På trods af det faktum, at alle netop havde vendt siden på kalenderen og mødt et stadig varmt efterår, er ånden fra det store og forfærdelige BRUG allerede mærket bagpå. Tiden kører meget hurtigt, du skal begynde at forberede dig nu! Til skrivning af essays er der brug for argumenter, og Literaguru-teamet giver eksempler fra udenlandske klassikere i retning af ”venlighed og grusomhed”, så prøven ikke kun kan vise viden om indenlandsk litteratur.
- Dante, Den guddommelige komedie. I Den guddommelige komedie præsenterer Dante for menneskeheden sin egen vision af livet efter livet og beskriver detaljeret helvede, skærsild og paradis. Den mest forfærdelige del af arbejdet beskriver martyrernes synder, sjælenes lidelse og straffen for at have manifesteret enhver grusomhed i livet. For eksempel falder mordere i den syvende cirkel af helvede. For sådanne nådeløse gerninger koger syndere i blodigt kogende vand. Dante maler sin "tour" i helvede i detaljer og observerer sammen med Virgil det stadigt gentagne kaos i hver cirkel. Den syvende cirkel er også lys med grusomme straffe i form af jagtharpier og ildregn. Forfatteren beviser således, at grusomme mennesker, der begår for eksempel mord, også kun vil blive udsat for grusomhed og hensynsløshed, selvom det sker efter døden.
- Shakespeare, King Lear. Nogle gange er nogle mennesker også grusomme over for deres pårørende og tænker ikke på, hvad de måtte se på som svar. Er det nødvendigt at lægge vrede over nåde, eller er det mere korrekt at lukke vores øjne for fortiden og vise venlighed? I hans tragedie, King Lear, skriver Shakespeare om, hvordan hovedpersonen, King Lear, giver afkald på sin egen datter, Cordelia, fordi hun nægtede at smigre sin far. De to andre døtre gik ikke glip af en sådan chance, for på denne måde besluttede kongen spørgsmålet om rigets opdeling. Imidlertid indser King Lear efterfølgende, hvor hykleriske hans døtre var, og gentog ham af stor kærlighed. Kun Cordelia var venlig mod hendes far og beskyttede ham, da han blev udvist af hendes søstre fra kongeriget. William Shakespeare viser i sit skuespil, at at være retfærdig og hjerteløs som svar på grusomhed ikke er en mulighed, tværtimod, du er nødt til at give slip på tidligere klager og vise venlighed. Dette er den eneste måde at bryde den onde cirkel af gensidige fornærmelser på.
- Goethe, Lidelsen af unge Werther". Kan du kalde en kærlig person? Eller tværtimod, hænge på ham stigmatiseringen af en grusom personlighed kun fordi følelser står i spidsen for alting? I sentimentalismens æra blev det antaget, at en god person var følelsesladet, og hvis du er i stand til at græde, skrige, lide, så har du et godt hjerte. Vi henvender os til en af de mest sentimentale helte - karakteren fra Goethes værk "The Suffering of Young Werther". I hele romanen plages Werther af ulykkelig kærlighed til en gift kvinde, og til sidst tåler den ikke lidenskabens varme. I finalen af værket begår Werther en grusom handling, men først og fremmest i forhold til sig selv - helten begår selvmord for at slippe af med lidelse. På trods af dette kan karakteren næppe kaldes grusom og ond, tværtimod har han et venligt hjerte, der kun er fyldt med oprigtig kærlighed.
- Lessing, Emilia Galotti. Livet, som litteratur, er undertiden så forvirret, at modstridende begreber som "venlighed" og "grusomhed" kan blandes og krydses i en handling. Dette kan ses i Lessings tragedie, Emilia Galotti. Prins Ettore Gonzaga angriber brudgommen Emilia og kidnapper pigen selv. Når hun er alene med sin captor, indser Emilia, at hun har følelser for ham. Den uheldige far søger et møde med sin datter, og hun fortæller ham, at hun tænker på selvmord for ikke at bukke under for fristelse. Men selvmord er en synd, som du ender i helvede for, så faderen har intet andet valg end at dræbe sin datter selv. Når han udfører en så tilsyneladende grusom handling, redder faderen Emilia fra vanærelse ved at indse, at det er bedre - døden, og pigen dør uskyldig. Emilia fik liv i paradiset, da hun ikke overgav sig upassende følelser og ikke dræbte sig selv, og faderens sjæl efter mordet på hendes datter vil udelukkende gå til helvede. Nogle gange begår folk grusomme handlinger, udelukkende styret af god intention og ønsket om at hjælpe og redde andre.
- Hoffman, "Lille Tsaches". En manifestation af grusomhed er utaknemmelighed. Nogle dristige drager fordel af det faktum, at gode mennesker går hen imod dem, og ellers betragter hjælpen. I Hoffmanns novelle "Baby Tsahes", bar den venlige medlidenhed med hovedpersonen, dværgfreaket og belønnet ham med en magisk egenskab: De omkring ham var sikre på, at Tsahes havde talentet fra en, der var i hans synsfelt. Således vildledte Lille Tsahes alle, og folk forblev bedraget. Eventyret er et eksempel på venlighed i fortællingen om Hoffmann, fordi hun havde medlidenhed med Tsahes og hjalp ham, da han levede et dårligere liv. Desuden ønskede hun, at Tsahes skulle være lig med dem på bekostning af hvem han rejste op, men han brugte det kun grusomt. Desværre er ikke alle i stand til at værdsætte en god handling.
- Balzac, "Fader Gorio". Desværre behandler mange mennesker umenneskeligt ved at bruge mildhed af venlige assistenter dem grusomt. Vi vil møde den samme situation i Balzacs roman "Father Gorio". Døtrene til hovedpersonen Anastazi og Dolphin forladte deres far. Gorios far elskede hans døtre meget og tilgav dem deres ligegyldighed og kynisme, men pigerne værdsatte absolut ikke den gamle hjertes venlige hjerte. Så snart de med succes gifter sig, ser de ud til at glemme deres far, de skammer sig endda over ham: når alt kommer til alt begyndte de nu at snurre i højere kredse, og Gorio var en pasta. Anastazi og Dolphin besøgte ikke Gorio, selv når han var ved at dø, og tomme vogne blev cynisk sendt til hans begravelse. Gorios far er en venlig og generøs helt, der tilgir sine døtre for enhver grusomhed, men mødtes aldrig med sympati fra dem. Desværre er venlighed slet ikke en garanti for personlig lykke, og nogle gange endda en tilstand, hvor lykke ikke kan opnås.
- Wilde, "Portræt af Dorian Gray." Det sker ofte, at mennesker med et stort hjerte blinde øje med grusomheden hos kære og kære og forene sig med forskellige omstændigheder. I Wildes roman "Portræt af Dorian Gray" møder vi netop sådan en helt - kunstneren Basil, der malede det meget skæbnesvangre magiske portræt. Basil elskede oprigtigt Dorian Gray, og han indså, at al hans misforhold ville være skjult i portrættet, forvandlet til en fræk og ond person. Forfærdelige rygter cirkulerede om Dorian Gray, men Basil forsøgte ikke at tro dem på grund af hans kærlighed til den unge mand. Kunstneren reagerede venligt på helten, men Dorian så absolut ikke i Basil den engel, som læseren måtte have set. Basils venlighed blev kun konfronteret med den ensartede grusomhed fra Dorian, der besluttede, at det var kunstneren, der var skylden for alle sine synder. Som et resultat dræbte den unge mand, uden at værdsætte Basils storsindighed og følelser, skaberen af billedet, der afspejler heltenes sjæl. Desværre kan ikke alle mennesker reagere med god til god, så selv en godmodig person er ikke immun mod grusom og uretfærdig behandling.
- Remarque, "På den vestlige front uden forandring". Under krigen kan soldater ikke undvære grusomhed - dette er et miljø, hvor et godt hjerte kan gøre dig gal. Hvis du følelsesmæssigt reagerer på enhver død foran, varer du ikke en dag, så det kan se ud til, at alle mennesker, der har været i krigen, er kyniske. Men i virkeligheden lod de sig simpelthen ikke overdreven følsomhed, og mange har stadig en følelse af skam. For eksempel hovedpersonen i Remarques roman "På den vestlige front uden forandring" Paul. Efterladt alene med den døde fjende, indser han, at han dræbte en mand, den samme som han, og så forstår læseren, hvilken slags hjerte han virkelig har i en dreng, der befandt sig i krigen så tidligt. Men helten kan ikke gå imod systemet, den militære rutine overvælder ham med blod, og i finalen er han ikke længere en dreng, men en ødelagt og apatisk mand, der dør lige så stille som sin modstander.
- Orwell, 1984. Er det muligt for en person at pålægge nogen mening, f.eks. Gennem grusomhed? I sin anti-utopi 1984 skildrer Orwell en tilstand, hvor alle skal holde sig til partiets synspunkter og udvise Big Brother-reglen. I Oceanien er meget forbudt, herunder kærlighedsforhold. Derfor har Winston Smith - hovedpersonen - mange grunde med hele sit hjerte til at hate magt. Men når helten stadig er "fanget", prøver de gradvist at overbevise ham og tvinge ham til at give afkald på sit eget verdensbillede. O’Brien plagede brutalt helten, hvilket får ham til at opgive endda kærlighed til Julia. I slutningen af romanen er Winston klar over, at han forrådte alt, hvad han troede på, og nu holder han sig til partiets ideologi. O’Brien og hele staten er et billede af nådeløse karakterer, der er villige til at gøre alt til deres egen fordel, og historien beskrevet i Orwells dystopi er et eksempel på, hvordan grusomhed kan bryde det gode, der bor i mennesker.
- Golding, fluenes herre. Tilsyneladende kan en person være venlig, flittig og velorganiseret, men der er ingen garanti for, at han i en ekstrem situation ikke bliver til en grusom vilde. I Goldings roman Lord of the Flues befinder børn sig på en ubeboet ø. Alle drengene kommer fra gode familier, de er unge herrer, som stadig ikke kunne finde ud af noget om grusomhed. På øen bliver nogle fyre imidlertid ægte monstre, klar til at dræbe klassekammerater. Der er ikke mange mennesker i verden, der i en nødsituation vil være i stand til at sætte moral over egoisme og godt over grusomhed. Desværre er anstændighed og barmhjertighed nogle gange bare en maske, under hvilken den mørke inderside i en person sover.
- Salinger "The Catcher in the Rye." Nogle mennesker synes kyniske og grusomme, selvom de faktisk har et godt hjerte. I sin roman, The Catcher in the Rye, introducerer Salinger seksten år gamle Holden, fuld af ungdommelig maksimalisme. Helten prøver at forstå, hvad voksenlivet er, men på samme tid betragter han de ældste som lidt kedelige og kolde. Barndommens verden er fuld af godhed, og Holden leder efter en måde at vokse op på uden at miste en farverig opfattelse. I slutningen af arbejdet finder den unge helt svaret, og læseren forstår, at en venlig sjæl gemmer sig i en voksen og til tider kynisk helt. Cruelty er bare en maske fra en teenager, der er bange for at udvise ægte følelser.
- Camus, den outsider. Hvad ledes folk, når de begår grusomme handlinger? Er deres hjerte tavs, medfølelse slukket, og er de bare ligeglad? I historien om Camus "The Outsider" vises en ligeglad helt foran læserne, der ved første øjekast ikke skaber følelser. Merceau dræber en fremmed uden noget særligt motiv, og i retten beskyldes han for grusomhed og argumenterer for, at han ikke græd ved sin mors begravelse. Helten er dømt til døden, men selv dette forårsager ham ikke følelser. Han er ikke en maskine, han forstår ganske enkelt, at det er nødvendigt at acceptere, hvad han ikke længere kan ændre. Faktisk er han ikke en ligeglad person, som det kan se ud, og mordet begås ikke på grund af grusomhed, men andre mennesker vurderer handlingen som en "outsider" ligesom det. Og årsagen til hans handling ligger i det faktum, at han adlyder instinkter, det naturlige forløb. Dyrene på den anden side dræber ikke hinanden fra grusomhed, de er simpelthen arrangeret sådan, deres verden er baseret på naturlige selektionslove. Så Merso kan bestemt ikke kaldes en grusom person, fordi grusomhed er en bevidst beslutning, og vores helt handlede ubevidst uden at udsætte sine handlinger for analyse.