(360 ord) I sin berømte roman "Forbrydelse og straf" F.M. Dostojevskij reflekterede den dybe sociale krise i hans tid. På eksemplet med en almindelig ung mand, Rodion Raskolnikov, reflekterede forfatteren de nye synspunkter, der hersket blandt unge. En vigtig rolle i fortællingen spilles af epilogen, hvor forfatteren til sidst trækker sin helte idealer, og viser mennesker en anden, korrekt, efter hans mening, sti.
I epilogen vises Rodion for os, efter at han frivilligt har tilstået sin forbrydelse. Helten gik til dette for at lette hans samvittighed. Efter at have begået mordet med et godt formål, indså han, at han ikke var i stand til at bære denne byrde alene. Straffen var at fjerne hans skyld og hjælpe ham med at blive genfødt til et nyt liv, men vi ser, at dette ikke skete. Selv i det sibiriske eksil opgiver Raskolnikov ikke sin teori om nogle menneskers overlegenhed i forhold til andre. Skuffet over sig selv fortsætter han desperat med at holde sig fast ved sine fejl og fortsætter med at opdele mennesker i ”skabninger, der ryster” og ”har det rigtigt”, den eneste forskel er, at han nu henviser til den første gruppe. Som et resultat, frosset af foragt for dem omkring ham og sig selv, vekker han had fra andre straffedømte, men vigtigst af alt skubber han Sofya Marmeladova væk fra sig selv, der rejste til Sibirien for at følge ham i håb om at redde ham og vende tilbage til Gud. Dostojevskij viser os, hvor destruktiv menneskelig stolthed kan være, hvordan en person i frygt for at indrømme sine fejl ødelægger sig selv. Forfatteren kunne dog ikke lade sin helt fejle hele sit liv. Raskolnikov bliver syg og har feber i sin drøm, der fuldt ud demonstrerer ham den fulde mangel ved hans teori. Mennesket blev ramt af mikroskopiske trikiner, alle de berørte troede med deres eget geni og eksklusivitet. Verden dykkede ud i kaos, da mennesker fulde af had mod andre, ikke engang forsøgte at finde et fælles sprog, begyndte at dræbe hinanden. Ifølge Dostojevskij sår en mand, der blindt betragter sig som overordnet andre, kun ødelæggelse og død omkring sig selv. Vi skal stræbe efter lighed, ikke personlig ophøjelse, ellers forsvinder civilisationen. Da han er kommet sig efter sin sygdom, fraskriver Raskolnikov sig endelig sin tidligere syn. Han ser frisk på verden og genfødes. Åben op for Sonya og hele menneskeheden, tager helten det første skridt på sin forløsning.
Det er i epilogen, at Dostojevskij til sidst ødelægger de Nietzschean, individualistiske teorier fra sin tid, hvilket fører dem til at erstatte venlighed, tro på mennesker og Gud.
Hyperion
