: En samling af fire historier baseret på ukrainsk folklore er placeret som en fortsættelse af ”Aftener på en gård i nærheden af Dikanka”.
Gamle verdens jordsejere
Gamle mænd Afanasy Ivanovich Tovstogub og hans kone Pulkheria Ivanovna boede i en fjerntliggende landsby - sådanne bosættelser i Lille Rusland blev kaldt "gammel verden". Landet med deres godser bragte så rigelige afgrøder, at de ældre ikke bemærkede, hvordan kontoret berøvede dem. Tovstoguberne havde ingen børn, og de koncentrerede al deres kærlighed, ømhed og kærlighed til hinanden. De gamle mennesker elskede at modtage gæster og spise et velsmagende måltid.
Så stille og rolig gik dagene, indtil den elskede kat Pulcheria Ivanovna løb ind i skoven. Tre dage senere optrådte hun hjemme, men forsvandt snart for evigt. Pulcheria Ivanovna besluttede, at denne død kom for hende, hun blev trist, tankevækkende og tog et løfte fra sin nøgleholder om at passe Athanasius Ivanovich.
Pulcheria Ivanovna døde. Fem år senere blev huset faldet, Afanasy Ivanovich blev gammel, bøjet, men hans længsel efter hans kone blev ikke svækket. Når han gik en gang i haven, hørte den gamle mand sin afdøde kone ringe til ham og døde snart og bad ham om at placere ham i nærheden af Pulcheria Ivanovna før hans død. Tovstogubov-ejendommen var tom og blev hurtigt modvind af en fjern slægtning.
Taras Bulba
Sønnerne til kosack-oberst Taras Bulba, Ostap og Andriy, vendte hjem efter at have studeret ved Kiev-akademiet. Efter at have sammenkaldt hele regimentets rang besluttede Kozak at sende sine sønner til Zaporizhzhya Sich, idet de troede, at det ville være den bedste videnskab for dem at bo der. Inspireret af fyrenes unge styrke besluttede Taras Bulba at gå med dem for at introducere sine gamle kammerater. Undervejs huskede Andriy en smuk polsk pige, som han formåede at blive forelsket i i Kiev.
Ostap og Andriy kastede sig ud i det vilde liv i den frie Sich, men Taras Bulba kunne ikke lide den ledige eksistens. Han ønskede ikke at tilbringe kosackens tør på uendelige boozes og overtalede kosakkerne til at vælge en ny, som han slog ud på en kampagne mod Polen.
Snart blev hele den polske sydvest bytte for Zaporozhye-kosakkerne, og Ostap og Andriy modnet i kamp. Derefter beleirede kosackhæren byen Dubna med en rig skatkammer. Kozaki begyndte at brænde de omkringliggende landsbyer og uklaret brød, som ikke kunne lide sønnerne fra Taras.
En aften kom en tjener af sin elskede polske pige til Andriya og sagde, at den lille pige var i den belejrede by, sulter og bad om et stykke brød til sin døende mor. Fyldt med poser med brød Andria, tog pigen hende til Dubna gennem en underjordisk passage. Fyren mødte sin elskede, gav afkald på sin far, bror og fædreland for hende og blev for at beskytte panelet mod sine tidligere kammerater.
Taras fandt ud af forræderiet med sin søn. Han ledede Zaporizhzhya-hæren, mødtes med Andriy i kamp og dræbte ham. I den samme kamp blev Ostap fanget, og Taras selv, alvorligt såret, blev ført til Sich.
Efter at have kommet sig efter sine sår, tog Taras vej til Warszawa for at forløse Ostap fra fangenskab og så den forfærdelige henrettelse af sin søn på hovedtorget i byen. Efter at have mistet sine sønner rejste Taras Bulba igen kosakkerne i en kampagne mod Polen og hævnede voldsomt polakkerne for Ostap og Andriys død.
Den besejrede polske hetman overgav sig, men Taras accepterede ikke fred og tog sit regiment til at "gå rundt i Polen" og ødelagde hensynsløst alle på dens vej. Endelig var Taras-regimentet omgivet af fem polske regimenter. De tog bulbafangeren og brændte den levende, bundede den med jernkæder til et egetræ.
Wii
Tre bursaks - en teolog, filosof og retoriker - rejste gennem byerne og landsbyerne i løbet af ferien og tjente mad med åndelige sang. En gang tilbragte de natten på en gård, hvis gamle elskerinde viste sig at være en heks. Om aftenen sadlede hun filosofen Homu Brut og begyndte at flyve på den.
Homa var ikke forvirret, sagde en bøn, og da heksen svækkede, gik han forsigtigt væk med en log. Heksen faldt til jorden og blev til en ung skønhed. I frygt flygtede filosofen og vendte tilbage til Kiev, hvor rektor kaldte ham og beordrede ham til at gå til gården til den velhavende centurion, hvis smukke datter døde. Pannochka vendte tilbage fra turen, slået dødeligt, og inden hendes død formåede hun at bede seminaret Sema Brut om at læse bønnerne for hende i tre nætter.
Ankom til gården under vagt, genkendte Homa heksen i det døde panel. Kosakkerne, der boede på gården, vidste godt, at datteren til deres herre var en heks. De første to nætter læste Khoma bønner, og den lille pige fløj rundt i kirken i en kiste, men kunne ikke se seminaret - han blev beskyttet af bønner og den cirkel, der blev trukket af ham omkring ham.
Den tredje nat stod den lille dame op fra graven, kirken var fyldt med monstre, og heksen krævede at bringe Wii, lederen af onde ånder.Viy dukkede op, beordrede at løfte øjenlågene og så Khoma, der ude af stand til at se det, så på ham og skalv af ånd.
Monstrene hastede mod filosofen, og han døde. Så råbte hanene for anden gang, de onde ånder skyndte sig, men havde ikke tid til at forlade kirken. Så hun blev med monstrerne, der sad i vinduer og døre, og alle veje var overgroet med hende.
Historien om, hvordan Ivan Ivanovich skændte med Ivan Nikiforovich
Ivan Ivanovich, ejeren af en stor ejendom og have, en elsker af meloner, en enkemand, var en venlig og from mand. Børnene til pigen Gapka ringede til hans tante, og selvom han ikke gav almisser til de fattige, forårsagede han ikke skade. Ivan Ivanovich kom ofte på besøg i byen eller Ivan Nikiforovich og kunne godt lide at modtage gaver.
Ivan Nikiforovich, en nabo og bedste ven af Ivan Ivanovich, blev aldrig gift. Han lå hele dagen på verandaen, og i varmen elskede han at bade i koldt vand. På trods af den store kærlighed var deres figurer og endda deres udseende imod hinanden.
En gang så Ivan Ivanovich en gammel pistol på sin nabo og ville købe eller bytte ham. Men Ivan Nikiforovich troede også, at den gamle pistol er en uerstattelig ting i husholdningen, og han nægtede en ven og kaldte ham en gander.
Vennerne skændte. Ivan Nikiforovich begyndte at bygge et gåseskur direkte overfor klatringen gennem vandlenshegn. Fornærmet af dette opsav Ivan Ivanovich søjlerne i krybben om natten, og bygningen kollapsede. Så sagsøgt vennerne hinanden.
Flere år er gået. Fjendtligheden mellem naboerne blev stærkere, skønt hele byen forsøgte at forene dem på forsamlingen, der var arrangeret af byens borgmester.Tolv år senere kæmpede Ivan Ivanovich og Ivan Nikiforovich, i alderen, men stadig ikke forsonede, mod hinanden og levede kun på gunstige nyheder fra retten.