Noter på en skærm med lotusblomster

En ung embedsmand ved navn Ying rejste med vand til en toldstation. Bådmanden kiggede på deres gode, kastede Ina i floden, dræbte tjenerne og besluttede at gifte sig med enken, fru Wang, som hendes søn.

Den unge dame, der havde sluppet lydighed mod tyvenes årvågenhed, løb efter kort tid væk og nåede klosteret, hvor hun fandt ly.

Hun var godmodig, og desuden havde hun en vidunderlig pensel.

På en eller anden måde donerede en lejlighedsvis gæst, der modtog en overnatning i klosteret, i taknemmelighed til abbedissen en malerisk rulle med billedet af lotusblomster, som hun hang på en umalet maling. Fru Wang genkendte straks hendes mands hånd. Jeg spurgte abbedissen om donoren, hun navngav en bestemt Gu Asya, en bådmand.

Enken skrev et digt til minde om sin mand på en rulle. Snart købte en tilfældig kender, der beundrede rullebladet og den poetiske inskription, den med en skærm og præsenterede den derefter for en vigtig mand i byen Suzhou. En gang, til den samme værdig, dukkede en købmand op og tilbød at købe fire kursive ruller, som han angiveligt udførte med sine egne hænder. Den ærlige blev interesseret i en usædvanlig kunstnerforhandler. Det viste sig, at dette er den samme Yin, der ikke druknede i floden, sejlede i land, hvor han fandt ly hos kystfolk. Mad udvindes ved tegning og kalligrafi.

Derefter opdagede Ying en lotusrulle og genkendte sin ting og hans hustrus hånd. Højtideligheden lovede at fange røveren, men i mellemtiden bosatte han Ina i sit hus.

En undersøgelse begyndte, og snart blev navnet på den person, der præsenterede rullen til klosteret, og navnet på den nonne, der lavede inskriptionen, klar. Højtideligheden besluttede at invitere nonne til sig selv - angiveligt at læse sutraerne. Hans kone spurgte gæsten. Hun viste sig faktisk at være Inas kone. Bådmanden blev overvåget, så greb de ham og opdagede med ham alt det gode In havde. Røveren blev henrettet, den stjålne blev returneret til offeret. Ying var glad.

Men det var tid til at vende tilbage til tjenesten. Den ærefulde antydede Og ja, gifte dig inden en lang rejse. Han nægtede - han elskede stadig sin kone og håbede at møde. Rørt af ejeren besluttede at arrangere frodige gæster til gæsten. Da alle samlet, inviterede han en nonne. Ying genkendte sin kone, hendes mand, de omfavnede og brast i gråd.

Hele deres liv forblev de sammen og takkede altid skæbnen og de mennesker, der forenede dem efter adskillelse.

Chang'an natvandring

Dette skete i de år, hvor fred og ro hersker i det himmelske imperium. Blandt arvingens suite inkluderede blandt andet to videnskabsfolk med enestående talent - Prince Tang og Prince Wen. Det var deres skik at samles i fritiden ved banketbordet eller endda vandre rundt i kvarteret og besøge forladte templer og klostre.

En gang besluttede de at besøge gravhøjene - graverne til suveræner fra tidligere dynastier. De meldte sig frivilligt til at blive ledsaget af lokalrepræsentant Uma Qi Ren. Halvvejs haltede hesten under Qi Ren, og Qi Ren måtte bagud. Han droppede tøjlerne og stolede på hesten. Det blev umærkeligt mørkt. Området omkring var øde. Den rejsende begyndte at overvinde frygt. Pludselig, foran, som om et glimt i mørket flimrede. Qi Ren ankom - en enkel hytte, dørene vid åben, lampen i hytten var ved at gå ud.

Tjeneren kaldte mestrene. En ung mand dukkede op, og derefter hans kone - en ekstraordinær skønhed, selvom i en enkel kjole, uden rødme og hvid. Dæk bord. Varerne er ikke rige, men meget elegante. Mad og drikke er fremragende.

Da vinen var færdig, indrømmede værtinde for gæsten, at hun og hendes mand var mennesker i Tang-dynastiet og havde boet her i omkring syv hundrede år. Få mennesker vandrer ind i deres hus, og derfor vil de gerne fortælle noget til gæsten.

Det viste sig, at de i gamle tider boede i hovedstaden Chang'an. De holdt pandekage, selvom begge kom fra samme ejendom. Det var netop, at de i en urolig tid besluttede at grave i uklarhed. Desværre, en vis magtfuld adelsmand, der boede i nabolaget blev forelsket i en smuk pandekage mand og tog hende med magt til sin ejendom. Hun lovede dog at forblive tro mod sin mand, udtrykte ikke et ord i fyrste kamre, undergav sig ikke løfter, mens hun opretholdt fasthed. Dette gik i en måned. Prinsen vidste ikke, hvad hun skulle gøre, og kvinden bad kun om at lade hende gå hjem.

Rygtet om, hvad der skete, trængte ind i byen. Mockers hævdede, at pandekagemanden frivilligt gav sin kone til prinsen. Det kom til embedsmænd med ansvar for vejrregistreringer af hovedstadens begivenheder. Dem uden at tjekke, skrev de ned alt og tilføjede noget på egen hånd, og forskellige scribblere prøvede: De lavede alle former for baktalelse. Men i virkeligheden tvang kun hendes mands vedvarende anmodninger prinsen til at lade kvinden gå hjem.

Historien forbløffet Qi Ren. Han blev overrasket over, at et lignende eksempel på høj tro var forbi af digtere og forfatteres opmærksomhed. Han blev også ramt af, hvor levende de elendige mennesker stadig føler den harme, der blev påført ham. I mellemtiden begyndte den fornærmede mand at huske dem, der rejste en baktalelse over ham: alle disse var små mennesker, der krænkede pligt og ritual. Og prinsen selv vidste ikke engang om dyd. Vinen var færdig, lampen brændte ud. Værterne præsenterede gæsten med deres kompositioner, lagde ham på en sofa på det østlige kontor. Snart kom daggry, i det fjerne tempel ramte klokken. Qi Ren åbnede øjnene. Jeg kiggede rundt. Omkring er tomt, ingen bygninger. Hans kjole var dækket med tykt græs og var våd. Hesten tygger langsomt græs.

Han vendte hjem, viste kompositioner til venner. De beundrede - den autentiske stil i Tang-æraen! De beordrede at blive trykt, så de kunne bevares i århundreder.