Denne komedie i oversættelse har et andet navn - "The Hater." Dets hovedperson, bonden Knemon, var i slutningen af ​​sit liv forbløffet over mennesker og hadede bogstaveligt talt hele verden. Dog var han sandsynligvis en skrub fra fødslen. For hans kone forlod ham netop for et dårligt temperament.

Knemon bor i en landsby i Attica nær Athen. Han dyrker et magert felt og rejser en datter, som hun elsker uden hukommelse. I nærheden bor hans stedsejer Gorgii, der på trods af sin stedfars dårlige humør behandler ham godt.

Sostratus, en velhavende ung mand, som ved en fejltagelse så Knemons datter, forelsker sig i hende og gør alle slags forsøg på at møde en smuk beskeden pige og på samme tid med sin uforenelige far.

I begyndelsen af ​​den første handling fortæller skovguden Pan (hans fristedshule lige der, ikke langt fra huset og Knemons felt), publikum en kort baggrund af kommende begivenheder. Det var forresten han, der gjorde det så, at Sostratus blev forelsket i datteren til et usocialt blå mærke.

Sherry, kompis og ven af ​​Sostratus råder kæresten til at handle beslutsomt. Det viser sig imidlertid, at Sostratus allerede havde sendt til rekognosering til herregården af ​​Knemons slave Pyrrhus, som på tidspunktet for vores handling vendte tilbage i panik; Knemon kørte ham væk på den mest eksplicit måde og kastede ham med jord og sten ...

Knemon vises på scenen og bemærker ikke de tilstedeværende og siger til sig selv: ”Nå, var han ikke glad og dobbelt foruden / Perseus? For det første kunne han have vinger, / han kunne skjule sig for alle, der tramper jorden. / Og for det andet, enhver, der var i dokumentet, / kunne vende sig til sten. Nu, hvis jeg nu / Samme gave! Kun stenstatuer / stod rundt lydløst, uanset hvor du ser. "

Da han ser Sostratus skummende stå i nærheden, yder den gamle mand en vred og ironisk tirade og forlader huset. I mellemtiden vises Khnemons datter på scenen med en kande. Hendes barnepige, der øste vand, faldt en spand ned i brønden. Og når far vender tilbage fra marken, skal vandet opvarmes.

Sostratus, der står lige der (han er hverken i live eller død af lykke og ophidselse) tilbyder pigen hjælp: han bringer vand fra foråret! Tilbudet accepteres positivt. Kendskab fandt sted.

Tilstedeværelsen af ​​Sostratus afsløres af Dove, slaven af ​​Gorgias. Han advarer ejeren: i nærheden ligger en "ung mand", der tydeligvis "har øje på" Gregorys søster. Og om han har ærlige intentioner er ukendt ...

Sostratus kommer ind. Gorgii, ikke kun anstændig og hårdtarbejdende, men også en målbevidst ung mand, der først vurderer ham forkert (”Du kan se med det samme i dine øjne - en skæl”), beslutter at stadig tale med nykommeren. Og efter samtalen, som en smart person, forstår han sin oprindelige fejl. Snart indbydes begge af gensidig sympati.

Gorgiy advarer ærlig den elsker, hvor svært det vil være at blive enig med sin stedfar - pigens far. Men efter reflektion beslutter han at hjælpe Sostratus og giver ham en række tip.

Til at begynde med, for at ”gå ind i billedet”, hengiver en rig ung mand sig hele dagen til usædvanligt feltarbejde for ham, så den mistænkelige Knemon besluttede: Sostratus er en fattig mand, der lever sit eget arbejde. Dette håber begge unge i det mindste at forene den gamle mand med tanken om det eventuelle ægteskab med sin elskede datter. Og i Pan-helligdommen var slægtningerne til Sostratus, og han forbereder sig på de højtidelige ofre. Støj fra de hellige præparater (i nærheden af ​​hans hus!) Gør Knemon gal. Og når først slaven Geta, og derefter kokken Sicon, banker på sin dør med en anmodning om at låne nogle retter, bliver den gamle mand endelig hektisk.

Sostratus, der vendte tilbage fra marken, ændrede sig så meget i løbet af dagen (han blev solbrændt, overspændt fra usædvanligt arbejde og bevæger næppe benene), så selv slaver ikke genkender deres herre. Men som de siger, der er ingen sølvfor.

Vender tilbage fra marken og Knemon. Han leder efter en spand og en sko (begge den gamle tjener Simikha faldt ned i en brønd). I mellemtiden går Sostratus og Gorgias til Pan-helligdommen. De er næsten venner.

I vrede prøver Knemon selv at gå ned i brønden, men det rådne reb går i stykker, og den onde gamle mand falder i vandet. Dette råb annonceres af Simich, der løb ud af huset. Gorgias forstår: den "fineste time" af Sostratus er kommet! Sammen trækker de Knemon, der stønner og forbander, fra brønden.

Men det er Sostratus, der tilskriver den kloge og ædle Gorgias den førende rolle i at redde den grinede gamle mand. Knemon begynder at gøre noget ved og beder Gorgias om at tage sig af sin søsters ægteskab i fremtiden.

Sostratus inviterer som svar Gorgia til at gifte sig med sin søster.Først forsøger en ærlig ung mand at nægte: "Det er ikke tilladt, / Efter at have giftet din egen søster, tag din kone." En respektabel ung mand er også flov over, at han er fattig, og familien til Sostratus er rige mennesker: ”Det er ikke let for mig / at føde ukendt godt. / Jeg vil lave mine egne. ”

Til at begynde med er utilfreds med udsigten til et andet ”uligt ægteskab” og Callipidus er fader til Sostratus. Men i sidste ende, og han accepterer begge bryllupper.

Endelig overgiver Knemon også: blå mærket er endda enig i, at slaverne fører ham til Pan-helligdommen. Komedien slutter med ordene fra en af ​​slaverne rettet til publikum:

Glæde sig over, at den gamle mand er uudholdelig
Vi overmandede, klappede os generøst
Og må sejr, ædel pige,
En ven med latter vil altid være venlig mod os.