En æres mand vil aldrig udvise skammelig fejhed, fordi ære i sig selv indebærer mod og værdighed og ikke åndens svaghed. Derfor adfærd hos en person, der sætter frygt i spidsen, godkender ikke folk. De kalder ham ofte “vanærelse”, det vil sige en handling, der strider mod de moralske fundamenter, der er fastlagt i begrebet ”ære”.
Helten fra Pushkins kaptajnets datter, Alexei Shvabrin, forbrændte hele sit liv med fejhed. Han kunne ikke nå sine mål, fordi han konstant var bange for alle værdige midler og valgte uværdige mål. For eksempel blev han bange for fair konkurrence fra Grinev og besluttede at bedrage sin elskedes herre ved at miskreditere hendes ærlige navn. Peter og Alex sammenstødte af denne grund i en duel, men selv der brugte den unge mand en uærlig modtagelse og lignede en afskyelig feje. Ikke underligt, at Marya vendte sig væk fra ham. Foruden kærlighedsfejl mislykkedes helten også sin karriere, fordi han svor trofasthed over for oprøreren og forrådte kejserinden, igen på grund af frygt for sit liv. Han er et symbol på en vanærende mand, fordi han ikke kan stole på.
I romanen af Alexander Sergeyevich Pushkin "Eugene Onegin" accepterer hovedpersonen en duel med sin ven - Lensky. Vladimir kalder ham til kamp, fordi han er jaloux på sin brud til en ven, der flirte med hende. Hovedpersonen undskylder ikke, men accepterer en absurd udfordring, men ikke fordi han virkelig ønsker det. Selvom Eugene foragter det samfund, hvor han befinder sig, og oprigtigt ønsker at ændre ham, men alligevel adlyder han selv sine fundamenter og regler. Af frygt for at blive fordømt og misforstået beslutter han at forråde venskab. Nægtelsen af en duel og anmodningen om tilgivelse vil for evigt blive udsat af et mørkt sted på hans omdømme i verden. Men efter en tragisk duel vil miljøopfattelsen udvikle sig på en sådan måde, at Onegin er en modig og desperat fighter, selvom han i virkeligheden simpelthen er en feje. Selv er han opmærksom på sin vanærelse, så han vandrer rundt i verden i lang tid og ikke er i stand til at forene sig med sig selv.
Så fejhed og vanære er et felt i bæret, de går altid hånd i hånd, fordi mennesker aldrig anerkender svaghed i ånden som en standard for ære. De tiltrækkes med rette af den magt, der skaber mod, ikke frygt og fobier. Ære er tapperhed og mod, derfor er det modsatte fejhed.
