En gang i Arabien regerede den herlige tsar Rostevan, og han havde sin eneste datter - den smukke Tinatin. I påvente af den nærmeste alderdom beordrede han Rostevan at rejse sin datter til tronen i løbet af hans levetid, som han informerede vizierne om. De accepterede positivt den kloge mesteres beslutning, fordi ”Selvom jomfruen vil være en konge, skabte skaberen hende. En løvehane forbliver en løvehane, det være sig hunkøn eller mandlig. ” På dagen for Tinatins tiltrædelse af tronen konspirerede Rostevan og hans trofaste spaspet (kommandant) og fosterelev Avtandil, der længe havde været lidenskabelig forelsket i Tinatin, næste morgen for at arrangere en jagt og konkurrere inden for bueskydning.
Efter at have været tilbage til konkurrencen (hvor hans elev til glæde for Rostevan viste sig at være vinderen), bemærkede tsaren en ensom figur af en rytter klædt i tigerhud i det fjerne og sendte en messenger efter ham. Men messenger vendte tilbage til Rostevan uden noget, helten svarede ikke på den herlige konge kald. Den rasende Rostevan beordrede de tolv soldater til at tage den fremmede til fulde, men da han så løsrivelsen, knuste ridderen, som om han vågner op, tårerne væk fra øjnene og fejede intentionerne om at fange hans soldater med en pisk. Den samme skæbne fandt sted den næste løsrivning, der blev sendt i forfølgelse. Derefter red Rostvan selv bag den mystiske fremmed med trofast Avtandil, men da han bemærkede suverænens tilgang, piskede den fremmede sin hest og "som en dæmon forsvandt ud i rummet", så pludselig som han dukkede op.
Rostevan isolerede sig i sine kamre og ville ikke se nogen, men hans elskede datter. Tinatin råder sin far til at sende pålidelige mennesker for at kigge efter en ridder rundt om i verden og finde ud af, om han er en mand eller en djævel. Sendebudene fløj til verdens fire ender, kom ud af jorden, men den, der kendte den lidende, blev aldrig mødt.
Tinatin til glæde for Avtandil kalder ham ind i hans haller og beordrer i navnet på hans kærlighed til hende at søge efter en mystisk fremmed på jorden i tre år, og hvis han opfylder hendes ordre, bliver hun hans kone. Når han søger en ridder i tigerhud, siger Avtandil i et brev respektfuldt farvel til Rostevan og forlader i stedet for at beskytte hans vens rige og lukke Shermadin fra fjender.
Og "Efter at have rejst hele Arabien i fire overgange", "Vandrede rundt på jordens overflade, hjemløse og elendige, / Han besøgte hvert lille hjørne i tre år." Efter at have undladt at angribe sporet af den mystiske ridder, "løbe vild i hjertesorg", besluttede Avtandil at vende sin hest tilbage, da han pludselig så seks trætte og sårede rejsende, der fortalte ham, at de havde mødt en ridder, der var tabt efter tanke og jagtet beklædt i tigerhud. Helten viste dem værdig modstand og "stod stolt af, som en stjerne fra stjernerne."
Avtandil ridderen jagede i to dage og to nætter, indtil han endelig krydsede bjergfloden, og Avtandil, klatrende på et træ og gemte sig i sin krone, vidne ikke, hvordan en pige kom ud for at møde ridderen (hendes navn var Asmat), og omfavnende, græd de i lang tid over åen og sørgede over, at de aldrig havde været i stand til at finde en smuk jomfru. Den næste morgen blev denne scene gentaget, og efter at have sagt farvel til Asmat, fortsatte helten sin sorgsomme vej.
Avtandil, der snakker med Asmat, forsøger at finde ud af hende hemmeligheden bag en så mærkelig opførsel af en ridder. I lang tid tør hun ikke at dele sin tristhed med Avtandil, fortæller endelig, at den mystiske ridder kaldes Tariel, at hun er hans slave. På dette tidspunkt høres en klap af hove - dette er Tariel, der vender tilbage. Avtandil søger tilflugt i en hule, og Asmat fortæller Tariel om en uventet gæst, og Tariel og Avtandil, to majnurs (det vil sige elskere, dem, der har dedikeret deres liv til at tjene den elskede), hilser hinanden glæde og bliver tvillingbyer. Avtandil var den første til at fortælle sin historie om kærlighed til Tinatin, den vidunderlige besidder af den arabiske trone, og at det var hendes vilje, at han vandrede i ørkenen i tre år på jagt efter Tariel. Som svar fortæller Tariel ham sin historie.
En gang i Hindustan var der syv konger, hvoraf seks blev ærbødige af deres herre Farsadan - en generøs og klog hersker. Tariel far, den herlige Saridan, "en tordenvejr af fjender, / styrede sin arv, modstandere af præcisioner." Men efter at have opnået hæder og ære, begyndte han at falme af ensomhed og også frivilligt gav sine ejendele til Farsadan. Men den adelige Farsadan nægtede en generøs gave og forlod Saridan som den suveræne hersker over sin arv, bragte ham tættere på sig selv og ærede sig som en bror. Ved den kongelige domstol blev Tariel selv opdraget i lyksalighed og ærbødighed. I mellemtiden blev en kongelig datter født en smuk datter - Nestan-Darejan. Da Tariel var femten år gammel døde Saridan, og Farsadan med dronningen gav ham "fars værdighed - kommandanten for hele landet."
Skønheden Nestan-Darejan voksede i mellemtiden op og betagede hjertet af den modige Tariel med brændende lidenskab. En gang midt i en festmåltid sendte Nestan-Daredjan hendes slave Asmat til Tariel med en besked, der hedder: ”Elendig swoon og svaghed - kalder du dem kærlighed? / Er købet ikke herlighed med blod mere behageligt for majnuru? ” Nestan foreslog, at Tariel erklærer krig mod Hathavas (det skal bemærkes, at handlingen i digtet foregår både i virkelige og fiktive lande) for at få ære og ære i det ”blodige sammenstød” - og så vil hun give Tariel en hånd og hjerte.
Tariel tager ud på en kampagne mod Hathavs og vender tilbage til Farsadan med sejr efter at have besejret horderne i Hathavan Khan Ramaz. Den næste morgen, efter at have vendt tilbage til en helt, der er plaget af kærligheds pine, kommer et kongeligt par for at rådgive, som ikke havde nogen fornemmelse af de følelser, som den unge mand oplevede for deres datter: til hvem skulle man give hustru den eneste datter og arvinger til tronen? Det viste sig, at shahen fra Khorezm ville læse sin søn Nestan-Darejan som mænd, og Farsadan og dronningen ville positivt acceptere hans matchmaking. Asmat dukker op bag Tariel for at eskortere ham til hallerne i Nestan-Darejan. Hun beskylder Tariel for at lyve, siger, at hun blev bedraget og kaldte sig sin kæreste, fordi hun er givet imod viljen "for prinsen for en anden", og han er kun enig i sin fars beslutning. Men Tariel fraråder Nestan-Darejan, han er sikker på, at han alene er bestemt til at blive hendes mand og hersker over Hindustan. Nestan beder Tariel om at dræbe den uønskede gæst, så deres land aldrig vil gå til fjenden og selv stige op til tronen.
Efter at have opfyldt sin elskede befaling, vender helten sig til Farsadan: ”Din trone forbliver nu for mig ifølge chartret,” farsadanen er vred, han er sikker på, at dette er hans søster, troldkvinden Davar, har fået elskerne til at tænke på en sådan lumsk handling, og truer med at tackle hende. Davar skynder sig med stort misbrug til prinsessen, og på det tidspunkt vises "to slaver ved kaji-udseendet" (eventyrkarakterer fra georgisk folklore) i kamrene, skubber Nestan ind i arken og fører ham til havet. Davar stikker sig selv med et sværd i sorg. Samme dag tager Tariel med halvtreds krigere på jagt efter en elsker. Men forgæves - intet sted lykkedes han ikke selv at finde sporene efter den smukke prinsesse.
En gang i sine vandringer mødte han Tariel fra den modige Nuradin-Fridon, suveræne Mulgazanzar, der kæmpede mod sin onkel og forsøgte at splitte landet. Riddere, "efter at have indgået en hjertelig alliance", giver hinanden et løfte om evigt venskab. Tariel hjælper Freedon med at besejre fjenden og genoprette fred og ro i sit rige. I en af samtalerne fortalte Fridon Tariel, at han en dag, mens han gik langs kysten, så en mærkelig båd, hvorfra hun fortøjede til kysten dukkede op en jomfru med uforlignelig skønhed. Tariel genkendte naturligvis sin elskede i hende, fortalte Fridon sin triste historie, og Fridon sendte straks sømændene "til forskellige fjerne lande" med ordren om at finde den fangede. Men "forgæves kom søfarerne ud af jordens ende, / Disse mennesker fandt ikke spor efter prinsessen."
Tariel tog farvel med tvillingen og havde modtaget en sort hest som gave, gik igen på jagt, men desperat efter at finde sin elskede, fundet ly i en afsondret hule, hvor Avtandil mødte ham klædt i tigerhud (”Billedet af en fyrig tigress ligner min jomfru, / Derfor er jeg huden på en tiger fra tøjet bare en kilometer ”).
Avtandil beslutter at vende tilbage til Tinatin, fortælle hende om alting og derefter igen slutte sig til Tariel og hjælpe ham i søgningen.
... Avtandil blev mødt med stor glæde ved retten til den kloge Rostevan, og Tinatin, "som et paradis aloe over Eufrates dalen, ventede på en trone, rig dekoreret med juveler." Selvom det var vanskeligt for Avtandil at adskille sig fra sin elskede, skønt Rostevan var imod hans afgang, kørte det ord, der blev givet til en ven, ham væk fra sine slægtninge, og Avtandil for anden gang, allerede i hemmelighed, forlod Arabien og straffede den trofaste Shermadin for at udføre hans pligter som militærchef hellig . Avtandil efterlader et vidnesbyrd om Rostevan, en slags hyldest af kærlighed og venskab.
Efter at have nærmet sig hulen, som han havde efterladt, hvor Tariel gemte sig, finder Avtandil kun Asmat der - ude af stand til at udholde den mentale pine, gik Tariel alene på jagt efter Nestan-Darejan.
Anden gang, der overhaler en ven, finder Avtandil ham til den største grad af fortvivlelse, med vanskeligheder lykkedes han at vende tilbage til livet de sårede i en kamp med løven og tigressen Tariel. Venner vender tilbage til hulen, og Avtandil beslutter at tage til Mulgazanzar til Freedon for at spørge ham mere detaljeret om de omstændigheder, under hvilke han tilfældigvis så solen-Nestan.
Den syttende dag ankom Avtandil i besiddelse af Freedon. ”Den pige dukkede op for os under beskyttelse af to vagtposter,” fortalte Fridon, der mødte ham, ham med hæder. - Begge var som sot, kun pigen var en retfærdig kvinde. / Jeg tog et sværd, ansporet en hest for at kæmpe med vagterne, / Men en ukendt båd forsvandt i havet som en fugl. ”
Endnu en gang tager den herlige Avtandil af sted, ”han bad mange mennesker, han mødte i hundrede dage i basarer, / Men han hørte ikke om pigen, han brugte bare tid forgæves”, indtil han mødte en campingvogn med købmænd fra Bagdad, ledet af den ærverdige gamle mand Osam. Avtandil hjalp Osama med at besejre havrøverne med at berøve deres campingvogn, Osam tilbød ham alle sine varer i taknemmelighed, men Avtandil bad kun om en simpel kjole og muligheden for at skjule sig for andres øjne, "foregive at være formanden" for den handlende campingvogn.
Så under dækning af en simpel købmand ankom Avtandil i den fantastiske kystby Gulansharo, hvor "blomsterne er duftende og aldrig falmer." Avtandil lagde sine varer ud under træerne, og gartneren hos den berømte købmand Usen henvendte sig til ham og fortalte ham, at hans herre var væk nu, men ”her er Fatma-khatun hjemme, hans hustrus elskerinde, / hun er munter, venlig, elsker en gæst klokken et fritid ". Efter at have fået at vide, at en kendt købmand var ankommet til deres by, og desuden, ”som en syv dages måned, er han smukkere end et plantræ,” beordrede Fatma straks købmanden at blive ført til paladset. ”I årenes løb ikke ung, men smuk af sig selv” Fatma blev forelsket i Avtandil. ”Flammen blev stærkere, / en hemmelighed blev afsløret, uanset hvordan værtinden skjulte den,” og så under et af møderne, da Avtandil og Fatmoy ”kysste til en samtale sammen”, åbnede alkovens dør og en formidabel kriger dukkede op, og lovede Fatma for hende afskedigelse stor straf. "Du vil bide alle dine børn med frygt, som en ulv!" Han kastede hendes ansigt ind og gik. I desperation brast Fatma i tårer, henvendte sig bittert til sig selv og bad Avtandil om at dræbe Chachnagir (det var navnet på krigeren) og fjerne ringen, som hun havde præsenteret fra sin finger. Avtandil opfyldte Fatmas anmodning, og hun fortalte ham om sit møde med Nestan-Darejan.
En dag på Tsarina-festen gik Fatma ind i arboret, der blev rejst på en klippe, og når han åbnede vinduet og så på havet, så en båd dock på kysten, undslap en pige hende, ledsaget af to sorte, hvis skønhed overskyggede solen. Fatma beordrede slaverne at indløse jomfruen fra vagterne, og "hvis forhandlingen ikke finder sted", dræb dem. Og så skete det. Fatma beskyttede den ”solkyssede Nestan i hemmelige kamre, men pigen fortsatte med at græde tårer dag og nat og fortalte ikke noget om sig selv. Til sidst besluttede Fatma at åbne sig for sin mand, der med stor glæde accepterede den fremmede, men Nestan forblev tavs som før og "pressede hendes mund som roser over perler." En dag gik Usen til en fest med kongen, der var en "ven-kompis", og da han ville betale ham hans fordel, lovede han sin svigerdatter en "jomfru, der ligner et plantræ." Fatma satte straks Nestan på en hurtigfodet hest og sendte ham væk. Bosatte sig i hjertet af Fatma-tristhed over skæbnen for en smuk fremmed. En gang forbi tavernaen hørte Fatma historien om slaven af den store konge, herren over Kadzheti (landet med onde ånder - kaji), at kongens søster Dularddukht efter hans mesters død begyndte at herske over landet, at hun var "majestætisk som en klippe" og i hendes pleje var der to fyrster. Denne slave befandt sig i en løsrivelse af soldater, der jagede røveri. En aften, hvor de vandrede over steppen, så de en rytter, hvis ansigt "i tågen, som lynet, gnistrede." I erkendelsen af pigen i ham, betjente soldaterne straks hende - "jomfruen hørte ikke på bønner eller overtalelse. Hun holdt kun dystert tavs foran røverens ur, og hun, som en asp, svækkede hende med et vredt blik."
Samme dag sendte Fatma to slaver til Kadzhet med ordre om at finde Nestan-Darejan. Ved tre dage gammel vendte slaverne tilbage med nyheden om, at Nestan allerede var forlovet med Tsarevich Kadzheti, at Dulardukht ville hen til udlandet til begravelsen af sin søster, og at hun tog troldmænd og troldmænd med hende, "for hendes vej er farlig, og hendes fjender er klar til kamp." Men Kaji-fæstningen er uigennemtrængelig, den er placeret på toppen af en stejl klippe, og "ti tusind af de bedste vagter beskytter befæstningen."
Således blev opholdsstedet for Nestan afsløret for Avtandil. Den aften smagede Fatma "på sengen fuld glæde, / skønt Avtandils kærtegn i sandhed var tilbageholdende med," forsvundne ifølge Tinatin. Næste morgen fortalte Avtandil Fatma historien om ”hvordan en tigerhudet mand lider af lidelser” og bad om at sende en af sine troldmænd til Nestan-Darejan. Snart vendte troldmanden tilbage med en kommando fra Nestan om ikke at gå på Tariel's kampagne på Kadzheti, for hun "ville dø en dobbeltdød, hvis han døde på slaget dag".
Ved at kalde Freedons slaver til sig selv og gav dem gavmildt, beordrede Avtandil dem at gå til deres overherre og bede dem om at samle tropper og gå til Kadzheti. Han krydsede selv havet i et forbigående galleri og skyndte de gode nyheder til Tariel. Der var ingen grænse for helten og hans trofaste Asmat.
De tre af os venner ”døvede til Fridon” og ankom snart sikkert på domstolen for herskeren Mulgazanzar. Efter konferencen besluttede Tariel, Avtandil og Fridon straks, før Dularddukht vendte tilbage, at marchere mod fæstningen, som "er beskyttet af en kæde af klipper, der ikke kan fjernes." Med en frigørelse på tre hundrede mennesker dag og nat skyndte ridderne sig ind og "lod ikke troppen sove."
”De to felter var fordelt mellem hinanden. / Hver kriger i deres enhed blev sammenlignet med en helt. " Natten over blev forsvarerne for den formidable fæstning besejret. Tariel, fejede alt på sin vej, skyndte sig til sin elskede, og ”dette par var en lys ansigt og ikke i stand til at sprede sig. "Læberroserne, der hænger sammen, kunne ikke adskilles."
Efter at have plyndret tre tusind muldyr og kameler med rigt bytte, gik heltene sammen med den smukke prinsesse til Fatma for at takke hende. De præsenterede alt, der blev opnået i kadetkampen, som en gave til herskeren Gulansharo, som hilste gæsterne med stor ære og overrakte dem også med rige gaver. Derefter gik heltene til kongeriget Freedon, ”og så kom en stor ferie i Mulgazanzar. Otte dage, bryllup, hele landet havde det sjovt. De slo tamburiner og cymbaler, harper sang inden mørket. ” Tariel meldte sig frivilligt til at rejse med Avtandil til Arabien og være hans matchmaker: ”Hvor ordene, hvor med sværd vil vi arrangere alt der./ Jeg gifter dig ikke med en pige, jeg vil ikke være gift! ” "Hverken et sværd eller veltalenhed vil hjælpe i det land / hvor Gud sendte min dronning min all-sun!" - svarede Avtandil og mindede Tariel om, at det var på tide at tage besiddelse af den indiske trone, og på dagen ”da disse tanker blev realiseret”, ville han vende tilbage til Arabien. Men Tariel er fast ved at beslutte at hjælpe venen. Den tappede Freedon slutter sig også til ham, og nu "løverne, efter at have forladt kanterne af Freedon, gik på en hidtil uset sjov" og nåede på en bestemt dag den arabiske side.
Tariel sendte en messenger til Rostevan med en besked, og Rostevan med en stor retinue red ud for at møde de herlige riddere og den smukke Nestan-Darejan.
Tariel beder Rostevan om at være barmhjertig overfor Avtandil, der engang forlod uden sin velsignelse på jagt efter en ridder i en tigerhud. Rostevan tilgir med glæde sin kommandør og giver ham en datter som sin kone, og med den den arabiske trone. ”Ved at pege på Avtandil sagde kongen til sit hold:” Her er kongen. Efter Guds vilje hersker han i min fæstning. " Avtandils og Tinatins bryllup følger.
I mellemtiden vises en campingvogn i sort sorgtøj i horisonten. Efter at have spurgt lederen, lærer heltene, at kongen af indianerne, Farsadan, "efter at have mistet sin kære datter", ikke kunne udholde sorg og døde, og hadavas henvendte sig til Hindustan, "omringede den vilde hær" og ledet af Haya Ramaz, "som ikke kommer ind med kongen af Egypten i skænderier. "
”Tariel, hørte dette, tøvede ikke mere, / Og han kørte en tre-dages vej på en dag.” Tvillingbrødrene gik selvfølgelig med ham og overmagter den utallige Hatav-hær. Dronningsmoren sluttede sig til Tariel og Nestan-Darejans arme, og "Tariel sad med sin kone på den høje kongelige trone." ”Hindustans syv troner, alle faderlige ejendele / fik ægtefællerne der, tilfredsstillende med deres ambitioner. / Til sidst glemte de, de lidende, plaget: / Kun han vil sætte pris på den glæde, der kender sorgen. "
Således begyndte tre tapper tvillingridder at herske i deres lande: Tariel i Hindustan, Avtandil i Arabien og Freedon i Mulgazanzar, og "deres barmhjertige gerninger faldt overalt som sne."