(399 ord) I den lille historie “Farvel til Mater”, som blev skrevet i 1976, kunne forfatteren åbne for læseren de udbredte problemer med en persons tilstedeværelse i samfundet. Han påpegede betydelige forskelle i hovedstaden og livet i landdistrikterne, viste os ændringerne og konflikten mellem generationer og afslørede også myndighedernes holdning i forhold til beboerne.
Hovedproblemet i arbejdet ”Farvel til Mater” er økologi. Hun åbner fortællingen, og hun er tæt sammenflettet med andre emner. Baseret på billedet af en miljøkatastrofe går heltene glat videre til tanker om en moralsk og filosofisk orientering. Videnskabelige og teknologiske fremskridt har nået en lidt kendt gård i Sibirien og kræver dens ødelæggelse. Alle forstår, at oversvømmelsen af Matera er berettiget af motiver, der bidrager til at forbedre livskvaliteten i hele byer. Men prisen for denne glade morgendag er for høj. Der bygges et vandkraftværk på Angara for at drive hele landet. Floden vil imidlertid overløbe og oversvømme næsten alle oversvømmede enge, alle beboelses- og ikke-beboelsesarealer, og en ændring i den økologiske situation vil forekomme.
Forfatteren behandler også spørgsmålet om fædre og børn. For den unge generation er flytning et skridt hen imod noget nyt, de glæder sig over det. For gammeldagere betyder genbosættelse død: ikke fordi i byen alt ikke er det samme som i landsbyen, men fordi der er forfædres grave. Derfor hersker misforståelser i familier, som kun overskygger de kommende ændringer.
Derudover henleder forfatteren vores opmærksomhed på problemet med historisk hukommelse. Lige foran de lokale beboeres øjne ødelægger myndigheder grave og trækker kors med argumenter om, at landsbyerne vil blive oversvømmet, og skibe fyldt med rejsende vil gå til disse steder, "og så flyder dine krydser." Byens herskere ønsker ikke at beskæftige sig med oplevelserne fra indbyggerne i Matera, der opfatter kirkegården som "hjemmet" til slægtninge, der er gået til en anden verden. Beboerne fratages retten til historisk hukommelse. Derudover ydmyger helterne sig og indser uundgåeligheden af dette, men hvorfor ødelægge kirkegården med dem og forårsage nye smerter? ”Administrative mennesker” kunne gennemføre en ”oprydning” efter genbosættelse af beboere. Så problemet med forbindelserne mellem regeringen og folket vises i arbejdet.
I ”Farvel med Mater” gives ikke det sidste sted til problemet med at forstå formålet med mennesker i denne verden. Rasputin er overbevist om, at meningen med at være at overføre til efterkommere af åndelig og intellektuel oplevelse. Og endda en person dør for at give arvingerne liv - dette er iboende i naturen. Derfor føler et individ eksistensens fylde kun når han føler en forbindelse med sine forfædre. Og derfor er det helt naturligt, at den gamle generation af Matera ønsker at finde fred før genbosættelse, der lever på sit eget land, i sit miljø.
Valentin Rasputin adresserer i sit arbejde ”Farvel til Mater” problemer, der er relevante for alle generationer og tidspunkter. Han siger dog ikke, hvordan man løser dem, men informerer kun. Og kun læseren uafhængigt finder løsninger.