(351 ord) Anton Pavlovich Chekhov levede i en vanskelig tid for Rusland. Landet gik forsigtigt ind i det tyvende århundrede. Et imperium, der er plaget af interne modsigelser og står overfor eksterne trusler, kunne ikke finde svar på utallige spørgsmål, fortsætter med at leve sin herlige fortid og ignorere virkeligheden. Stykket ”The Cherry Orchard” er dedikeret til denne modsigelse mellem fortid og fremtid.
På den ene side er der repræsentanter for fortiden - Lyubov Ranevskaya og Leonid Gaev - adelige, der ikke er tilpasset de praktiske virkeligheder. På den anden side er der Yermolai Lopakhin - en pragmatisk forretningsmand, en indfødt af almindelige mennesker, der er blevet en købmand. Der er også en begynnende revolutionerende intelligentsia - Anna og Petya Trofimov. De bekræfter tro på en lykkelig fremtid, men ikke støttet af nogen værdige gerninger. Gennem konflikten mellem disse mennesker omkring det gamle Gaev-gods og kirsebærplantagen, som er personificeringen af den gamle udlejer Rusland, viser Chekhov et sammenstød af forskellige generationer og overbevisninger. Forfatteren viser ikke situationen fra flere sider, idet han ikke lader sig selv bedømme ensidige begivenheder.
Ranevskaya og Gaev er et ægte aristokrati - sublimt og uddannet med en fin karakter. Deres eneste skyld er, at adelen som sådan degenererer og finder sig selv i en verden, der ikke forstår dens tvivlsomme privilegier. Og i dette ser Chekhov tragedien i en visne klasse. Lopakhin er det samme produkt fra sin æra. På trods af alle sine præstationer er Yermolai, der er uddannet i ånden af serfdom, ikke i stand til at opfatte sig selv som en fuldgyldig person. Derfor kunne han selv ikke have købt Gayev-ejendommen ikke indrømme sin kærlighed til Ranevskayas adopterede datter, Vara, uden at anerkende sig selv som en ligestilling til en pige fra overklassen. Det viser sig at være en meget paradoksal situation: Kærlighed og Leonid går i en håbløs kamp med fremtiden for at beskytte deres lykkelige fortid, mens Lopakhin tværtimod forsøger at besejre sin slaviske fortid for at bevæge sig sikkert ind i fremtiden. Imidlertid besejres begge sider af konflikten, idet de ikke er i stand til at overvinde omstændighederne og deres egen natur. Men ikke desto mindre giver Chekhov i et sammenstød af fortid og fremtid sejr til fremtiden. Sammen med kirsebærplantagen stiger et andet symbol på fortiden - de manglende firs - den samme serf i går som Lopakhin, der ikke engang prøver at blive en fuldt ud person. Den sidste scene, hvor Firs, glemt af alle, forbliver alene i et tomt hus, udtaler den sidste sætning fra den gamle æra.
Chekhov var en realist. Du kan ikke leve fortiden for evigt, og menneskeheden, hvis den ønsker velstand for sig selv, skal altid kun se fremad, ind i fremtiden.
