Den menneskelige natur er ikke uden egoisme. Denne funktion, der gør det nødvendigt at sætte dine behov og ønsker over andre menneskers behov og ønsker, manifesterer sig forskelligt i hver person. Generøsitet er et begreb, der er helt modsat begrebet egoisme. Først og fremmest er det evnen til at ofre, give efter, kompromis. Efter min mening var F.M. Dostojevskij har ret i at hævde, at selviskhed ødelægger storsindighed hos mennesker, fordi egoisme gør det umuligt at foretrække andres interesser frem for deres egne.
Den egoistiske helt præsenteres for os af Dostojevskij selv i romanen Kriminalitet og straf. Hovedpersonen - Rodion Raskolnikov - er ikke kun en egoist, han er en egoist-ideolog. På alteret i sin teori om "almindelige og ekstraordinære" mennesker lagde han to uskyldige sjæle: den gamle kvinde-perkussionist og hendes yngre søster Lizaveta. Raskolnikov, som enhver morder, forestillede sig, at han kunne bestemme menneskelige skæbner, selvom ingen havde brug for dem. Denne opførsel er en konsekvens af den højeste grad af egoisme, der medførte tillid til heltenes handlinger. Efter mordet er alle Raskolnikovs handlinger et forsøg på at retfærdiggøre sig selv, men kun før hans eget ”jeg”. Han er faktisk ligeglad med problemerne i situationen med sin søster Dunya eller Sonya Marmeladova. Han overfører fremmed lidelse til sit betændte sind, hvor der ikke er plads til generøsitet.
En anden egoist af russiske klassikere er Grigory Pechorin fra romanen af M.Yu. Lermontov "Heres i vores tid." Denne mystiske og evigt kede heltes egoisme kommer til udtryk i ønsket om og evnen til at spille andre menneskers følelser. I denne henseende er historien med datter af højlandsprins Bela, som Pechorin elskede og stjal, meget afslørende. Gregory ville slet ikke gifte sig med Bela, hun tiltrækkede ham hele tiden, mens hun var vild. Det er forbløffende, hvordan hendes hjerte kunne forelske sig i Pechorin, fordi han med hans gerning skammet hendes ære og hendes fars ære. Enden på denne historie er meget trist, for Bel var for Pechorin kun et legetøj, og snart afkølede hans følelser for hende, og hans egoisme førte til døden af en ung pige, der blev dødeligt såret af den hævnige Kazbic.
Således er egoisme en kaustisk kvalitet, der korroderer den menneskelige sjæl og ikke efterlader plads til andre følelser udover selv kærlighed. Egoisme er skæbnen for svage, ensomme mennesker, der ikke er i stand til alle de bedste menneskelige følelser: kærlighed, venskab, medfølelse. En sådan svaghed og manglende evne til at opleve noget godt erstatter og generøsitet - en af de mest ædle menneskelige egenskaber. Men jeg tror, at egoisme ikke er en sætning, og hver person er i stand til at beslutte, om han kan være stærk nok til at tage små skridt for at genoplive sin sjæl.