Et digt, der låner en af plottene i Mahabharata
Den guddommelige salvie Narada er i Dvaraka, giftfamiliens hovedstad, og overfører til Krishna, lederen af giften og den jordiske inkarnation af guden Vishnu, en besked fra kongen af guderne Indra, der beder ham om at handle med kongen i landet Chedi Shishupala, der truer guder og mennesker med hans onde gerninger og intentioner. Den brændende Badrama-bror til Krishna foreslår straks at angribe Sisupala. Men den kloge Yadav-rådgiver, Uddhava, en ekspert i politik for politik, råder Krishna til at blive tilbageholdende og vente på en passende lejlighed til at starte en krig. I sidste ende vises en sådan lejlighed, når Krishna modtager en invitation til at besøge den nybyggede Pandaviske hovedstad Indraprastha, hvor kroningen af den ældste blandt de Pandaviske brødre Yudhisthira skulle finde sted.
I spidsen for en stor hær dukker Krishna op fra Dvaraka til Indraprastha. Han ledsages af vasalkonger og dronninger, der ligger i luksuriøse palanquins, hovmestre på heste og æsler, mange hetere, dansere, musikere og almindelige borgere. Hæren passerer langs havbredden og kærtegner bølgerne i smukke Dvaraka, ligesom dens brud, og ved foden af Mount Raivataka går solen ned på den ene side, og månen rejser sig på den anden, så den ser ud som en elefant, fra hvis ryggen to skinnende klokker hænger, rekreation. Og når solen synker ned i havet, udfører krigere og hovmænd, ædle kvinder og beboere, som om de imiterer det, aftenbadet. Natten kommer, som er blevet for alle dem, der var i Yadav-lejren, en nat med kærlighedsglæder og raffinerede lidenskabelige glæder.
Den næste morgen krydser hæren Yamuna-floden, og snart er Indralrasthas gader fyldt med en entusiastisk mængde af kvinder, der gik ud for at beundre Krishnas skønhed og glans. I paladset bliver han respektfuldt mødt af pandaverne, og så kommer tiden til den højtidelige kroning af Yudhisthira, som er til stede af konger fra hele verden, inklusive kong Sisupala. Efter kroningen skal hver af gæsterne medbringe en æresgave. Den første og bedste gave fra bedstefar til pandalerne - den fair og kloge Bhisma tilbyder at tilbyde Krishna. Shishupal hævder dog arrogant denne gave. Han beskylder Krishna for tusind synder og forbrydelser, blandt hvilke han kalder navnlig bortførelsen af Krishna af sin brud Rukmini, bruser lederen af Yadav med uforskammelige fornærmelser og til sidst sender ham og hans hær et opfordring til kamp. Nu har Krishna den moralske ret til at opfylde Indras anmodning: ikke han, men Sisupala var initiativtageren til kranglen. I den efterfølgende kamp besejrer Yadavas den chedi-hær, og Krishna nedslutter ved slutningen af slaget Sisupala-lederen med sin slagskive.