Prins Vladimir Monomakh (1053-1125) henvender sig til sine børn og alle, der nogensinde ville læse hans budskab, og opfordrer dem til at have Guds frygt i deres hjerter og gøre godt, idet man husker, at menneskets dage på jorden er flygtige og forfærdelige at dø ikke omvendelse af deres synder. Ønsket om at nedskrive sine dyrebare tanker - frugten af ​​modne tanker og rig livserfaring - opstår fra prinsen under hans rejse til Volga, hvor han mødes med sine brødres ambassadører og taler med dem. Brødrene beder prinsen til at tale med dem mod Rostislavichs og fjerne den fra dem. Hvis prinsen ikke vil være med i deres kampagne, så lad ham i tilfælde af krig ikke stole på deres hjælp. Prinsen, der er forfærdet over feiden, sidder i slæden, åbner Psalteren tilfældigt og planlægger at trøstes med kloge ytringer om at skrive en lærebog til børn og børnebørn, som også vil ledsages af en sand og omfattende historie om hans liv.

Prinsen opfordrer sine børn til ikke at være doven og huske altid, at Guds nåde ikke kun kan opnås gennem streng tilbagetog, monastisisme og faste: det er nok til at afslutte et lille værk, men hvis det gøres med frygt for Gud og med et oprigtigt ønske om at hjælpe sin næste, tælles det mod personen.Prinsen overbeviser sine børn om ikke at glemme bøn, uanset hvad de gør. Men på samme tid opfordrer han dem til ikke at forsømme undervisningen og erhvervelsen af ​​viden: han giver dem et eksempel som sin far, der "derhjemme kendte fem sprog og derfor ære fra andre lande." Prinsen forsøger at indpasse morernes regler, der er forankret i den kristne tro, og giver dem også rent praktiske råd: ære altid de ældste; i krig skal du ikke stole på guvernøren, men etablere en streng ordre og kræve dens overholdelse; i turbulente tider må du aldrig skille dig af med våben; lad ikke deres tjenere skade bønderne; at elske en kone, men ikke at give hende autoritet over sig selv.

Monomachs historie om hans liv

Prinsen fortæller, at han begyndte et selvstændigt liv i en alder af 13, da hans far sendte ham til Rostov gennem landet Vyatichi. Dette var den første kampagne, og i alt har den 85 store kampagner. Mindst hundrede gange rejste Monomakh fra Chernigov til Kiev til sin far, lavede fred med de polovtsiske fyrster nitten gange - med sin far og farløse, og under krigen dræbte han omkring to hundrede polovtsiske soldater i kamp. Derudover er prinsen en lidenskabelig jæger. Han taler om, hvordan han i Chernigov "fangede vilde heste med egne hænder", han alene jagede vildsvin, bjørn, elg og runde. På samme tid overtog Monomakh ikke alt ansvaret for at bevare jagtøkonomien med kun tjenere: "hvad min ungdom skulle gøre, han gjorde det selv - i krigen og på jægerne, nat og dag, i varmen og kulden, uden at give sig selv hvile."

Efter at have afsluttet historien, udtrykker prinsen håb om, at hans børn ikke vil dømme ham, for han mindst tænkte på at prale foran dem med sit mod og fastholdelse, men han ville kun prise Gud og prise hans nåde for det faktum, at han beskyttede ham, syndig fra alle uheld. Prinsen opfordrer børn til ikke at være bange for døden, for først da vil en person dø, når Guds samtykke gives.

Monomachs brev til Oleg Svyatoslavich

Prinsen lytter til råd fra sin ældste søn, der blev døbt af sin fætter, Oleg Svyatoslavich, og skriver ham et brev i håb om forsoning. Som lidelse fra sin søns død, der blev dræbt i slaget med Oleg, formaner prinsen sin bror og beklager, at han ikke straks omvendte sig, da Monomakhs søn blev dræbt foran ham, da kong David omvendte sig og sagde: "Min synd er altid foran mig." Prinsen råder Oleg til at sende ham en svigerdatter, enken efter de dræbte, fordi det var præcis, hvad deres fædre og bedstefædre gjorde, da de ønskede forsoning. Da du ikke kan vende de døde tilbage, og dommen kommer fra Gud, og ikke fra den, der dræbte, er du nødt til at vende dig til Gud, så han oplyser og leder fødderne på den syndige person. Efter at have afsluttet budskabet fortæller Monomakh sin bror, at han leder efter det gode for hele broderskabet og det russiske land, og tryller ham til ikke at forsøge at få vold, hvad der kan opnås som et tegn på oprigtig pleje og blodforhold.