Denne historie går tilbage til den tid, hvor fortælleren stadig var et barn. En far og en af hans sønner tog til Krim for at sælge tobak, hvor han efterlod sin kone derhjemme, tre sønner til og en bedstefar for at se tårnet - det er en rentabel forretning, der er mange rejsende, og bedst af alt, chumakerne, der fortalte udlandshistorier. En aften kommer flere vogne med Chumaks, alle sammen med gamle bedstefarekendte. De kyssede, tændte en cigaret, en samtale startede, og der var en godbid. Bedstefaren krævede, at børnebørnene skulle danse, underholde gæsterne, men ikke for længe udholdt sig selv. Bedstefar dansede strålende, han lod som om kringle, så det er vidunderligt, indtil han nåede et, et sted i nærheden af en seng med agurker. Her blev hans ben. Jeg prøvede igen - det samme. Åh, og skændte og startede igen - til ingen nytte. Nogen lo bagfra. Min bedstefar kiggede sig omkring, men genkendte ikke stedet: både kastanje og Chumaki - alt var væk, der var et glat felt rundt. Jeg forstod, hvor han befandt sig bag præstens have, bag bondegården hos volost-kontorist. "Det er her, de onde ånder trak!" Han begyndte at komme ud, ingen måned, fandt en sti i mørket. Et lys blinkede i nærheden ved en grav, og det andet lidt på afstand. "Skat!" - bedstefaren besluttede og høste en heftig gren efter tegn, da han ikke havde nogen spade med sig. Sent vendte han tilbage til tårnet, der var ingen chumaks, børnene sov.
Den næste aften gik han hen ad en spade og en skovl og satte kursen mod præstens have. Her gik han, efter alle tegn, ud i marken på det gamle sted: og dovecote stikker ud, men tærskegulvet er ikke synligt. Jeg gik nærmere tærsklen - dovecoten forsvandt. Og så begyndte regnen, og bedstefaren, da han ikke havde fundet et sted, løb tilbage med misbrug. Den næste dag gik han med en spade for at grave en ny seng, ja, hvor han omgåede et forbandet sted, hvor han ikke dansede, han slog med hjerter i en spade, og han endte i samme felt. Han vidste alt: tærskegulvet, dovecote og graven med en dynget gren. På graven lå en sten. Efter at have gravet op, rullede hans bedstefar ham af og ville snuse en tobak, da nogen nysede over hovedet. Kiggede sig omkring - der er ingen. Bedstefar begyndte at grave og fandt en kedel. ”Ah, min kære, det er her, du er!” - råbte bedstefaren. Fuglens næse, lammets hoved fra toppen af træet og bjørnen sagde den samme ting. ”Ja, det er skræmmende at sige et ord,” mumlede bedstefar og fulgte af en fugle næse, et rams hoved og en bjørn. Bedstefar vil løbe - under fødderne på en stejle uden bund hænger et bjerg over hovedet. Bedstefar kastede kedlen, og alt blev det samme. Ved at beslutte, at de onde ånder kun var bange, greb han kajen og skyndte sig at løbe.
Omkring denne tid på kastanjen spekulerede både børnene og moren der kom ind på, hvor bedstefaren var gået. Efter aftensmaden gik moderen for at hælde varme skråninger, og en tønde kryber mod hende: det er tydeligt, at et af børnene, der spiller hækler, skubber hende bagfra. Mor sprøjtede ind på hendes hældning. Det viste sig at være en bedstefar. Bedstefedre åbnede gryden, og i den er der vrøvl, krangel og "Jeg skammer mig over at sige, hvad det er." Fra den tid svor bedstefar at tro på djævelen, blokerede det forbandede sted med vandtæthegn, og da de nærliggende kosakker hyrede et felt under kastanjen, dukkede der altid noget op på det fortryllede sted “Gud ved hvad!”.
