Et episk digt, der skifter legenden om Nala og Damayanti fra Mahabharata
Midt i Indien i Vindhya-bjergene ligger landet Nishadha, og dets herre var den ædle og generøse konge af Nala. Ikke langt fra Nishadha var et andet land - Vidarbha, og der havde kong Bhima en datter, Damayanti, en skønhed, der hverken var lig blandt guderne eller blandt de dødelige. I nærheden af Nala roste hovmestrene ofte Damayantis skønhed, omgivet af Damayanti, lige som ofte roste Nalas dyder, og de unge, der endnu ikke var mødt, blev forelsket. En gang i den kongelige have lykkes Nala at fange en gyldenhåret gås, der lover, hvis Nala frigiver ham, at flyve til Vidarbha og fortælle Damayanti om sin kærlighed. Nala frigiver gåsen, og efter at have opfyldt sit løfte, flyver han tilbage til Nishadha og til Nalas store glæde underretter ham om Damayantis gensidige kærlighed.
Da Damayanti kom ind i en tid med blomstrende ungdom, udnævner kong Bhima efter hendes anmodning Swayamvara for hende - brudens frie valg af brudgom. Ikke kun konger fra hele verden, men også mange himmeltræer skynder sig til Svayamvara Damayanti, tiltrukket af rygtet om hendes skønhed og charme. På vej til Vidarbha møder kongen af guderne Indra, ildguden Agni, herren over farvandet i Varuna og dødsguden Yam, Nala og beder ham om at være deres messenger, der ville invitere Damayanti til at vælge en af fire af dem som mænd. Uanset hvor bittert Nale accepterer en sådan opgave, ud fra en følelse af ærbødighed for guderne, opfylder han samvittighedsfuldt den. Men efter at have lyttet til nisadha, trøstede Damayanti ham med anerkendelsen af, at han er mere kær for hende end nogen gud, og at hun kun vil vælge ham som hans brudgom. Efter at have gennemtrængt intentionerne fra Damayanti, Indra, Agni, Varuna og Yama med guddommelig vision, tager alle form af Nala på Damayanti og Damayanti, da kong Nishadhi selv står ved siden af guderne, skal du vælge mellem de fem Nalas. Hjertet fortæller hende den rigtige beslutning: hun skelner guderne ved deres unblinkende blik, ved de falmende blomsterkranser, ved deres støvløse fødder, der ikke rører jorden, og peger resolut på den sande Nala - i en visnet krans dækket med støv og sved. Alle søgende af Damayantis hånd, både guder og konger, anerkender hendes valg, priser dybden af hendes følelser, præsenterer rige gaver til bruden og brudgommen; og kun den onde ånd fra Kali, der også optrådte på svayamvara, er gennemsyret af had mod Nala og sværger at hævne sig for ham. Historien om Kalis hævn: hans infiltration i Nalas sjæl, tabet af Nalas rige og alt, hvad der hører til ham, i løbet af terningerne, hans vanvid og vandringer i skoven, adskillelse fra Damayanti og genforening med hende kun efter mange ulykker og lidelser - historien, der er beskrevet i Mahabharata, forbliver uden for rammerne af Srikharshis digt. I modsætning til Mahabharataen slutter det med en beskrivelse af det højtidelige bryllup mellem Nala og Damayanti og deres glade kærlighed.
