Forfatteren Vladimir Korolenko i værket ”Bad Society” fokuserer på funktionerne i den menneskelige personlighed med fordele og ulemper, og tilbyder at smide stereotyper fra læseren sammen med hovedpersonen - drengen Vasya. Med ordene "dårligt samfund" i vores sind forestiller vi os nedstammede personligheder som fyldesyge, tyve, tiggere ... Kort sagt, dem, der falder direkte under denne definition.
Det fortælles i en bog om familien til den mendicant Tyburtsy Drab, der består af sig selv og hans små børn - den ni-årige søn Valek og den fire-årige datter Marusya. De bor i fangehullet i et gammelt faldet bykapel.
Det virker som intet godt at mødes med repræsentanter for det "dårlige samfund", som Vasya ikke lover, fordi han kommer fra en model og eksemplarisk familie, en dommerens søn. Hvad kunne de hjemløse tiggere give ham, hvad godt kunne de lære ham?
Imidlertid er beskrivelsen af Vasya i begyndelsen heller ikke perfekt - han fremstår for os ensom og vandrer i byområder. Han er skuffet over faderen selv, der mener, at hans søn har et dårligt temperament, en egoistisk, ulykkelig dreng.
Men med kendskabet og venskabet med de underjordiske børn og Tyburtsy selv, fik Vasyas liv mere mening, afsløret hele dybden af dets positive træk. Han fordømmer tyveri af Valek, men indser samtidig, at dette er den eneste måde at overleve på. Han skelner mellem egeninteresse og behovet for ekstremer. Uden mad kan Valekas syge søster faktisk ikke komme sig.
Historien giver mad til tanke: er et dommersamfund så perfekt? Hvad giver definitionen på en person - hans samfund eller hans handlinger? Og hvilke handlinger begået af mennesket kan bestemmes utvetydigt dårlige eller gode? Bør der tages hensyn til situationer og omstændigheder? Hvor vigtig er familieforståelse?
Naturligvis kan læseren muligvis have sin egen mening om dette emne, men Korolenkos synspunkt fremgår tydeligt i historien. Og på grund af inkonsekvensen mellem siderne af karaktererne ser de ud til at være "i live", og kombinerer inkongruøse, de er ikke ideelle.
Baseret på Korolenkos mening, skal det gode og det dårlige ikke søges i andre, men i sig selv. Og kun ved at bestemme styrker og svagheder i dig selv, kan du føle fremmedes sande skønhed og være nedlatende over for deres minuser.
Byboere betragtede sig ikke som dårlige og betragtede sig ikke for at være et dårligt samfund. De søgte og påpegede dem, i hvilke det var praktisk at se og fordømme laster, at ydmyge dem gratis, men bemærkede ikke noget i sig selv, mens de var ligeglade med andres vanskeligheder og vanskeligheder.
Den socialt dårligt stillede familie i Tyburtsya lærte dommeren en lektion i kærlighed og forståelse. På trods af sin unge alder og elendige tilværelse elskede søn og datter af Drab sin far og delte hans verdenssyn. Og den omhu og generøsitet, som Vasya udviste, såvel som hans kompromisløse holdning til sandheden, hjalp hans far, der satte pris på dyd hos mennesker, til at se et nyt blik på sin søn.
Vasya står ikke længere for ensomhed i sin familie, han vil ikke længere vandre målløst rundt i byen. Han og hans far, den mest uærlige dommer i byen, fandt et fælles sprog og forståelse. Og Tyburtsy Drab-familien, Vasyas venskab med Valek og Marusya, hjalp dem med dette.