Det tiende år efter afslutningen af ​​Trojan-krigen. På øen nymfen Calypso, hvor Odysseus har boet i syv år, ankommer Messenger of the Gods Hermes med en rapport og instruktioner: Det er på tide, at vandreren vender hjem og sætter tingene i orden der. Men Odysseus søger ikke Ithaca, for han forstår, at han igen vil blive tvunget til at dræbe, og han har altid ikke været så meget en konge og en kriger, men en plovmand. Han blev tvunget til at forlade sit hjemland og deltage i en invasiv krig, der blev iværksat af olympierne for at vise, at krigen også er en "guddom", der kræver ofre. Og Odysseus ofrede til Troy, hvor han først rejste til krig for snart at vende tilbage. Men nu er vandreren simpelthen bange for at føle igen tiden, som du ikke føler her, på Calypso. Måske var han hendes fange, selvom han aldrig prøvede at forlade. Ikke desto mindre har han intet valg: han skal underkaste sig gudenes vilje.

... Og på Ithac er der virkelig sket optøjer i de senere år. Penelopes brudgomme, der grundlagde Fremskrittspartiet, der ønskede at tage kontrol over staten og magten i den lange fraværende konge, forsøgte at tvinge ægtefællen til at acceptere ægteskabet og overbevise om, at hun var brudt. Men Penelope forblev ikke desto mindre en velhavende kvinde. Sygeplejersken Odysseus Eurekales, den allestedsnærværende gamle kvinde, gik nu og da til fastlandet, hvor hun udførte handel selv eller gennem dummies. Der var en økonomisk og politisk kamp på øen. Ægtefællen trækkede til tiden: Først troede Eurekalea hende over for at snurre al den tilgængelige uld (dette varede i flere år), og derefter, når brudgommene afbrød forsyningerne, fortsæt til Stoffet i begravelsesbedet til svigerfamilien, rygterne om sygdommen blev spredt af den samme gamle kvinde.

Vandrerens afgang nærmer sig. Han vil forlade det sted, hvor han var i stand til at smage fred og gå ind i det ukendte, ind i en verden, der måske har ændret sig for meget i de sidste tyve år. Igen til krigen, som er så sød for guderne, der ikke ønsker at se den menneskelige race som høj og øm, gør alt for at få frem "en race af mennesker, hvor mænd hastigt lette tungt kød, en race af mænd, der ikke har tid til at hvile på deres kvindelige bryster."

... Politiske tricks Ægtefæller kunne ikke lide sønnen, der på mange måder stadig var en dreng, naiv og ligetil. Telemachus følte sig ubevidst som sin mor. En middelaldrende kvinde, hun har allerede taget sit valg, og at når den længe ventede kvinde tænker på unge mænd, der vil have hende, kører hendes shuttle hurtigere ...

Den sidste nat på Nymph fortæller vandreren hende, hvad han havde at opleve. Nej, ikke til ham, men til en mand ved navn Utis - Ingen. Om hvordan hans kammerater fejrede almindelige piger til sirener og boblebad til monstre, hvordan de, efter at han havde drukket stærk vin på Kirky Island, opførte sig som svin ... Og også om det faktum, at han er hjemsøgt af minderne om mordet på Hectors søn, Astianax. Husker ikke, hvem der gjorde dette. Odysseus forsøger at overbevise sig selv om, at det ikke var ham, men krigen.

... Stoffet varede i lang tid. Og en middelaldrende kvinde snarere end at længe efter ægtefællen, men efter mænd generelt. Hun vidste ikke: at være stærk - betyder det at vente eller tage sig af dit liv selv? Derefter måtte hun (på Euriclea-anmodning) gradvist opløse lærredet, ikke forlede, men "føre en politik." Grooms brugte alt, inden de officielt annoncerede det: de var ikke villige til at drage fordel af en andens gode. Men alligevel blev Trick with Cloth blottlagt, og Penelope blev tvunget til at love at vælge en ny mand om en måned. Minderne lader ikke Odyssey gå: han tænker for ofte på Troja, om krigen og om nedstigningen til Hades, som han så i delirium. Derefter fortalte banebryderen Tiresias vandreren, at han ventede på hans tilbagevenden knæ dybt i blod, da der ikke var noget ønske om at vende tilbage. Og Odysseus vil være ulykkelig, indtil han finder i Vesten folk, der ikke kender havet og krigen. Så vil han måske blive den første mand af en ny race, og lykken smiler til ham.

I mellemtiden beslutter Telemachus efter råd fra en bestemt Mentes at tage til Nestor og Menelaus for at finde ud af noget om sin far og bevise for alle, at han selv allerede er vokset op. Et forsøg på at officielt opnå dette mislykkes: Fremskrittspartiet lykkes let med at opløse Nationalforsamlingen. Sønnen skal i hemmelighed gå til Pylos.

Svømning Odyssey begynder godt. Men snart falder stormen, Poseidons vrede, over ham. Vandreren tilbringer flere dage i de rasende bølger, indtil han lander på kysten. "Jeg er en mand væk fra havet, jeg lever."

Pylos og hans hersker Nestor narrer Telemachus 'forventninger. Den unge mand forventede at se en mægtig helt, og han møder en snakket gammel fuld. Forvirret i tanker begynder han sine minder med ordene: ”Nå, først dræbte vi selvfølgelig børnene ...” Nestor sagde aldrig noget klart om Odysseen.

Den udmattede, sultne vandrer befinder sig i theakerne, hvor han findes af prinsesse Navzikaya, en ung pige, der drømmer om hendes ene, rigtige helt. "... De sande helte er ædle herrer, de dræber ikke børn ..." Den theakiske konge modtager Odysseus som en velkomst gæst, og han får muligheden for at tage en pause. Men her husker han fortsat Astianax, som krigen dræbte. ”Jeg var medlem af krigen. Men krig er ikke mig. ”

Det faktum, at Telemachus forlod, er blevet kendt for Fremskrittspartiet, og friererne beslutter at fjerne Sønnen som en ekstra hindring for magten over Ithaca (og derefter over resten af ​​landet) så hurtigt som muligt. Spionen informerer Penelope om planen for friererne, og Eurekales sender ham straks til fastlandet for at advare Telemachus om faren.

I mellemtiden, på Tsar Alkinois fest, afslører vandreren sit rigtige navn: en delvist sand, delvis simuleret spænding ved lyden af ​​en sang om trojansk krigen forråder ham. Derefter fortæller han alle om sine vandringer og transformerer dem ikke til det vigtigste, men i detaljerne. For at blive troet skaber han en legende indhyllet i en guddommelig glorie: vulkanen forvandles til en cyclops, stærk vin til en troldedrik, boblebad til blodtørstige monstre ... Odysseusen søger at hjælpe fønikerne med at hjælpe ham tilbage til sit hjemland. Måske ville han have boet her og gifte sig med Navzikai, men det er for sent. Han vil vende tilbage til Ithaca og udføre rollen som bøddel forberedt på ham.

Den første, Odysseus mødes, når han kommer hjem, er den største svineherd, Eumeus. Han lader som om han ikke kendte tsaren, siger han, at Odysseus, der igen træder mod Ithakis land, stadig ikke vil vende tilbage fra krigen, for han vil begynde den på ny. Han har intet valg, fordi han bare er en fangenskab af sjove, legende guder, som folk selv opfandt. Blod vil ikke kun oversvømme den lille ø Odyssey, men også alle andre lande. Men sandsynligvis. Kong Ithaki, der har taget magten fra frivillige og delt den blandt mange borgere, vil være i stand til at lægge grundlaget for det nye menneskelige rige, når mennesker selv vil forstå, hvem de er, og hvad de skal gøre. Og så kan gudernes magt ikke længere være i stand til at trække dem ind i en ny krig.

Da han vender tilbage fra sin mislykkede rejse (Menelaus sagde heller ikke noget nyt og ydede ikke nogen betydelig hjælp), møder Telemachus sin far, men genkender ham ikke: Manden, som han så, lignede ikke hans drømme om Faderen, helten og beskytteren. Og Odysseus, efter at have afsløret sin hemmelighed for sin søn, indser, at familien vil acceptere ham, måske vil hans krop genkende ham, men han vil aldrig kende ham.

Under dekke af en tigger kommer vandreren ind i sit hjem. På trods af de konstante fornærmelser fra friererne forekommer det ham stadig, at det ikke er nødvendigt at dræbe dem alle, og mange kan skånes ... Ukendt, han taler med sin kone og indser, at han vendte tilbage for sent: Penelope vil gifte sig med en, der vil levere hende fra tyve års forventning, angst og længsel.

I henhold til planen for udryddelse af friererne annoncerer Telemachus, at hans mor vil være hustru til en, der kan skyde en pil fra Odysseus bue gennem ringene på tolv akser. Grooms kan ikke gøre dette. De prøver at forvandle alt til en vittighed, og håner Telemachus og den angiveligt døde Odysseus, de bekræfter deres dødsdom en efter en. Hvis vandreren kunne have overlevet endda en af ​​dem, ville han have fortalt sig selv, at han forsømte den guddommelige orden og lykkedes at redde Astianax. Men han kom for at dræbe. Tager bue. Odysseus begynder sin mission.

Og han dræber dem alle. Efterfølgende overdrev ryktet antallet af ofre for denne massakre med næsten fem. Der var faktisk ikke mere end tyve. En dukke i hænderne på guderne, personificering af krig, Odysseus ødelægger verden i mange år og spilder blod under stønnen ved at føde en slave, der kommer fra værelsets rum. Og Penelope græder på sit værelse og er klar over, at krigsvraget, ingen havde brug for, har frataget hendes valgfrihed og retten til lykke ...

Når slaver, deres tidligere elskerinner, ødelægges sammen med brudgommene, lærer Odysseus, at de også ønsker at fjerne kvinden, der har født og hendes barn, fra "de rene verdens verden". Denne beslutning provokerer vandreren i protest, fordi ikke et eneste barn i denne verden har forårsaget eller vil skade ham. Men det er for sent. Derudover havde han ikke tid til at tænke over det: han må gå på sin rejse, en fjern rejse mod vest. De gamle kloge Eurekales stopper ham imidlertid smilende: ”Rejsen er forbi, mit barn, skibene trækkes i land for at overvintres. Jeg har forberedt et bad til dig, min elskede herre ... "