Novella af Seijuro fra Himeji
I en stor støjende havn på kysten, hvor rige oversøiske fartøjer altid står på molen, boede der blandt vinproducenterne en mand ved navn Izumi Seijuro, en munter og velstående smuk mand, der fra sine yngste negle begyndte på kærlighedens sti. City fashionistas overmandede ham med deres følelser, amuletter med eder akkumuleret fra ham med tusind bundter, låse sort kvindeligt hår vævet i et stort bundt, kærlighedsnoter blev stablet op i et bjerg, og gaveindpakninger med hieroglyffer pakket ud i en bunke lå på gulvet. Træt af Seijuros gaver dumpede han dem i spisekammeret og skrev på døren: "Pantry of love." Han kom tæt med en getter ved navn Minagawa og brændte sit liv muntert: i løbet af dagen lukkede de skodder og tændte lamper, arrangerede et "land med evig nat" i hans hus, inviterede domstolspestere og havde det sjovt med deres vittigheder og grimaser, sang uanstændige kobletter på motivet fra buddhistiske trylleformularer, tvang getter lige og lo af deres forlegenhed. Der skulle forventes rekontrol for sådan letthed. Seijuros far kom uventet og uventet, og da han så, hvad hans søn gjorde, var han meget vred, og selv i kærlighedens hus var de utilfredse med Minagawas opførsel. De unge blev bedrøvede, snoede og besluttede at begå dobbelt selvmord, men Seijuro blev trukket i tide og sendt til templet, og Minagawa begik alligevel selvmord. Tristhed greb alle, i nogen tid håbede de, at de ville redde hende, men så sagde de: det er forbi. Seijuro, der boede i templet, vidste i lang tid ikke noget om, hvad der var sket, og da han fik at vide om Minagawas død, flygtede han i hemmelighed fra templet. Han fandt ly i huset til den velhavende Kuemon, og da han ikke længere ville tænke på kærligheden, begyndte han at gøre forretning fint i en rig ejendom, og til sidst betroede ejeren ham hele sin kapital. Kuemon havde en seksten år gammel datter, O-Natsu, der allerede tænkte på kærlighed. I skønhed kunne hun sammenligne med den berømte hetero fra Shimabar, som i stedet for en våbenskjold bar en levende møll på en kimono. En gang gav han Seijuro en stuepige for at ændre sit gamle bælte, hun rev det i stykker, og der er snesevis af gamle kærlighedsbreve, så lidenskabelig! Jeg læste og læste dem for O-Natsu og blev forelsket i Seijuro. Hun mistede helt hovedet, hende, den Bon-ferie, det nye år, den gøgssang, den sne ved daggry - intet glædede mig mere. Håndvigterne syntes uendeligt ondt af hende, og derefter forelsket de alle sig i Seijuro. Hjemmesømmeren stak fingeren med en nål og blod og skrev et brev om sin kærlighed, den anden pige holdt hele tiden te til butikken, skønt ingen der krævede det, sygeplejersken blev ved med at sprænge babyen i Seijuros hænder. En sådan opmærksomhed var behagelig og irriterende for ham, han sendte alle breve med alle mulige undskyldninger. O-Natsu sendte også lidenskabelige beskeder til ham, og Seijuro faldt i forvirring, en svigerdatter stod mellem dem og så på vagt, så deres kærlighed ikke ville blive flammer.
Om foråret blomstrer kirsebær i bjergene, og folk med børn og hustruer, klædt ud, adskilt, har travlt med at beundre det smukke syn og vise sig selv. Tønder vin var uorkorkede, skønheder sad i klapvogne og gemte sig bag gardinerne, stuepiger drak vin og dansede, buffoner udførte dans i løvemasker. O-Natsu dukkede ikke op offentligt, optrådte ikke under forestillingen, sagde patienten og tog tilflugt bag det gardin, der blev trukket lige der, bemærkede Seijuro, at O-Natsu var alene og gled til sin sidespor. De greb hinandens hænder og blev glemt af glæde, kun deres hjerter skalv i overensstemmelse med. Da Seijuro pludselig dukkede bag gardinerne, afbrød buffoner pludselig forestillingen, og folk blev overrasket.Men aftenhazen var allerede tykkere, og alle skiltes, ingen var klar over, at forestillingen var finjusteret, især svigerdatteren - fordi hun ikke kunne se andet end næsen!
Seijuro besluttede at stjæle ONATSA og flygte med hende til Kyoto, de havde travlt med at få fat i en båd, der sejler før solnedgang. Så snart de sejlede i en båd fuld af alle slags mennesker - der var en sælger, en seperat og en hjul og en skibsmed, gik de bare ud på havet, da en passager råbte, at han havde forladt sin postkasse med bogstaver på et hotel, og båden vendte tilbage og Seijuro blev allerede ventet på, beslaglagt, bundet med reb og ført til Himeji. Seijuro sørgede, frygtede for sit liv og frygtede for O-Natsus liv. I mellemtiden bad hun til guddommen i Muro om forlængelsen af Seijuros dage. Og så dukkede en guddom op om natten i en drøm og gav hende en vidunderlig lære: ”Hør, pige, alle her beder mig: enten give mig penge, så giv mig en god mand, så dræb mig, han er modbydelig for mig, så giv mig en lige og jævn næse. anmodningerne er så smålig, selvom en anden ønskede noget andet, men guddommen kan ikke gøre alt, ikke alt er dominerende. Så jeg ville adlyde mine forældre og få en god mand, og derfor overgav jeg mig til kærlighed og fra nu af hvilken lidelse du oplever. Dine dage vil være lange, men Seijuros dage er nummererede. "
Og om morgenen viste det sig, at O-Natsus far havde mistet en masse penge, Seijuro fik skylden for alting, og han døde i fyrets liv. Og så om sommeren ryste de op en vinterkjole og fandt de penge uventet.
O-Natsu vidste ikke længe om Seijuro, men engang begyndte børnene at synge en sjov sang under hendes vindue - og bare om henrettelsen af hendes kære. Hendes sind blev forvirret, hun løb ud på gaden og begyndte at løbe og synge sammen med børnene, så hun var synd direkte for at se på hende. Hendes tjenere, en efter en, gik også skøre ud. Efter at have genvundet bevidsthed ændrede O-Natsu sin seksten år gamle kjole til en klosterkassock, tilbød bønner, rev blomster og placerede dem foran Buddhas alter, læste sutraer hele natten ved lampen. Pengene, der findes i kjolen, blev doneret af O-Natsus far for at nævne Seijuros sjæl.
Kort historie om en samarbejdspartner, der åbnede sit hjerte af kærlighed
Menneskelivet har en grænse - kærlighed har ingen grænse. Der var en person, der vidste dødeligheden i vores væsen - han lavede kister. Hans kone var ikke som en landskvinde - hans hud var hvid, hans gang var lys, som om hans ben ikke rørte ved jorden. Fra sin ungdom tjente hun som en tjener i en herregård, var hurtig visket - hun kunne glæde sig over den gamle elskerinde og den unge, så de betroede hende hurtigt nøglerne til pantrierne. En gang, efteråret, begyndte de at rydde op i huset, tage på en sommerkjole, rense og skinne huset fra top til bund. De samledes også for at rense brønden uden for hegnet, som de ikke bare tog ud af det fra Gud: kålblade med en indsat synål, kniv, nelliker, en lappet børnsbib og opfordrede samarbejdspartneren til at sætte nye nitter på bjælkens nederste bøjle. Kooperatoren begyndte at reparere bøjlen og kigge ved siden af bedstemoren, der fikrede i en vandpyt ved siden af den levende firben, og bedstemoren fortalte ham, at denne firben kaldes holderen af brønden, og hvis du fanger den og brænder den i en bambusring, og hæld asken på hovedet på den, du elsker , så forelsker hun sig i dig uden hukommelse. Og samarbejdspartneren elskede den lokale pige med et let trin O-Sen. Bedstemor lovede samarbejdspartneren at fortryde ham kæreste, og han fyrede op som et bål og lovede hende fra tre kasser.
Og i Tamma arbejdede ræve og grævlinger, der inspirerede til frygt hos indbyggerne, fordi der ikke er noget værre i verden end varulver, der tager liv fra mennesker. En mørk aften kom den ulykkelige gamle kvinde, der lovede at vende pigen, løbende til portene til huset, hvor O-Sen tjente og hvirvlede alle slags fortællinger, siger de, hun mødte en smuk, ung, stolt mand, der svor hende en lidenskabelig kærlighed til O-Sen, og hvis hun gifte sig ikke med ham, truede med at dø og efter døden af alle i dette hus til at beslutte.Så sagde den gamle elskerinde, bange, at hvis det er tilfældet, og en sådan hemmelig kærlighed ikke er ualmindelig i denne verden, så lad O-Sen tage ham, hvis han er en anstændig person, kan han fodre sin kone og ikke spille hasardspil. Ja, og bedstemødre, der greb øjeblikket, sang O-Sen om den unge smukke mand, at hun ikke gav hende et pas, hun bad om alt, og hun kunne ikke bære det bedstemor om at arrangere en date. De besluttede, at de skulle tage af sted på den ellevte dag til en pilgrimsrejse i Ise, og på vej ...
Det var på tide, at bindetråden skulle blomstre, værtinden beordrede at forberede alt på at beundre dem tidligt om morgenen: O-Seng lagde tæpper i haven, installerede særlige sæder på dem, lagde tepotter og riskager i kasser, forberedte indpakninger, brede satinbælter, gjorde damens frisør, Jeg kontrollerede, om tjenerne havde plaster på deres tøj, for fra nabobygningerne ville de også komme til at beundre blomstring. O-Seng gik i mellemtiden på pilgrimsrejse med sin bedstemor, og endda en arbejdstager fra huset, der længe havde udsigt over pigen, fulgte dem. På vejen, som aftalt, kom et kooper sammen med dem, og alt ville være i orden, men den parrede arbejdstager var helt upassende. Vi bosatte os på et hotel for natten. O-Seng og samarbejdspartneren ønskede at tale om hjertesager, og medarbejderen er på vagt, vågen, starter samtaler, men som en synd lagrede han bare feddolie i vasken og papirservietter, men intet kom ud af det. Hele natten byggede de hinanden slangebilleder af kærlighed, men begge fik ikke fat på det. Om morgenen sad fire af dem på en hest og gik til templerne, men ingen tænker på templerne: Enten klemmer arbejderen O-Sen ved fingeren eller hendes samarbejdsparti ved tønden og alt sammen hemmeligt og roligt. Men i byen gik en medarbejder til en ven, og tingene blev søde, bedstemor O-Sen bragte en cooper i en butik hos en bento-morgenmadssælger. Medarbejderen vendte tilbage til hotellet, og O-Sen og hans bedstemor havde allerede fanget spor.
De vendte tilbage fra pilgrimsrejsen hver for sig, men værtinden var stadig vred, mistænkte den uskyldige arbejder for en dårlig gerning og kørte væk, men arbejderen mislykkedes, fik et job hos sælgeren med ris i Kitahama og giftede sig med en af sluts der, bor for sig selv, om O-Sen og glemte at tænke. Hvad angår O-Sen, kunne hun ikke glemme den kortvarige kooperators kærlighed i morgenmadssælgerens butik, hun var svækket og længtet, hendes følelser var forvirrede. Så begyndte der problemer i huset: så ramte lynet taget, så gik hanen i nat om natten, så faldt bunden ud af en stor kedel. De opfordrede til en listig bedstemor og tager den og sagde, at dette samarbejdspartner kræver O-Sen. Det fik ejeren med elskerinde, og de insisterede på, at O-Seng blev givet til samarbejdspartneren. De beordrede hende kjoler, som en gift kvinde skulle have, sortede tænderne til skønhed, valgte en gunstig dag, gav dem et umalet bryst, kurve, to kapper fra hendes mesterens skuldre, et myggenet - med et ord, en masse gode. Og de helede heldigt, samarbejdspartneren var hårdtarbejdende, og O-Sen lærte meget, vævet stof i en strimmel og malede det med lilla maling. Og hun passede meget kærligt efter sin mand, om vinteren varmet han sin mad, om sommeren lyste han sig med en fan. De havde to børn. Ikke desto mindre er kvinder et uredeligt folk, de vil se et teaterstykke fra dem, de lægger i Dotonbori, og alle tager det til pålydende værdi. Kirsebær vil blomstre, blåregn vil blomstre, se ud, og hun går allerede sammen med en smuk mand, hun glemte sparsomhed, hun ser hårdt på sin mand. Nej, dette sker ikke i ædle familier, kvinder der er altid tro mod deres mænd indtil døden ... skønt der er en synd, der sker lejlighedsvis, og der gør kvinder kærester på siden. Men du skal altid være bange for den forkerte måde.
En gang i huset til den tidligere elskerinde i O-Sen blev der holdt et storslået mindesmærke, alle naboerne kom for at hjælpe, og O-Sen kom, hun var kunsthåndværker i husarbejde. Hun begyndte at smukt tærter og persimmoner på en stor skål, og derefter begyndte ejeren at tage opvasken fra den øverste hylde, og han faldt O-Sen på hendes hoved, hendes hår var uudviklet, elskerinnen så det, var jaloux, sagde at frisyrerne bare ikke faldt fra hinanden.O-Seng blev vred på elskerinnen for sådan en baktalelse og besluttede at hævne sig: at virkelig lokke mesteren og trække på elskerinnen. Hun kaldte ejeren til sit hus om natten, samarbejdspartonen sov godt, hans lampe slukede i lang tid, men da han hørte et hvisken, vågnede han og skyndte sig til sine elskere. Ejeren skyndte sig at løbe, hvad mor fødte, og O-Seng - hvad hun måtte gøre, hvordan man skulle undslippe skam: hun tog en mejsel og gennemborede brystet, hendes døde krop blev udsat for skam. Forskellige sange blev komponeret om hende, og hendes navn blev kendt langt rundt i landet, helt op til de fjerneste provinser. Ja, man kan ikke undslippe vederlag for onde gerninger.
En historie om en kalenderkompiler nedsænket i dens tabeller
Den første dag af nymånen i 1628 er dagen for den glade børste. Alt, der er optaget på denne dag, bringer held og lykke, og den anden dag - kvindedagen, siden gamle tider forstår lidenskabets lidenskab på denne dag. En smuk kvinde boede på det tidspunkt, hustruen til kalendermakeren, hun var smuk i udseende, ligesom de første kirsebær, der var ved at blomstre, hendes læber lignede røde lønner i bjergene i efteråret, hendes øjenbryn kunne argumentere med månesælen. Der var mange sange om hende, i hovedstaden var der mange fashionistas, men ingen kunne sammenligne sig med hende. Ved alle hovedvejskrydsninger var der kun tale om, at de fire konger var selskaber med unge bjælkere, sønner af velhavende forældre. De havde det sjovt hele dagen, forelskede sig i kærlighed, manglede ikke en eneste dag, de mødte daggry med geisha i Shimabara - et sjovt kvarter, om aftenen havde de det sjovt med skuespillerne, det er det samme med mændene, kvinderne! En gang sad de på en restaurant og kiggede på kvinderne, der gik forbi, og vendte tilbage fra at beundre blomsterne. Men anstændige damer sejlede i en båre bag gardinerne, og deres ansigter kunne desværre ikke ses. Og dem, der løb forbi på deres egne to, kan ikke kaldes skønheder, selvom de også er grimme. Og alligevel flyttede de ind blæk, børster, papir og begyndte at skrive og listede alle fordelene: hvad en hals, en næse, men hvilken slags foring på kappen. Pludselig åbner en smuk dame hendes mund, og der er ikke nok tænder der, selvfølgelig er der en skuffelse. Den ene skønhed efter den anden skurrer rundt, den unge: den nederste kjole er gul, derefter den anden - på de violette hvide prikker, og den øverste fra musens satin med fint broderi - spurve flyver, og på den lakerede hat er der hårnåle og snørebånd fra papirstrimler, men det er en uflaks - på venstre kind et lille ar. Så var der en tobakskasse, hår i et rod, almindeligt tøj, og trækene var smukke, strenge, og alle havde en ømhed over tobakskassen i brystet. Dernæst skiftes enkelhedskvinen, klædt ud i lyst, hatten på fire flerfarvede skolisser for ikke at dække hendes ansigt. ”Her er hun, her er hun,” råbte bøjlerne og så de tre barnepiger bag sig bære rosede kinder, og der var latter! Den næste var en pige på en båre på kun fjorten år gammel, hendes skønhed var så slående, at det ikke var nødvendigt at beskrive det detaljeret. En moderigtig hat er båret af hendes tjenere, og hun er dækket af en wisteria gren. Umiddelbart overskyggede hun alle de skønheder, de så i dag bøjler. Og hun ligner en smuk blomst.
En retskalenderkompilator forblev inaktiv i lang tid, hans smag var meget læselig. Og han ønskede at finde en kvinde med en høj sjæl og et smukt udseende, han vendte sig til en matchmaker med tilnavnet Talkative og bad hende om at gifte sig med en pige med en wisteria-gren i sin kone, de kaldte pigen O-san. Tager hende som en kone, angrede han ikke på det, hun viste sig at være en model elskerinde for et købmands hus, økonomien blomstrede, glæden i huset var i fuld gang. Og her samledes kalenderagenten på vejen, O-San's forældre var bekymrede for, om datteren ville styre husholdningen, og sendte hende for at hjælpe den unge fyr Maughon, der var ærlig, som ikke jagede mode. På en eller anden måde venter på den kommende vinter besluttede Maugham at gøre moxibustion for sig selv til sundhedsfremme.Pigen Rin havde den letteste hånd, Rin forberedte de snoede blade af Tjernobyl og begyndte at gøre mohammons kauterisering, og for at berolige smerten begyndte hun at massere ryggen, og i det øjeblik smed sig ømhed mod Moemon ind i hendes hjerte. Men pigen vidste ikke, hvordan hun skulle skrive, hun kiggede med misundelse selv på de klodsede krøller, som den yngste tjener i huset bragte ud. O-San, der lærte om det, foreslog, at Rin skulle skrive et brev til hende, da det var nødvendigt at skrive et par flere breve. Rin fremsendte stille brevet til Moemon og modtog et ret usædvanligt svar fra ham. Den unge elskerinde i O-San's hus blev undfanget for at undervise ignoramusen en lektion og sendte ham et veltalende brev, der fortalte alle sine sorg. Faktisk rørte budskabet Maugham, selv aftalte han hende den femtende aften. Derefter begyndte alle pigerne at grine af ham, og værtinde besluttede selv, klædt i Rins kjole, at spille hendes tjenestepiges rolle. Det bliver sjovt. Det blev aftalt, at pigerne skulle gemme sig i hjørnerne, nogle med en pind, nogle med en kavlen, og på opfordring fra O-san ville de hoppe ud skrigende og slå på den uheldige herre. Men pigerne var trætte af skrig og ståhej, og alle sov som en. Maughon sneg sig op til elskerinnen, og mens hun sov, kastede han gulvet på hendes kjole tilbage og pressede sig mod hende. O-San, som vågnede op, huskede sig ikke selv i skam, men der var intet at gøre, alt kunne ikke holdes hemmeligt. Og Maugham begyndte at besøge hende hver aften. O-San tog alle sine tanker i besiddelse, han tænkte ikke længere pigen. Sådan vendte jeg mig upåaktet hen fra den rigtige vej. Selv i de gamle bøger står det skrevet: "Kærlighedens måder er uoverkommelige." Nuværende fashionistas tilbringer ikke tid i templet, men prøver kun at overgå hinanden med de smukke outfits. O-Sato besluttede at gå på pilgrimsrejse med Maughamon, de stiger ombord på en båd og sejlede ved Biwa-søen: "Vores liv foregår stadig, er det ikke, hvad navnet på Mount Nagarayama - bjerget i Long Life, der er synligt herfra?" Disse tanker forårsagede tårer i øjnene, og deres ærmer blev fugtet. ”Ligesom der ikke er noget tilbage af storheden i hovedstaden Sig, men sagnet, så vil det være med os ...” Og de besluttede at foregive, at de druknede sammen i søen og sig selv for at gemme sig i bjergene og føre et ensomt liv på afsidesliggende steder. De efterlod afskedsbreve til slægtninge, vedhæftede deres talismaner - en Buddha-figur, et sværdshult - en jernbeskyttelse i form af en drage krøllet ind i en kugle med kobberpynt, faldt både tøj og sko og kastede alt dette under kystsilen. De gemte sig selv i de tætte krat af cryptomeria. Folk troede, at de druknede, rejste gråd og skrig, begyndte at søge efter kroppe, men fandt intet. O-San og Moemon vandrede i bjergene, de var bange i deres levetid for at være blandt de døde. De kom på afveje, udmattede, O-san var så træt, at hun forberedte sig til døden. Men alligevel, efter lange vandringer langs stejle bjergveje, kom de til folket, de overleverede ejeren guld i tehuset, men han så aldrig den slags penge og nægtede at tage det. Maughan fandt langt væk i bjergene huset til sin tante, og tilbragte natten her, O-San blev givet til sin yngre søster, der havde tjent i paladset i lang tid, men længtede der. Lokale beboere forundrede sig over den unge dames skønhed, og hendes tante fandt ud af, at hun havde penge, og besluttede at give hende væk som sin søn. O-San græd kun hårdt, fordi tantens søn var meget skræmmende for sig selv: han var enorm, krøllet op som en kinesisk løve, arme og ben som fyrretræer, røde blodårer i hans glitrende øjne, og hans navn var rystende gennem bjergene i Zentaro. Han var henrykt over at se den lille lille storby, og fyrede op den aften for at fejre brylluppet. De begyndte at forberede sig til vielsen: mor samlet en elendig godbid, fandt flasker vin med brudt hals, arrangerede en hård seng. Umuligt at sørge O-san, Maughams forvirring! “Vi havde bedre døde i Biwa-søen!” Maughon ville stikke sig selv med et sværd, men O-San talte hende ud, en snedig plan kom til hendes tanker. Hun vandede sin søn, og da han sovnet i skødet, flygtede hun og Maughamne igen til bjergene. Vandrede ad veje, gik de til bjergetemplet og sovnet trætte uden for døren.Og i en drøm havde de en vision: Templets guddom dukkede op og meddelte dem, at uanset hvor de skjulte, ville gengældelse overhale dem, og derfor er det bedre for dem at tage et klosterløft og bosætte sig hver for sig, først da vil de opgive syndige tanker og gå ind i oplysningens vej. Men hans elskere adlød ikke, de besluttede at fortsætte med at prøve lykken. Når de gik videre ad vejen, hørte de guddommens afskedsord: "Alt i denne verden er som sand under vinden, der fløjter mellem fyrretræerne i Hakodate Spit ..."
O-San og Maugham bosatte sig i en afsides landsby, og først gik alt godt, men derefter gik Maughamom glip af hovedstaden og gik der, selvom han ikke havde nogen forretning der. Han gik forbi dammen og så månens ansigt på himlen og en anden i vandet - en refleksion, ligesom han og O-San, og hans ærme var våd af dumme tårer. Han vandrede ind i de travle gader i hovedstaden, vandrede rundt i lang tid, åndede ind i den velkendte luft i bekvemmeligheder og glæder i hovedstaden og hørte utilsigtet samtaler om sig selv. Hans venner priste ham for hans mod - forførte en sådan skønhed, og endda ejerens kone! - Det er ikke en skam at betale for det med sit liv, mens andre forsikrede ham om, at han var i live, men han gemte sig kun et eller andet sted med O-San. Da han hørte om dette, skyndte Maughon sig på flugt, og gyderne og gårdspladserne gik ud til byen. Så han vandrende kunstnere vise en forestilling på gaden, stoppede han for at kigge. Ifølge stykket bortførte en af helterne pigen - og han blev meget ubehagelig. Ja, han så også Madame O-San's kone blandt tilskuere! Maugham tog vejret væk, han frøs, nærmest svingede i frygt og skyndte sig igen for at løbe.
En gang, under en krysantemefestival, kom en rovende kastanjehandler til kalenderkompilatorens hus, spurgte han om værtinden og undrede sig over, at han så nøjagtigt den samme elskerinde i Tango, der ikke kunne skelnes fra O-San. Kalenderkompilatoren sendte folk til en bjerglandsby, de greb kærester - og se: levende mennesker vandrede i går, og i dag kun dug ved henrettelsesstedet i Avadaguchi, bare en drøm, der havde en drøm ved daggry den andenogtyvende dag i den niende måned ... Og nu er jeg i live deres hukommelse, folk husker endda O-san lys kjole.
Kort historie om en grønthandler, der ødelagde spirer af kærlighed
I byen har alle travlt med at møde foråret, der er forfængelighed på gaderne, blinde trækker deres sange: ”Giv en krone til en blind mand”, pengevekslere råber tilbud om at købe, sælge, bytte; erhvervsdrivende af krebs, kastanjer skrig højt. Forbipasserende ryster op for deres fødder, hostesses skynder sig ind i butikkerne: slutningen af året er en besværlig tid. Og så en ild - trækker ting, råber, græder og med et øjeblik blinker et stort rig hus til aske.
På det tidspunkt boede en grønthandler, Hachibe, i Edo, og han havde en enkelt datter ved navn O-City. Med hvad kan du sammenligne det, hvis ikke med en blomst, så med en blomstrende kirsebær, hvis ikke med månen, så med dens rene refleksion i vand. Da ilden startede - og dette var ikke langt fra grønthandlerens hjem - flyttede de, for at undgå ulykke, som en familie til templet, til templet, og andre naboer, babyer græd ved alteret, kvindelige forklæder lå foran Buddha-statuen, en gong og kobberplader blev monteret i stedet for en håndvask. Men selv Buddha selv var overgivet til dette - der er sådanne øjeblikke i folks liv. Blandt tøjet, som abbeden gav folk, var en mandskjole - sort, lavet af dyre stoffer, våbenskjoldet var elegant broderet på det - en paulownia og en ginko-trægren og en foring af hvid silke. Og disse tøj sunkede ind i O-Citys sjæl. Hvem bar det? Hvilken elegant ædel ung mand gav afkald på verdenen og forlod denne kjole her? Trist O-City, forestillede sig denne unge mand og tænkte over livets forbigående. Derefter så han og hans mor en ung mand, der ikke langt fra dem forsøgte at trække en splinter ud af fingeren, men stadig intet. Mor forsøgte også, men hendes øjne var allerede gamle, intet virkede, så prøvede hun O-City og trak straks en splint ud, hun ville ikke tage hånden væk fra den unge mand, men hun måtte bare gemte pincetten roligt, men så fangede hun sig og vendte tilbage til den unge mand , gav pincetten.Og det begyndte med deres gensidige følelse.
Jeg spurgte folk om O-City og fandt ud af, at den unge mand hedder Kizidzaburo, han er en vandrende samurai, og af naturen er en mand blid og generøs. Hun skrev et kærlighedsbrev, og deres følelser smeltede sammen som to strømme. Plaget af kærlighed ventede de kun på en mulighed for at forbinde hovedgærderne. Og den femtende aften kom nogle mennesker løbende med nyheden om, at en rishandler var død, og at han i dag skulle brænde sin krop. Alle kirkens ledsagere, alle mænd skyndte sig til ceremonien, og så var der torden, derhjemme var der nogle gamle bedstemødre, der havde fyldt ærter - lad os redde fra torden. Selv om hun var bange for tordenvejr, troede O-City, at det i dag er den eneste gang, hun kan møde Kitizaburo. Ved daggry faldt folk endelig i søvn, O-City rejste sig og roligt gik ud til udgangen, det var stadig mørkt. Så vågnede en gammel umé op og hviskede, at Kitizaburo sov i en modsat celle. Da hun gættede alt, var hun tilsyneladende også slem i sin ungdom, tænkte på O-City og gav den gamle kvinde sit smukke lilla bælte. Kitizaburo så O-City, rysten af hele kroppen, de begge elskede for første gang, og tingene gik ikke straks korrekt. Men der kom en tordenknægt, og de første dråber af kærlighed spildte. De svor hinanden i evig kærlighed, og her - åh, hvor synd! - daggryet er kommet.
Om morgenen vendte O-City-familien hjem, og elskernes forbindelse brød af. O-City var meget hjemvendt, men der var ikke noget at gøre. En gang om vinteren kom en dreng ved døren i kulden, en vandrende købmand med svampe og hestepaneler, og alligevel nærmede natten sig, i det kolde gård, havde medlidenheden drengen, lod ham komme ind i huset for at varme op, og han sov i gangen. Om natten kom de løbende med nyheden om, at en nabo fik lov til at tage det, og ejerne, som næppe havde tid til at lægge fødderne i sandaler, løb for at se babyen. O-City gik ud for at se dem og så ved en fejltagelse på den sovende mand, men dette er Kitizaburo! Hun tog den unge mand O-City med til sit værelse, gned det, opvarmede det, og derefter vendte hendes forældre tilbage. Hun skjulte den unge mand under en bunke med kjoler, og da forældrene sovne, satte de sig sammen bag en skærm og begyndte at tale, men det var meget skræmmende, at de voksne ville høre, så tog de papir og blæk og begyndte at skrive hinanden kærlighedsord - og så indtil daggry.
Men O-City havde ingen forhåbninger om et nyt møde, og derefter besluttede hun sig for en forbrydelse, idet hun huskede, at deres første dato var mulig på grund af en brand, og pigen besluttede en frygtelig handling - satte fyr på huset: røg faldt, folk løb ind og skreg , og da vi kiggede nøje, indså vi, at det var vores O-City-skyld. Hun blev ført rundt i byen, gjort offentligheden til skamme, og folk i hopen løb for at stirre på hende, ingen beklagede det uheldige. Hun var stadig smuk, fordi hun fortsatte med at elske Kitizaburo. Før henrettelsen gav de hende en gren af et sent blomstrende blommetræ, og beundrede hende foldede hun følgende linjer: ”En trist verden, hvor en person besøger! / Vi efterlader et navn i denne verden / Kun til vinden, der vil flyve om foråret ... / Og denne Veps vil flyve rundt nu ... / Åh, Vetka, der er sent til at blomstre! .. ”(Oversat af E. Pinus)
Først i går var hun i live, og i dag er der ikke noget støv eller aske tilbage. Kun vinden flæser fyrrenes nåle, og en anden forbipasserende, der har hørt historien om O-City, stopper og tænker.
Hele sandheden var skjult for Kitizaburo, især da han var alvorligt syg. Forældre dryssede en mindesøjle med offervand, og Kitizaburo, da han omsider så ham hundrede dage efter O-Citys død, forsøgte at tage sit eget liv, men abbeden tog væk og skjulte sit sværd, så han kun kunne bide sin tunge eller sætte hovedet i en støj ,
Kort historie om Gengobey, der elskede meget
Gengobei var på disse steder en berømt smuk mand, han kammede sit hår på en usædvanlig måde og bar et blad i en ublu længde. Ja, og han elskede kun unge mænd, dag og nat forladt af kærlighed og omgåede de svage langhårede væsener. Jeg elskede især en ung mand med ekstraordinær skønhed, så det var ikke en skam at give sit liv for ham. Hans navn var Hachijuro. Han lignede halvåbnede kirsebærblomster. En gang på en kedelig regnfuld nat trak de sig tilbage og forkælet sig med at spille fløjte, vinden bragte duften af blomstrende blomme ud af vinduet, bambus ruste, natfuglen skreg svagt, lampen skinnede svagt. Og pludselig blev den unge mand dødelig lys og hans vejrtrækning blev afbrudt. Åh gud! smukke Hachijuro døde! Gengobey råbte, græd og glemte, at deres møde var hemmeligt. Folk flygtede, men intet kunne gøres: Hverken stoffer eller gnidning hjalp. Men hvad de skal gøre, de satte kropen til en ung smuk mand i brand, så fyldte de en kande med aske og begravet blandt unge urter. Overvældet i tårer, forkælet af fortvivlelsen fra Gengobei ved en vens grav. Hver dag indsamlede han friske blomster for at behage den afdøde med deres aroma. Så som en drøm blinkede sommerdage, efteråret kom. Bindevejen viklede sig rundt om hegnet i det gamle tempel, og vores liv syntes Gengobey ikke at være stærkere end duggedråberne på kronbladene på indbinding. Og Gengobey besluttede at forlade sine oprindelige steder, og før det afgav han helhjertet et klosterløft.
I landsbyerne forberedte de sig til vinteren, Gengobei gik gennem markerne og så bønderne strømpe på fældning og vass, slået tøj ud - overalt kom rullernes klap. Der i markerne så Gengobei en smuk ung mand, der ledte efter fugle i buskens crimson buske. Den unge mand havde grønligt tøj, bæltet var syrin, og et blad med en guldbeskyttelse var på hans side. Hans skønhed var blød, strålende, så selv han lignede en kvinde. Indtil skumringen beundrede han den unge mand og kom derefter ud af skyggerne og lovede ham at fange mange, mange fugle. Efter at have sænket cassocken fra den ene skulder for at være mere smidig, fangede han straks en masse fugle. Den unge mand inviterede Gangobey til sit hjem, hvor der var mange bøger, en have med mærkelige fugle og gamle våben hængt på væggene. Tjenerne bragte en rig godbit, og om natten byttede de løfter. For snart kom daggry, det var nødvendigt at forlade, fordi Gengobey skulle til klosteret på en pilgrimsrejse. Men så snart han forlod huset til en smuk ung mand, da han helt glemte from fromme gerninger, blev han kun i en kloster i en dag, bad hurtigt og vendte straks tilbage. Da han trådte ind i den unge mands hus, faldt den trætte Gengobei i en drøm, men om natten blev han vækket af den smukke far. Han fortalte Gengobei, at den uheldige unge mand døde umiddelbart efter sin afgang, og indtil hans død fortsatte han med at tale om en eller anden ærbødig far. Gengobey kastede sig ud i en ubeskrivelig tristhed og ophørte fuldstændig med at værdsætte sit liv. Denne gang besluttede han at begå selvmord. Men alt, hvad der skete med ham, og to unge mænds pludselige død - alt dette var gengældelse for et tidligere liv, det er tinget!
Det er beklageligt i livet, at de dybeste følelser og lidenskaber er så letfordærvelige, så flygtige, kiggende, manden mister sin unge kone, moren - babyen, det ser ud til, der er kun en vej ud - til at begå selvmord. Men nej, tårerne tørrer op, og en ny lidenskab griber hjertet - det er trist! Enkemanden bestræber sig på at vie sig til alle slags jordiske skatte, den utrøstelige enke lytter positivt til ægteskabets taler om hendes nye ægteskab, uden at engang vente på de ordinerede sorgedage; og hvor forførende! Der er ingen væsner, der er værre end kvinder i verden! Og prøv at stoppe hendes galskab - hælde håne tårer.
I en by boede der en pige ved navn O-Man, månen på den sekstende nat skjulte sig i skyerne ved synet af hende, så hendes skønhed gnistrede.Denne pige betændte med ømme følelser for Gengobei og overmandede ham med kærlighedsbreve og for alle ægteskabsforslag; der regnede ned på hende, nægtede. I sidste ende måtte hun foregive at være syg, og kærlighedens kærlighed førte hende til det punkt, at hun begyndte at se ud som skør. Da hun lærte, at Gengobei satte på sig en klosterkassock, sørgede hun i lang tid og besluttede derefter at se ham for sidste gang i sit liv og gik på vejen. For at rejse alene måtte hun klippe sit tykke lange hår, barbere en toner på hovedet og tage lange mørke tøj på. Hun gik ad bjergstier, gik langs rimfrost - det var den tiende måned på månekalenderen. Hun lignede meget på en ung novice, men et kvindeligt hjerte bankede i brystet, og det var svært for hende at klare ham. Til sidst, højt i bjergene, over en dyb kløft, fandt hun eremittenes hytte, gik ind, kiggede sig omkring, og på bordet lå bogen ”Ærmer af kjole om kærlighedens nat” - en afhandling om kærlighed mellem mænd. Hun ventede, ventede på O-Man Gengobey, og så hørte hun fodspor, kigger og med munken to smukke unge mænd - de dødes ånd. O-Man blev bange, men hun trådte modigt frem og indrømmede sin kærlighed til munken, de unge mænds ånd forsvandt straks, og Gengobei begyndte at flørte med O-Man, han vidste ikke, at der var en kvinde foran ham. Elskere er sammenflettet i en lidenskabelig omfavnelse, og Gengobei trak sig tilbage i frygt. Hvad er denne kvinde ?! Men O-Man begyndte at overtale ham stille og roligt, og munken tænkte: "Kærlighed er en, uanset om den nærer den for drenge eller piger." Alt i denne verden blev blandet sammen på en sådan måde, men uventede stemningsfølelser er meget mere end bare Gengobey.
Gengobey adopterede igen et verdsligt navn, hans tykke smukke hår voksede tilbage igen, han skiltes med sort tøj - ændret sig uden anerkendelse. Han tog en fattig hytte i nærheden af Kagoshima, og hun blev et tilflugtssted for kærlighed. Han gik på besøg i forældrehjemmet, fordi han ikke havde nogen form for ophold. Men huset skiftede hænder, der høres ikke mere ringning af mønter i pengeveksleren, forældrene døde en elendig død. Gengobey blev trist, han vendte tilbage til sin elskede, og de havde allerede intet at tale om ved den uddøde kolde ildsted. Så de ventede stille og ventede på daggry, og deres lidenskab døde væk. Da der intet var noget at spise, klædte de sig ud som vandrende skuespillere og begyndte at skildre scener på bjergveje. O-Man og Gengobei gik helt ned, deres skønhed falmede, og nu kunne de sammenlignes med de lilla blomster af blister, som selv går ned. Men her fandt hendes forældre heldigvis O-Man, alle husstandens medlemmer var glade, de overleverede al deres ejendom til deres døtre: et hus, guld, sølv, bjerge af kinesiske stoffer, koraller og kopper af kinesiske håndværkere, agatskibe, salt ryster i form af en kvinde med der var ikke et antal fiskhaler, kister - knæk noget, ingen vil bemærke det. Gengobei var både glad og trist: selv hvis du begynder at nedladne alle skuespillerne i hovedstaden og endda oprette dit eget teater, kan du stadig ikke bruge sådan en rigdom i et liv.