Den sibiriske forfatter V.P. Astafyev forsøgte i sine værker at vise læserne vigtigheden og nødvendigheden af at bevare og styrke russisk kultur, danne en omhyggelig holdning til miljøet og at være delvis til miljøproblemer og også subtielt berørt de moralske spørgsmål for by- og landdistrikterne. Han beskrev meget levende og farverigt den lokale smag, liv, skikke og traditioner fra de sibirske folk.
Hans historie "Fiskekongen" var inkluderet i den navngivne samling af noveller af forfatteren, som er relateret til tid og sted, forenet med temaer for krybskytteri, forhold mellem mennesker samt mellem menneske og natur.
Skrivning af historie
Historien "King Fish" er det vigtigste værk i forfatterens samling. Selve samlingen blev først udgivet i 1976, værket "King Fish" i det var det femte.
Alle værker i samlingen er selvbiografiske. I sin samling introducerer han os for menneskers liv ved floden. Et træk ved plotets bevægelser i hans historier er, at kriminel handling mod naturen efterfølgende indeholder straf. Det mest relevante emne er krybskytning i fiskeri.
Astafyev havde et vanskeligt forhold til datidens censur, og hans værker blev trykt i dele, udskåret og rettet. Men historien "King Fish" blev udgivet, omend i dele, men uden korrektioner, hvilket overraskede forfatteren og hans venner såvel som fans af hans talent.
Snart blev forfatterens bog populær og ramte den udenlandske presse og skabte kontrovers der. Af de trykte værker, der var inkluderet i samlingen, var romanen "The Tsar the Fish" den mest succesrige. Derefter ophørte myndighederne med at være på vagt over for Astafyevs arbejde og overrakte endda den talentfulde forfatter en høj pris - USSR State Prize.
Genre og betydning af titlen på værket
Historien "King Fish" henviser til prosa i landdistrikterne. Sturgen, den mest værdifulde kommercielle fisk, er længe blevet betragtet som kongefisken. I historien og i andre historier om cyklussen repræsenterer dette mytologiske billedsymbol på fiskens gigantiske størrelse al den store natur, dens styrke, magt, som mennesket ikke har magt over. Mennesket kan ikke eksistere uden naturen og dets gaver, ressourcer og natur kan til enhver tid eksistere uden mennesket.
Kongefisken er moderens natur, den bærer en ny begyndelse i sig selv - mange æg, hvorfra et nyt liv kommer frem. I historien anvender forfatteren personificeringsteknikken: en enorm fisk er en persons skæbne, hans moralske princip. Hun dømmer en person for hans moralske opførsel og for hans barbariske holdning til naturen og straffer ham.
Fiskekongen får hovedpersonen Zinovy Ignatych til at huske den umoralsk handling i forhold til sin elskede pige Glasha og omvende sig fra hans gerning. Da han fandt sig selv på randen af liv og død, indså helten sine synder, modtog omvendelse og renselse. Han reviderede sine syn på livet, hans holdning til naturen og mennesker blev anderledes.
Temaer og problemer med historien
I sit arbejde berører forfatteren mange emner. Dette er temaet for menneskets forhold til naturen, mennesker, temaet for skæbne og straf for menneskelige handlinger, temaet omvendelse, renselse fra synder, tilgivelse.
Astafyev beskriver også interessant landsbylivet, mores, skildrer den lokale smag i historien. Psykologisk taler han om helten, om hans livssti.
Med sit arbejde adresserer forfatteren problemerne og problemerne med økologi, miljøtilstanden og menneskers aktiviteter på det.
Det ekspressive middel til værket
I historien “Tsar-fish” V.P. Astafyev afslører essensen af mennesket gennem naturen og naturens storhed gennem mennesket gennem sammenligninger og metaforer. Forfatterens prosa er meget rig på kunstneriske midler og udtryksteknikker. For eksempel bruger han generaliseringsteknikken og kalder helten ikke ved navn, men bare en person. Han bruger også assosiative forbindelser, sproglige ord, en lokal dialekt, der tegner fiskernes livsstil.
Forfatteren fordømmer mennesker for deres egoisme, grådighed, kortsigtethed og andre negative træk. Han udtrykker ved hjælp af utallige tricks og midler sin negative holdning, afvisning af sådanne ulovlige fænomener som krybskydning og andre handlinger fra mennesker, der er skadelige for naturen.
Historien om V.P. Astafyeva lærer læserne at leve i henhold til naturlovene og den moralske renhed, at rationelt bruge naturlige gaver, at være menneskelige i forhold til planter, dyr og mennesker.
Rig far, stakkels far
