Alle ved, at mennesket og naturen er uløseligt forbundet med hinanden, og vi observerer det hver dag. Dette er et åndedrag, solnedgange og solopgange og modning af knopper på træer. Under dens indflydelse udviklede samfundet, personligheder udviklede sig, kunsten blev dannet. Men vi har også en gensidig effekt på omverdenen, men oftest negativ. Miljøproblemet har været, er og vil altid være relevant. Så mange forfattere rørte ved hende i deres værker. Denne samling viser de lyseste og mest magtfulde argumenter fra verdenslitteraturen, der berører spørgsmålene om gensidig påvirkning af natur og menneske. De kan downloades i tabelformat (link i slutningen af artiklen).
Forbrugerens holdning til naturen
- Astafiev Viktor Petrovich, “Tsar-fish”. Dette er et af de mest berømte værker af den store sovjetiske forfatter Viktor Astafiev. Hovedtemaet i historien er menneskets og naturens enhed og modstand. Forfatteren angiver, at hver af os har et ansvar for, hvad han har gjort, og hvad der sker i verden omkring os, uanset godt eller dårligt. Arbejdet berører også problemet med storskala krybskytteri, når en jæger, der ikke er opmærksom på forbud, dræber og derved sletter hele dyrearter fra jordens overflade. Så efter at have skubbet sin helt Ignatich og morens natur i Tsar Fish person, viser forfatteren, at ødelæggelsen af vores miljø af vores egne hænder truer vores civilisations død.
- Turgenev Ivan Sergeevich, "fædre og sønner". En forsømmelse af naturen betragtes også i romanen af Ivan Sergeyevich Turgenev, ”Fathers and Sons”. Yevgeny Bazarov, en berygtet nihilist, siger stumt: ”Naturen er ikke et tempel, men et værksted, og en person er en arbejder i det.” Han nyder ikke miljøet, finder ikke noget mystisk og smukt i det, enhver manifestation af det er intet for ham. Ifølge ham skulle "naturen være gavnlig, dette er dens formål." Han mener, at det er nødvendigt at tage det, hun giver - dette er den uforsættelige ret for os alle. Som et eksempel kan vi huske episoden, da Bazarov var i dårligt humør, gik ind i skoven og brød grene og alt andet, der kom i hans måde. Forsømte verdenen omkring ham, faldt helten i fælden for sin egen uvidenhed. Som læge gjorde han ikke store opdagelser, naturen gav ham ikke nøglerne til hans hemmelige slotte. Han døde af sin egen indiskretion og blev offer for en sygdom, en vaccine, som han aldrig opfandt.
- Vasiliev Boris Lvovich, "Skyd ikke på hvide svaner". I sit arbejde opfordrer forfatteren folk til at være mere forsigtige med naturen og kontrastere to brødre. Trods hans ansvarlige arbejde opfatter skovrederen i reservatet ved navn Buryanov kun verden omkring ham som en forbrugsressource. Med lethed og uden en samvittighed i snittet huggede han træer i reservatet for at bygge et hus for sig selv, og hans søn Vova var helt klar til at torturere hvalpen, han fandt ihjel. Heldigvis kontrasterer Vasiliev ham med Yegor Polushkin, hans fætter, der med al sin sjæls godhed beskytter det naturlige levested, og det er godt, at der stadig er mennesker, der holder af naturen og stræber efter at bevare den.
Humanisme og kærlighed til verden
- Ernest Hemingway, ”Den gamle mand og havet”. I sin filosofiske roman "The Old Man and the Sea", der var baseret på en ægte begivenhed, berørte den store amerikanske forfatter og journalist mange emner, hvoraf det ene er problemet med forholdet mellem menneske og natur. Forfatteren i sit arbejde viser en fisker, der tjener som et eksempel på, hvordan man forholder sig til miljøet. Havet fodrer fiskerne, men giver også frivilligt plads kun for dem, der forstår elementerne, dets sprog og liv. Santiago forstår også det ansvar, som jægeren bærer på sin habitats glorie, føler sig skyldig i at udpresse mad ved havet. Han er generet af tanken om, at en person dræber sine brødre for at suge. Så du kan forstå hovedidéen i historien: hver af os skal forstå vores uløselige forbindelse med naturen, føle skyld for den, og mens vi er ansvarlige for den, styret af fornuft, tolererer Jorden vores eksistens og er klar til at dele vores rigdom.
- Nosov Evgeny Ivanovich, “Tredive korn”. Et andet værk, der bekræfter, at en human holdning til andre levende væsener og natur er en af menneskets vigtigste dyder, er bogen "Tredive korn" af Evgeny Nosov. Det viser harmonien mellem menneske og dyr, en lille bogmus. Forfatteren viser tydeligt, at alle levende væsener er brødre ved fødslen, og vi er nødt til at leve i venskab. Titmusen var først bange for at komme i kontakt, men indså, at foran den ikke var den, der ville fange forbuddet i buret, men den, der ville beskytte og hjælpe.
- Nekrasov Nikolai Alekseevich, “Bedstefar Mazay og harerne”. Dette digt er kendt for alle siden barndommen. Det lærer os at hjælpe vores yngre brødre, tager sig af naturen. Hovedpersonen, bedstefar Mazay, er en jæger, hvilket betyder, at harer skal være for ham først og fremmest byttedyr, mad, men hans kærlighed til det sted, hvor han bor, er højere end muligheden for at få et let trofæ. Han redder dem ikke kun, men advarer også om ikke at støde på ham under jagt. Er dette ikke en høj følelse af kærlighed til moderens natur?
- Antoine de Saint-Exupery, "Den lille prins". Hovedidéen med værket er hovedpersonens stemme: "Jeg stod op, vaskede, satte mig i orden og rydder straks din planet." En mand er ikke en konge, ikke en konge, og han kan ikke kontrollere naturen, men kan tage sig af den, hjælpe og følge dens love. Hvis hver indbygger på vores planet fulgte disse regler, ville vores jord være i fuld sikkerhed. Det følger heraf, at vi er nødt til at passe på hende, behandle hende mere omhyggeligt, fordi alle levende ting har en sjæl. Vi temmede Jorden og skulle være ansvarlige for den.
Miljøspørgsmål
- Rasputin Valentine “Farvel til Mater”. Menneskenes stærke indflydelse på naturen blev vist i hans roman “Farvel til Mater” Valentin Rasputin. På Mater boede folk i harmoni med miljøet, elskede øen og oplagrede den, men myndighederne havde brug for at bygge et vandkraftværk og besluttede at oversvømme øen. Så en hel dyreverden gik under vandet, som ingen tog sig af, kun indbyggerne på øen følte sig skyldige for at ”forråde” deres oprindelige land. Så menneskeheden ødelægger hele økosystemer på grund af det faktum, at det har brug for elektricitet og andre ressourcer, der er nødvendige for det moderne liv. Den behandler dens forhold med ærefrygt og ærbødighed, men glemmer helt, at hele arter af planter og dyr dør og ødelægges for evigt på grund af det faktum, at nogen havde brug for mere komfort. I dag er dette område ophørt med at være et industricenter, fabrikker fungerer ikke, og truede landsbyer har ikke brug for så meget energi. Så disse ofre var helt forgæves.
- Aitmatov Genghis, “Chopping Block”. Ødelægger vi miljøet, ødelægger vi vores eget liv, vores fortid, nutid og fremtid - et sådant problem opstår i Chingiz Aitmatovs roman "Stillads", hvor ulvefamilien, der er dømt til døden, er legemliggørelsen af naturen. Harmonien i livet i skoven blev brudt af en mand, der kom og ødelægger alt på hans vej. Folk jagede saigaer, og grunden til denne barbarisme var, at der var vanskeligheder med kødleveringsplanen. Således ødelægger jegeren tankeløst økologien og glemmer, at han selv er en del af systemet, og dette i sidste ende vil påvirke ham.
- Astafyev Victor, "Lyudochka". Dette arbejde beskriver konsekvensen af myndighedernes ignorering af økologien i hele regionen. Mennesker i en forurenet, lugtende affaldsby er brutaliserede og skynder sig mod hinanden. De har mistet deres naturlighed, harmoni i sjælen, nu styres de af konventioner og primitive instinkter. Hovedpersonen bliver et offer for bendes voldtægt på bredden af skråningen, hvor råtne farvande flyder - de samme rådne som byfolkets skikke. Ingen hjalp eller sympatiserede med Lyuda, denne ligegyldighed bragte pigen til selvmord. Hun hængte sig selv på et bart skævt træ, der også fortabes af ligegyldighed. Den forgiftede, håbløse atmosfære af snavs og giftige dampe afspejles i dem, der har gjort det.