En vis from mand blev kastet af de ugudelige i fængslet, og der var en vision for ham: Midt i marken, med ryggen til sin bolig i dødens by, er der en mand bøjet under syndens tunge byrde. I hans hænder er bogen. Fra denne manns bog, den kristne, lærte at byen vil blive brændt af himmelsk ild, og alle dens indbyggere vil omgås uigenkaldeligt, hvis de ikke straks går på stien, der fører fra død til evigt liv. Men hvor er han, denne velkomststi?
Indenlandske betragtede den kristne sindssyge, og naboerne spottede på ham, da han forlod huset i byen Doom, uden at vide selv, hvor han skulle. Men på det åbne felt mødte han en mand ved navn Evangelist, der påpegede de kristne de høje porte, der stod højt i det fjerne og beordrede ham til at gå direkte til dem uden at vende sig hen.
Efter den kristne rejste to naboer fra byen: Stædig og eftergivende, men den første vendte sig snart tilbage og modtog ikke fra satellitter et klart svar på spørgsmålet om, hvilken slags ”arv umærlig, pletfri” venter dem bag den Lukke Port. Den imødekommende forlod også den kristne, da han så, hvordan han trådte ind i den uigennemtrængelige sump af ulykke - et sted på vej til de trange porte, hvor urenhederne i synden af tvivl og frygt, gribe synderen vågnet op fra formørkelsen, flok. Det er hverken muligt at omgå denne sump eller dræne eller bane den.
Bag den kristne sump ventede den verdslige salvie. Han forførte den rejsende med taler om, at han vidste en enklere og mere effektiv måde at slippe af med syndebyrden end en rejse fuld af formidable farer på den anden side af den tætte port. Det er nok at forvandle sig til en landsby med det smukke navn Goodness og se efter en person der hedder Legality, som allerede har hjulpet en masse mennesker.
De kristne lyttede til uvenlige råd, men evangelisten stoppede ham på en katastrofale sti i rundkørslen og satte ham på den rigtige sti, hvor han trådte op, hvorpå han temmelig snart nåede frem til Luk Port.
”Bank, og de vil åbne det for dig,” læste den kristne indskriften over porten og bankede med et synkende hjerte. Portvagten lod den kristne ind og skubbede ham endda lidt bagpå, for i nærheden var det stærke borg Beelzebub, hvorfra han og hans familie ville skyde dødbringende pile i den smalle port, der hindrede passage.
Portvagten påpegede de kristne mange stier, der ligger bag portene, men kun en af alle - lagt af patriarkerne, profeterne, Kristus og hans apostle - er smalle og direkte. Ifølge ham skal den kristne gå langs sandheden.
Et par timer senere kom den kristne til et bestemt hus, hvor alting - værelserne og objekterne i dem - symboliserede de vigtigste sandheder, uden hvilke pilgrimen ikke kunne overvinde de forhindringer, der var forberedt for ham. Betydningen af symbolerne blev forklaret til den kristne af ejeren af dette hus. Tolken.
Tak for tolken og fortsat sin rejse. De kristne så snart en bakke forud kronet af korset. Så snart han steg op til korset, rullede syndebyrden fra hans skuldre og forsvandt i graven, gapende ved foden af bakken.
Her ved korset omringede tre Herrens engle den kristne, fjernede vejklæderne fra ham og klædte dem i festlige tøj. Englerne gav ham vejen frem og gav ham løftens nøgle og en rulle med et segl, der tjener som et pass til den himmelske by.
På vejen til den kristne stødte andre pilgrimme over, for det meste uværdige efter deres valgte stier. Så han mødte formalisten og hykleren fra forfængelighedens land, der holdt vejen til Zion for ære. De omgåede de Nære Gates, for det er sædvanligt at gå den korteste sti i deres land - som om det ikke var sagt om dem: "Den, der ikke kommer ind i fårenes gård ved døren, men klatrer i det ude, er en tyv og en røver."
Da det var nødvendigt at krydse bjerget Sværhedsgrad, valgte formalisten og hykleren bekvemme, glatte bypassveje - den ene blev kaldt Fare, og den anden Killing - og de forsvandt.
Helt øverst på bjerget mødte den kristne sky og utrulige; disse pilgrimme var bange for farerne, som vejen til himlen ville være fyldt med, og ud af feighed besluttede de sig for at vende tilbage.
Den kristne blev konfronteret med den første fare ved indgangen til kammeret Storslåethed: to formidable løver blev bundet her på siderne af stien. Den kristne var forbløffet, men her bebrejdede portvagten ham med manglende tro, og efter at have samlet sit mod, gik han uskadt nøjagtigt i midten mellem brølende væsener.
Den kristne mod blev belønnet med en hjertelig modtagelse i kammeret og en lang, langvarig samtale forbi midnat med en inderlig samtale med pigerne Visdom, fromhed og barmhjertighed om storheden og godheden af Mesteren, der byggede dette kammer. Den næste morgen førte værterne den kristne på vejen og udstyrede rustninger og våben, der ikke ældes og ikke slides for evigt.
Uden disse våben og rustning ville det ikke have været kristen for den kristne i Valley of Humiliation, hvor englen til afgrunden Apollion, den ivrige fjende af kongen, som den kristne tjente, spærrede hans vej. Pilgrimen gik modigt ind i en duel med modstanderen, og med Herrens navn sejrede på læberne.
Yderligere lå den kristne vej i dødskyggens dal, hvor han i stigende mørke måtte træde langs en smal sti mellem en frygtelig kvagmyr og en bundløs afgrund og omgå indgangen til helvede. Han gik sikkert forbi og gigantenes hedensk hed og pavedømmet, i gamle dage, mens de stadig var stærke, fuldstændig prikkede med knogler de rejsende, der faldt i deres poter.
Bag den dødelige skygges dal indfangede den kristne en pilgrim ved navn Trofast, som ligesom den kristne passerede gennem Close Gate og formåede at bestå mere end en test. Efter at have fundet værdige ledsagere i hinanden, besluttede de kristne og de troende at fortsætte rejsen sammen. Så de gik, indtil de så en by i det fjerne.
Derefter kom en evangelist, som begge var bekendt, ud for at møde dem og sagde, at en af dem ville lide en martyrdød i denne by - han ville acceptere det til hans egen fordel: han ville indtage den himmelske by tidligere, og desuden ville han undgå sorgene forberedt til den overlevende. Denne by blev kaldt Vanity, og der var en messe året rundt. Valget af varer var enormt: huse, godser, stillinger, titler, kongeriger, lidenskaber, glæder, kødelige fornøjelser, rige koner og mænd, liv i krop og sjæl; døgnet rundt gratis shows: tyveri, mord, utroskab, ed-forbrydelse ... Messen blev oplyst med et ildevarslende rødt lys.
Pilgrimme besvarede sælgers opfordringer om, at de ikke behøvede andet end sandheden. Disse ord forårsagede et udbrud af forargelse blandt de handlende. Som uroligheder blev de kristne og de trofaste anlagt til retssag, hvor misundelse, overtro og glæde vidnede mod dem.
Ved en uretfærdig dom blev de trofaste brutalt henrettet, men den kristne formåede at flygte. Men han var ikke nødt til at gå alene længe - han blev fanget af håbet fra byen Vanity, som blev tvunget til at tage af sted på en rejse ved synet af Vernys død; således opretter altid vidnesbyrdets død nye tilhængere af Kristus.
Da de så en behagelig sti, der så ud til at følge nøjagtigt langs deres vej, overtalte de kristne de håbefulde til at gå på den, som næsten dræbte begge: efter en bekvem sti befandt sig pilgrimme ved Doubt-slottet. Slottet tilhørte den gigantiske desperation, der fangede dem og begyndte at plage, forsøgte at lægge hænder på sig selv og dermed stoppe den forfærdelige pine.
Den kristne var allerede klar til at holde øje med Fortvivlelse, men håbet mindede ham om budet ”Du må ikke dræbe.” Her huskede den kristne løftet fra englene og åbnede fængslens låse.
Snart var pilgrimme allerede i Otradnye-bjergene, hvorfra toppe af den himmelske by var svagt synlige. Hyrderne Erkendelse, Erfarne, årvågenhed og oprigtig gav de kristne med håb en detaljeret beskrivelse af stien til dem.
Efter at have modtaget en beskrivelse modtaget fra trofaste hænder fulgte de rejsende alligevel en sort mand i skinnende tøj, der lovede at føre dem til den himmelske by, men førte ind i listigt arrangerede net. En Guds engel befriede pilgrimme fra nettene og forklarede, at de var fanget i forføreren, ellers den falske apostel.
Yderligere vandrede de kristne og håbet gennem det vidunderlige kombinationsland, som profeten Jesaja talte om, og som Herren kalder hans. Luften her var fyldt med fantastiske aromaer og spænder fra den charmerende fuglesang. Mere eftertragtet og tydeligt for de rejsende var den eftertragtede himmelske by afsløret. Og så gik de til floden, som de bestemt måtte krydse - kun to, Enoch og Elia, kom ind i det himmelske Jerusalem og passerede den.
Så snart pilgrimme kom ind i floden, begyndte den kristne at synke og råbte med psalmistens ord: ”Jeg drukner i de dybe farvande, og bølgerne dækker mig med mit hoved! Dødens rædsel har taget fat i mig! ”
Men Jesus Kristus forlod ikke hans trofaste, og de gik sikkert til den modsatte bank. Ved portene til den himmelske by mødte pilgrimme en hær af engle; det himmelske kor sang en sang: "Salige er de kaldet til Lammets bryllupsmat."
Pilgrimme gik ind i porten og bag dem forvandlede de sig pludselig klæder, der gnistrede som guld. Engle, af hvilke der var mange, sang: "Hellig, hellig, hellig er hærskarenes Herre!"
Og der var en anden vision for en from mand, hvor de kristne skæbne blev afsløret for ham, som ikke engang ville følge hendes mand.
Så snart manden passerede dødens flod, begyndte denne kvinde at overveje sin fortid og fremtid; hun blev belastet med skylden skyld - ikke kun for sig selv, men for børnene blev hun forhindret i at komme ind i evigt liv.
En gang så hun i en drøm en kristen stå mellem de udødelige og spille lier foran Herren. Og næste morgen bankede en gæst ved navn Mystery på hendes dør og formidlede invitationen fra Mesteren i den himmelske by om at komme til hans måltid.
Naboerne latterliggjorde Christian, da de fik at vide, at hun begav sig ud på en farlig sti, og kun en, kaldet Kærlighed, meldte sig frivilligt til at gå med hende.
Bag de tættere porte, hilste Herren selv Christian med børn og med kærlighed. Han angav den sti, som han gik på, og som han måtte overvinde.
Sådanne frygtelige farer ventede på kvinder og børn på denne vej, at tolken mente det var nødvendigt at give dem til guiderne for hans tjener ved navn Spirit of Courage. Han reddede rejsende mere end én gang og beskyttede dem mod forfærdelige giganter og monstre, uden antallet af ødelagte pilgrimme, der satte fod på stien, der fører til den himmelske by ikke gennem den Nære Port,
Overalt, uanset hvor Christian med hendes ledsagere gik forbi, hørte hun beundrende fortællinger om hendes mands og hans kammerat Vernys herlige bedrifter. Under rejsen giftede hendes sønner sig med fromme menneskers døtre, og deres børn blev født. Børnene, børnebørn til kristne og kristne, pilgrimme blev overdraget til Hyrden, der var besætning af besætninger på Otradnye-bjergene og drog ned til Kombinationslandet. Her, blandt de vidunderlige haver, der overskyggede bredden af Dødens flod, forblev de, indtil en engel dukkede op for de kristne med nyheden om, at tsaren forventede hendes optræden for ham om ti dage.
I god tid gik Christian ind i floden med glæde og ærbødighed; på den anden side ventede en vogn allerede på at modtage hende og tage hende til himmelsk by.