De fromme forældre til St. Theodosius boede i byen Vasilyev. Da deres søn blev født, gav de ham på den ottende dag et navn den fyrste - de døbte ham. Derefter flyttede de velsignede forældre til byen Kursk.

Drengen voksede op, gik i kirken hver dag, undgik børns spil, og hans tøj var lurvet og i plaster. Theodosius blev efter anmodning givet til læreren. Gutten studerede de guddommelige bøger og opnåede stor succes med dette.

Theodosius var tretten år gammel, da hans far døde. Gutten blev på det tidspunkt endnu mere ivrig efter arbejde og arbejdede sammen med hans slaver i marken. En sådan adfærd var en skændsel for hendes mor, og hun slog ofte sin søn. Mor ønskede, at Theodosius skulle klæde sig bedre og lege med sine kammerater.

Efter at have hørt om de hellige steder, bad Theodosius til Gud om at besøge dem. Vandrere kom til hans by på vej mod Det Hellige Land. De lovede at tage den unge mand med sig. Theodosius forlod hemmeligt huset om natten og fulgte vandrere. Men Gud ville ikke, at Theodosius skulle forlade sit land.

Tre dage senere fandt mor Theodosius ud af, at hendes søn var tilbage med pilgrimme. Hun gik efter. Efter at have fanget sin søn, slog hans mor ham, bandt ham, brusede vandrere med bebrejdelser og tog den unge mand med hjem. To dage senere løsrev hun Theodosius, men beordrede at bære fjeder. Da sønnen lovede sin mor, at han ikke ville flygte igen, lod hun hende fjerne fjederne.

Theodosius begyndte igen at gå i kirken hver dag. Ofte var der ingen liturgi i kirken, fordi ingen bagt prosphora. Så tog den unge mand selv denne sag op. Peers lo af ham, og hans mor overbeviste om at stoppe med at bage prosphora. Theodosius svarede hende så intelligent om vigtigheden af ​​denne sag, at hans mor forlod ham alene i et helt år. Og så begyndte hun at overbevise sin søn igen, nu venligt, nu ved slag. I desperation rejste den unge mand til en anden by og bosatte sig med præsten. Hans mor fandt ham igen og bragte ham slået hjem.

Byens herre blev forelsket i Theodosius og gav ham lette tøj. Men Theodosius gav det til de fattige, og han klædte sig i klude. Herren gav andet tøj, og den unge mand gav dem igen og gentog det flere gange.

Theodosius begyndte at bære kæder - han omkransede sig med en jernkæde. Da han skiftede tøj til ferien, så at blandt andre unge mænd, der skulle tjene til adelenes fest, bemærkede hans mor denne kæde. Med vrede og slag, rev hun kæderne. Og gutten gik ydmygt til at tjene til festen.

Den unge mand begyndte at tænke på, hvordan man får en klipning som en munk og gemte sig for sin mor. Da mor Theodosius rejste til landsbyen, gik han til Kiev. Handlerne gik samme vej, og Theodosius fulgte hemmeligt efter dem. Tre uger senere ankom den unge mand til Kiev. Han gik rundt på alle klostre, men de accepterede ham ikke noget sted, da han så dårlige tøj.

Så hørte Theodosius om den velsignede Anthony, der boede i hulen, og skyndte sig til ham. Anthony, der oplever Theodosius, udtrykte tvivl om, at den unge mand kunne udholde alle vanskeligheder. Selvom Anthony selv perspektivt så, at det i fremtiden var Theodosius, der ville arrangere et herligt kloster her. Theodosius lovede Antonius at adlyde i alt. Han lod den unge mand blive. Præst Nikon, der også boede i denne hule, udstemte Theodosius og klædte ham i klostøj.

Theodosius overgav sig til Gud og tilbragte dage i arbejde og nætter i bøn. Anthony og Nikon forundrede sig over hans ydmyghed og fasthed i ånden. Og moderen led i mellemtiden efter Theodosius både i hendes by og i de nærliggende. Hun meddelte, at alle, der bringer hende information om Theodosius, vil modtage en belønning. Folk, der så Theodosius i Kiev fortalte deres mor, hvordan den unge mand ledte efter et kloster. Kvinden tog til Kiev og gik rundt i alle klostre. Hun kom til hulen til Anthony. Da ældste Anthony gik ud til kvinden, havde hun en lang samtale med ham, og til sidst nævnte hun sin søn.Anthony bad hende om at komme næste dag for at se hendes søn. Men Theodosius, på trods af Anthony's bederier, ville ikke se sin mor. Kvinden kom og begyndte at råbe i vrede over Anthony: ”Du har bortført min søn ...” Så gik endelig Theodosius ud til sin mor. Hun omfavnede sin søn, græd og begyndte at overtale hende til at vende hjem, fordi hun ikke kunne leve uden ham. Og Theodosius opfordrede sin mor til at få en klipning i klosteret: så ville han se hende hver dag.

Mor ønskede i første omgang ikke at høre om det, men til sidst bukkede hun under hendes søns henvendelser. Hun klippede sit hår på klosteret St. Nicholas, levede i mange år i omvendelse og døde. Hun fortalte selv en af ​​munkene om Theodosius 'liv fra barndommen til den tid, da han kom til hulen.

Først var der tre munke i hulen: Anthony, Nikon og Theodosius. De kom ofte til en ædel dreng, søn af den første af de fyrste dreng, John. Den unge mand ville blive munk og også bosætte sig i en hule. En gang tog han på sig rig tøj, monterede sin hest og red til den gamle mand Anthony. Foran hulen foldede han sit tøj, satte sin hest i rig udsmykning og gav afkald på rigdom. Den unge mand bad om, at Anthony udstemmer ham. Den ældste advarede ungdommen om sin fars vrede. Ikke desto mindre tonsurerede han ham og kaldte ham Varlaam.

Derefter kom med samme anmodning til hulen Skopets, elskede fyrste tjener. Han blev tonsueret og opkaldt Efraim. Og prins Izyaslav var vred på det faktum, at de uden hans tilladelse havde mandyret en munk og en ung mand. Prinsen beordrede Nikon til at overbevise de nye munke om at gå hjem og truede med at ellers fylde hulen og fange munkene.

Så samledes de sorte mænd for at rejse til et andet land. Og kona til Izyaslav begyndte at fortælle sin mand, at munkernes afgang truer jorden med katastrofe. Og prinsen tilgav munkene og lod dem vende tilbage til hulen.

Men boyar John, faren til det klippede hår, der flammede af vrede, brast ud i hulen, rev hans klostøj fra sin søn klædt i drengjole. Og da ungdommen Barlaam modsatte sig, beordrede hans far, at hans hænder blev bundet og ført gennem byen. Sønnen, på vejen, rev sine rige tøj af.

Hjemme ville Barlaam ikke spise mad. Hans kone forsøgte at forføre ham, men han bad kun og sad ubevægelig på plads i tre dage. Derefter gjorde faren medlidenhed med sin søn og lod ham vende tilbage til klosterlivet.

Siden da kom mange til de hellige fædre Anthony og Theodosius, mange blev Chernets. Og Nikon forlod hulen og bosatte sig på øen Tmutorokansky. Ephraim-Skopets begyndte at bo i et af klosterne i Konstantinopel og den anden munk, en tidligere boyar, på øen, der senere blev navngivet Boyarov.

Theodosius blev præst. På det tidspunkt var der allerede femten mennesker i broderskabet, mens Barlaam var abbeden. Anthony, kærlig ensomhed, gravede en hule på en anden bakke og boede i den uden at forlade noget sted. Da Varlaam blev overført af hegumen til klosteret St. Dmitry, Theodosius blev den nye abbed. Antallet af brødre steg, de havde ikke nok plads i hulen. Derefter bygget Theodosius nær hulen en kirke i Jomfruens navn, mange celler og omringede dette sted med en mur.

Theodosius sendte en munk til Konstantinopel til Efraim Skopje. Han omskrev for ham chartret for Studios Monastery, og Theodosius i hans kloster arrangerede alt efter denne model.

Under fasten lukkede Theodosius sig i sin hule. Her har dæmoner mange gange skadet ham, men helgen forfulgte dem med bøn. Selv onde ånder er onde i huset, hvor brødrene bages brød. Theodosius gik til bageriet og tilbragte hele natten i bøn. Derefter turde dæmoner ikke vises der. Om aftenen gik Theodosius rundt i alle de monastiske celler: er der nogen der er optaget af tom snak? Og om morgenen instruerede han de skyldige.

Prinser og drengere kom ofte til klosteret, tilståede for helgenen. De bragte rige gaver. Men prins Izyaslav elskede især Saint Theodosius. En gang ankom prinsen til klosteret om eftermiddagen, da det blev beordret ikke at slippe nogen ind. Portvagteren lod ikke prinsen gå, men gik for at rapportere til abbeden. Izyaslav ventede ved porten. Så gik abbeden ud og accepterede ham.

Barlaam tog til Jerusalem.På vejen tilbage blev han syg og døde. Hans krop blev begravet i klosteret Theodosius. Og hegumen fra klosteret St. Dmitry blev endnu en munk fra klosteret Theodosius - Jesaja. Nikon vendte tilbage til klosteret til Theodosius. Hegumen ærede ham som en far.

Theodosius fik ikke noget arbejde: han hjalp selv med at ælte dejen, bage brød. Han bar vand og hugget brænde. Han kom på arbejde og kirke tidligere end andre og forlod senere end andre. Han sov siddende og iført en elendig hårtrøje.

En gang kom Theodosius til Prins Izyaslav og var sent til sent. Prinsen beordrede, at Theodosius skulle føres tilbage i vognen, så han sov undervejs. Driveren, der så på Theodosius tøj, troede, at han var en fattig munk. Han bad Theodosius om at sætte sig på en hest, og han lagde sig i en vogn og faldt i søvn. Ved daggry vågnede abbeden ham. Vognkasteren vågnede op og blev forfærdet over at se, at alle bøjede sig foran Theodosius. Ved ankomsten til klosteret beordrede abbeden at fodre chaufføren. Selvtræderen talte om denne hændelse til brødrene.

Theodosius lærte alle munke ydmyghed og kæmpe med onde ånder. En af munkene, Hilarion, blev chikaneret af dæmoner hver aften. Han ville flytte til en anden celle, men St. Theodosius tillod det ikke. Da Hilarion var opbrugt, døbte Theodosius ham og lovede, at dæmoner ikke længere ville dukke op. Og så skete det.

En aften kom en økonom ind i Theodosius og sagde, at der ikke var noget at købe mad til brødrene. Men Theodosius rådede ham til ikke at bekymre sig om i morgen. Efter nogen tid kom husmanden tilbage og talte om den samme ting, og abbeden svarede på samme måde. Da husholdersken kom ud, dukkede en vis dreng op foran Saint Theodosius og gav guld. Så ringede abbeden husholderske og bad ham købe alt, hvad han havde brug for. Og målmanden sagde senere, at ingen trådte ind i klosteret hele natten.

Theodosius bad om natten, men lod som andre om, at han sov. I klosteret var der en munk Damian, som imiterede Theodosius i alt og blev berømt for sit hellige liv. På sit dødsleje bad han om, at Gud ikke ville skille ham fra Theodosius i den næste verden. Så dukkede en engel op for ham i form af Hegumen Theodosius og sagde, at Damians anmodning blev hørt.

Broderskabet blev større, og St. Theodosius udvidede klosteret. Da hegnet blev brudt under opførelsen, kom røverne til klosteret. De ville rane en kirke. Det var en mørk aften. Røverne nærmede sig templet og hørte sang. De troede, at gudstjenesten endnu ikke var afsluttet, men faktisk sang engle i kirken. I løbet af natten henvendte røverne sig til kirken flere gange, men hver gang så de lyset og hørte sang. Derefter besluttede skurkerne at angribe brorskabet under morgenbønnerne, dræbe alle munke og beslaglægge kirkens rigdom.

Men da de løb op, steg templet op i luften med alle dem, der var i det, som ikke engang følte noget. Røverne, der så et mirakel, blev forfærdet og vendte hjem. Så kom høvedsmanden med tre røverne til Theodosius for at omvende sig.

En af prins Izyaslavs drengere så det samme mirakel: den opstigne kirke, der før hans øjne sank til jorden.

En anden dreng, der forberedte sig på slaget, lovede, at hvis han vandt, ville han donere guld og en løn til ikonet af Jomfruen til klosteret. Så glemte han dette løfte, men stemmen, der kom fra Jomfruens ikon, mindede ham om. Han bragte det hellige evangelium som en gave til klosteret, og den udsigtsfulde Theodosius lærte om dette, før adelsmanden viste evangeliet.

Prins Izyaslav overraskede, mens han spiste i klosteret: hvorfor var klosterets mad smagere end dyre retter ved prinsens bord? Theodosius forklarede, at i klosteret tilberedes et måltid med bøn, med velsignelse, og de fyrste tjenere gør alt "i skænd og latter."

Hvis abbeden fandt noget i klosterets celler, der ikke var i henhold til chartret, kastede han det i ovnen. Andre, der ikke var i stand til at modstå chartret, forlod klosteret. Theodosius sørgede og bad for dem, indtil de vendte tilbage. En munk, der ofte forlod klosteret, kom og lagde Theodosius de penge, som han havde erhvervet gennem sit arbejde i verden. Abbeden beordrede at kaste alt i ilden.Munken gjorde det og tilbragte resten af ​​sine dage i klosteret.

Da røverne, der berøvede en af ​​klosterlandsbyerne, blev fanget, beordrede Theodosius at løsne dem og fodre dem, og efter at have instrueret dem frigav han dem i fred. Siden da har disse skurke ikke længere været rasende.

Theodosius gav en tiendedel af klosterejendommen til de fattige. En gang kom en præst fra byen til klosteret og bad om vin til liturgien. Den hellige beordrede sextonen at give præsten al vin og overlade intet til sig selv. Han adlød ikke straks, modvilligt, men den aften ankom tre vogne i klosteret, hvor der var korchaner med vin.

En gang beordrede abbeden at bringe til bordet noget hvidt brød medbragt af nogen. Kelar satte dem til side næste dag. Efter at have lært dette beordrede Theodosius, at brødet blev kastet i vandet og pålagt kælderen bot. Han gjorde dette, når der blev gjort noget uden velsignelse. Allerede efter Theodosius 'død, da Abbed Nikon, skete følgende. Kelar løj, at han ikke havde mel til at lave specielt hvidt brød med honning. Faktisk satte han mel til senere. Og da han var ved at bage brød derfra, hældte han vand på dejen og opdagede en padde, der blev besmittet med vand. Jeg måtte smide dejen ud.

På antagelsens fest havde klosteret ikke nok træolie til lamperne. Husholdersken foreslog at bruge hørfrøolie. Men en død mus var i karet, og olie blev hældt. Theodosius lagde sit håb på Gud, og samme dag bragte en bestemt mand et tin træolie til klosteret.

Da prins Izyaslav ankom klostret, beordrede abbeden forberedelse af middag til prinsen. Kelar sagde, at der ikke er nogen honning. Theodosius beordrede ham til at se igen. Kelar adlød og fandt et kar fuld af honning.

Theodosius kørte engang dæmoner ud af en lade i en naboby som før fra et bageri. Og så skete der endnu et mirakel med mel. Seniorbageren sagde, at der ikke var noget mel tilbage, men gennem bederne fra St. Theodosius fandt han bolle fuld.

En person blev vist i en vision det sted, hvor brødrene i klosteret derefter flyttede. Ildbuen hvilede i den ene ende på det sted og den anden ved det eksisterende kloster. Andre så natten en procession gå til stedet for det fremtidige kloster. Faktisk var processionen ikke mennesker, men engle.

Theodosius diskuterede ofte om Kristus med jøderne og ville konvertere dem til ortodoksi. Igumen's bøn beskyttede de monastiske ejendele mod al skade.

På det tidspunkt gik to fyrster i krig mod Izyaslav og kørte ham ud. Svyatoslav blev Kiev-prinsen. Ankom til byen inviterede han Theodosius til en fest, men han nægtede og i stedet begyndte at opsige prinsen i sin uretfærdige handling med sin bror, Izyaslav. Theodosius skrev et beskyldende brev til Svyatoslav. Efter at have læst blev han rasende. Mange frygtede, at prinsen ville fange Theodosius og bad den helige om at stoppe med at afsløre, men han var ikke enig. Prinsen, selv om han var vred, turde dog ikke at skade abbeden Theodosius. Og han, da den overbevisning ikke opnåede noget, lod Svyatoslav alene. Da han lærte, at Theodosius 'vrede var aftaget, kom prinsen til ham i et kloster. Helgen lærte prinsen om broderlig kærlighed. Og han lagde al skylden på sin bror og ville ikke stille. Men Theodosius lyttede til opmærksomheden. Abbeden begyndte også at besøge prinsen. Svyatoslav, af respekt for helgenen, stoppede verdslige musik, da Theodosius dukkede op. Prinsen var glad for hver gang abbeden kom, men ønskede ikke at give tronen tilbage til sin bror. Og i klosteret bad brødrene for Izyaslav som for prinsen af ​​Kiev.

Theodosius planlagde at flytte til et nyt sted og oprette en stor stenkirke i Jomfruens navn. Prins Svyatoslav var selv den første til at grave jord til byggeri. St. Theodosius afsluttede ikke dette arbejde i løbet af sin levetid, kirken blev afsluttet under abbedissen Stephen.

Mange spottede på det faldne tøj fra Theodosius. Mange, der så ham, tog fejl af ham ikke for abbeden, men for kokken. Theodosius selv skjulte undertiden ydmygt sit navn for dem, der kom og på samme tid hjalp alle: en gang hjalp han en kvinde, der blev fornærmet af en dommer.

Saint Theodosius vidste på forhånd dagen for sin død.Han kaldte munkene, instruerede dem, og så slapp han løs og begyndte at bede. Efter tre dages alvorlig sygdom genforenede han brødrene og beordrede hende til at vælge en ny abbed. Munkene blev bedrøvede. De valgte Stephen Church Church til abbed, Theodosius velsignede ham og gjorde ham til abbed. Han kaldte dagen for sin død - lørdag.

Da lørdag ankom, sagde munken Theodosius farvel til det grædende broderskab. Han befalede, at ingen undtagen munkene selv skulle begrave ham. Så lod helgenen alle gå og døde med bøn på læberne.

På dette tidspunkt så prins Svyatoslav en ildsøjle over klosteret og indså, at Theodosius var død. Men ingen andre så dette. Imidlertid kom mange mennesker til klosteret, som om de på en eller anden måde mirakuløst lærte om en hellig død. Broderskabet til portens perle og ventede på, at folket ville sprede sig. Det begyndte at regne, folk spredte, og straks skinte solen. Munkene begravede Theodosius krop i en hule.

Theodosius døde i 1074, den 3. maj.