mand, den sandsynlige Tiresias bor i Theben: vil han indikere, hvem morderen er? "Få mig ikke til at tale," spørger Tiresias, "det vil ikke være godt!" Oedipus er vred: "Kunne du selv være involveret i dette mord?" Tiresias blusser op: "Nej, i bekræftende fald: morderen er dig selv og henrettelser!" ”“ Er Creon ikke ivrig efter magt, har han overtalt dig? ” - ”Jeg tjener ikke Creon og ikke dig, men den profetiske gud; Jeg er blind, du er synet, men du ser ikke, hvilken synd du bor i, og hvem din far og mor er. ” - "Hvad betyder det?" - "Løs det selv: du er en mester i det." Og Tiresias forlader. Koret synger en bange sang: Hvem er skurken? hvem er morderen? er Oedipus virkelig? Nej, dette kan ikke troes!

En ophidset Creon kommer ind: mistænker Oedipus ham for forræderi? ”Ja,” siger Oedipus. ”Hvorfor har jeg brug for dit rige? Kongen er en slave af sin egen magt; det er bedre at være en kongelig assistent som mig. ” De bruser hinanden med grusomme irettesættelser. Dronning Jocasta, søsteren til Creonte, kona til Oedipus, kommer ud til deres stemmer fra paladset. ”Han vil udvise mig med falske profetier,” fortæller Oedipus hende. "Tro ikke," siger Jocasta, "alle profetierne er falske: Laia blev forudsagt at dø af hendes søn, men vores søn døde som et spædbarn på Kiferon, og Laia dræbte en ukendt rejsende ved en vejkryds." - "På vejkrydset? Hvor? hvornår? hvordan var Laius? ” - "På vej til Delphi, kort før din ankomst til os, og han så gråhåret ud, lige og måske ligne dig." - "Åh gud! Og jeg havde sådan et møde; Var jeg ikke den rejsende? Er der et vidne tilbage? ” ”Ja, en blev frelst; dette er en gammel hyrde, der allerede er sendt til ham. " Oedipus er i en tilstand af spænding; koret synger en foruroliget sang: ”Umålelig menneskelig storhed; guder, red os fra stolthed! ”

Og her i aktion er der en tur. En uventet person vises på scenen: en messenger fra nabolandet Korinth. Korinterkongen døde, og korinterne kalder Oedipus til at acceptere kongeriget. Oedipus er skyet: ”Ja, alle profetier er falske! Det blev forudsagt af mig at dræbe min far, men nu - han døde sin død. Men jeg blev også spådd om at gifte mig med min mor; og mens dronningens mor stadig lever, er der ingen vej for mig til Korinth. ” "Hvis dette kun holder dig tilbage," siger messenger, "slap af: du er ikke deres egen søn, men din adoptivsøn, jeg har selv bragt dem til dig som en baby fra Kiferon, og en hyrde gav dig mig der." "Kone! - Oedipus henvender sig til Jocasta, - er dette hyrden, der var sammen med Lae? Mere sandsynligt! Hvis søn jeg virkelig vil kende! ” Jocasta forstod allerede alt. "Får det ikke," beder hun, "det vil være værre for dig!" Oedipus hører ikke hende, hun rejser til paladset, vi vil ikke se hende mere. Koret synger en sang: måske er Oedipus søn af en gud eller nymf, født på Kiferon og plantet til mennesker? så det skete!

Men nej. De bringer den gamle hyrde. ”Dette er den, du har givet mig i spædbarnet,” fortæller den korintiske messenger. ”Her er den, der dræbte Lai for mine øjne,” tænker hyrden. Han modstår, han vil ikke tale, men Oedipus kan ikke tillades. ”Hvem barn var det?” Han spørger. ”Kong Lai,” svarer hyrden. "Og hvis det virkelig er dig, så blev du på bjerget født, og på bjerget reddede du dig!" Endelig forstod Oedipus alt. "Forbandet er min fødsel, forbandet er min synd, forbandet er mit ægteskab!" - udbryder han og skynder sig til paladset. Koret synger igen: ”Umålelig menneskelig storhed! Der er ingen glade mennesker i verden! Oedipus var klog; Oedipus var konge; og hvem er han nu? Faremorder og incest! ”

En messenger løber ud af paladset. Til ufrivillig synd - frivillig henrettelse: Dronning Jocasta, mor og kone til Oedipus, hængte sig selv i en støj, og Oedipus var desperat over sit lig, rev guldklemmen fra hende og stak nålen i øjnene, så de ikke ville se hans monstrøse gerninger. Paladset svinger åbent, koret ser Oedipus med et blodig ansigt. “Hvordan besluttede du det? ..” - “Skæbnen besluttede!” - "Hvem inspirerede dig? .." - "Jeg er min egen dommer!" Assassin Laia - eksil, modhjælpsrenseren; "O Kiferon, den dødelige vejkryds, o to-kompis seng!" Trofaste Creon, der glemmer fornærmelsen, beder Oedipus om at forblive i paladset: "Kun naboen har ret til at se sine naboer's pine." Oedipus beder om at lade ham gå i eksil og siger farvel til børnene: ”Jeg ser dig ikke, men jeg græder efter dig ...” Koret synger de sidste ord i tragedien: ”O medborgere i Thebanerne! Se her: her er Oedipus! / Han, gådernes beslutningstager, han, den mægtige konge, / Den, på hvis parti, det skete, alle så med misundelse ud! .. / Så alle skal huske vores sidste dag / Og du kan kun kalde en person glad for det / indtil min død vidste jeg ikke problemer i mit liv. ”