Fortællingen foregår på vegne af en af de mest berømte digtere i Skt. Petersborg, Peter Nether.
Første del
Vinteren 1918. I centrum af det postrevolutionære Moskva stødte Peter på en tidligere klassekammerat og digter von Ernen. Han tjente nu i Cheka og inviterede en gammel ven til sin enorme lejlighed konfiskeret af nogen.
Peter indrømmede, at for tre dage siden i Skt. Petersborg folk fra Cheka ville tage ham med til et abstrakt digt, men han løb væk fra dem og fyrede tilbage. Von Hernen, der lovede at hjælpe, besluttede at arrestere ham. På Mauser-punktet gik Peter ind i gangen, hvor han uventet kastede sin frakke på skælen og kvalt ham.
Peter tog på en Chekists læderjakke, genindlæste pistolen og ville forlade. Pludselig brast et par sejlere i jakker ind i lejligheden. Efter at have taget Peter som von Ernen, overrakte de ham ordren om at "trække vores linje" i en litterær kabaret, drak vodka med kokain med ham og kørte der sammen.
I kabaretets mørklagte rum mødte Peter øjnene med en mærkelig mand med et stærkt viljeligt roligt ansigt og en snor krøllet op.
Jeg indså pludselig på en eller anden måde, at han vidste alt om von Ernens død - men hvad der var der, han vidste meget mere alvorlige ting om mig.
Peter gik op på scenen, læste det netop skrevet, og efter linjen "vil vi svare den hvide baster med revolutionerende terror!" skudt ind i lysekronen. Sømændene, der fulgte med ham, tog skuddet op. I hallen råbte de og gemte sig bag søjlerne, og kun den snorede mand sad roligt ved sit bord.
Efter at have stoppet med at skyde, gik sejlerne med Peter ud gennem bagdøren og kom ind i bilen. På vejen faldt Peter i søvn.
Den anden del af
Peter vågnede i midten af 1990'erne på et psykiatrisk hospital.
Hendes hovedlæge behandlede den ”splittede falske identitet” efter hans egen metode: en gruppe patienter var nedsænket i den falske virkelighed for en af dem, og ved afslutningen af sessionen vendte de alle tilbage til deres sædvanlige mani.
Og på dette sekund kan patienten selv mærke relativiteten af sine smertefulde ideer og ophøre med at blive identificeret med dem. Og fra dette til opsvinget er allerede meget tæt.
Petra blev injiceret med lægemidlet og introduceret i en gruppe hallucinerende session. Han kom ind i virkeligheden af en patient, der betragter sig selv som bare Maria fra den mexicanske sæbeopera.
På den røgede åde mødte Maria sin forlovede - Arnold Schwarzenegger. Han bragte hende til et ødemark, til en militær fighter, hvor deres "alkymiske ægteskab" skulle udføres. Han landede Mary på flykroppen og startede. Flyet vippede, Maria rullede langs vingen og fangede hætten på raketten. Hun råbte, at hun ikke ville, og hun havde smerter. Schwarzenegger fyrede en raket, og Maria fløj med hende ind i Ostankino tv-tårn. Fusionen mellem Rusland og Vesten skete ikke.
Peter kom ud af "ikke den mest interessante vision i sit liv" og sovner Peter.
Den tredje del
1918 år. Lejlighed von Hernen. Peter vågnede op af musikken fra det næste rum. Denne mustachioed mand, som han så i en kabaret, spillede fremragende på klaveret.
”Mit efternavn er Chapaev,” introducerede den fremmede sig selv. Han sagde, at han var imponeret over Peter's ophidselse og fandt ham til at kalde kommissæren til sin rytterafdeling. Peter var enig. De gik ud på en frostig gade, gik ind i en lang grågrøn pansrede bil og tog afsted til stationen.
Bag den pansrede personvogn, hvor Peter og Chapaev var stationeret, var der knyttet biler med en "rød soldat" og et regiment af vævearbejdere.
Noget som dette tog. Han er nøjagtigt den samme dømt til evigt at trække bag ham fra fortiden en kæde af mørke, forfærdelige, ukendte, fra hvem arvede vogne.
Om aftenen, under en let champagnemiddag, introducerede Chapaev Peter til Anna, en smuk, korthåret maskingevær.”For øvrig,” sagde hun, ”vi glemte fuldstændigt væverne.” Sammen marcherede de til slutningen af det bevægende tog, og i retning af Chapaev, løsnet hans assistent bilerne med væverne. Som om intet var sket, vendte Chapaev og Anna tilbage til bordet.
Peter gik ind i sit rum og faldt ned på sengen.
Fjerde del
Han vågnede op på et hospital-flisebelagt værelse i et støbejernsbad med koldt vand. I de nærliggende bade lå andre patienter fra hans afdeling - Volodin, Serdyuk og den muskuløse unge mand Maria.
I løbet af en stille time gik Peter hemmeligt ind på hovedlægen og fandt en tyk folder med en historie om sin sygdom. Hans patologiske abnormiteter begyndte i en alder af fjorten år: han flyttede væk fra familie og venner, skoleprestationer faldt, og han begyndte intensivt at læse filosofisk litteratur om tomhed og ikke-eksistens.
Betragter sig som den eneste arvtager fra fortidens store filosoffer. Han er ikke belastet med et værelse på et psykiatrisk hospital, da han er sikker på, at hans "selvudvikling" vil gå den "rigtige vej", uanset hvor han bor.
Efter en stille time opstod en krangel mellem Serdyuk og Maria. Peter forsøgte at adskille dem og fik på hovedet en gips-buste af Aristoteles.
Femte del
Peter vågnede om sommeren i et ukendt rum. Anna sad ved sin seng. Hun talte om slaget, hvor Peter befalede skvadronen, blev chokeret og tilbragte flere måneder i koma.
Da han ikke hørte på indvendinger, rejste Peter sig op og besluttede at gå rundt i byen. Anna bragte ham til en restaurant, hvor hun sagde, at Peter var meget tæt på Chapaev.
Chapaev er en af de mest dybe mystikker, jeg nogensinde har kendt. Jeg tror, at han i dit ansigt fandt en taknemmelig lytter og muligvis en studerende.
Da han lærte, at Chapaev var Anna's onkel, prøvede Peter at flirte med hende. Han besluttede, at pigen ikke var ligeglad med ham, da hun var på vagt ved hans seng. Til dette modsatte Anna sig, at hun kom til Peters værelse for at lytte til hans maleriske vrøvl. Peter blev fornærmet og skændte med hende.
Hvide officerer, der sad ved et bord i nærheden, greb ind i en krænkelse. Konflikten voksede, men derefter dukkede et barberet hoved med to revolvere pludselig op i restauranten og kørte dem væk. Han præsenterede sig selv som Kotovsky og tog Anna, som han havde kendt i lang tid, i sin vogn.
Peter troede, at han ikke havde noget, der kunne tiltrække en kvinde som Anna, og følte sig væmmes af sig selv.
Chapaeva Peter findes i et gammelt badehus i udkanten af ejendommen. Han var urolig, da han opdagede, at Peter virkelig havde glemt alt det, han formåede at forstå, og forsøgte at forklare ham, at al den omkringliggende virkelighed var i hans sind, og han var i et tomrum. Chapaev smagede sine forklaringer med generøse dele af måneskine, og snart var Peter for beruset til at forstå noget.
Efter at have nået sit værelse faldt Peter i søvn. Kotovsky vækkede ham, der kom for at tale om Rusland og fik kokain. Peter handlede på Kotovsky med heste og en vogn, hvorpå han kørte sammen med Anna, halvdelen af dåsen, arvet efter den myrdede von Ernen.
Sjette del
Peter befandt sig i virkeligheden af Serdyuk, i Moskva i 1990'erne. Han red metroen. Serdyuk bemærkede en brochure "Japansk militarisme" fra en nabo i butikken og troede, at japanerne husker pligten, og at de derfor lever normalt.
Serdyuk kom ud af metroen og blev meget beruset af længsel. I avisen, hvor snack var indpakket, så han en annonce - Moskva-filialen i et japansk firma rekrutterede medarbejdere. Han ringede.
Den næste dag, sammen med lederen af Kawabata-grenen, efter århundreder gamle japanske traditioner, drak Serdyuk skyld, talte poetisk om livet og havde det sjovt med russiske piger klædt som geisha.
Så "Ruslands alkemiske ægteskab med Østen" fandt sted, hvor Kawabata personificerede Østen. Kawabata sagde, at deres firma lignede mere en klan og dedikerede Serdyuk til samurai fra den klan.
... og han troede desværre, at Rusland faktisk også er et land med den stigende sol - hvis bare fordi det aldrig rigtig steg op til det over det.
Snart opdagede Serdyuk, at fjendens klan havde købt en kontrollerende andel i deres firma, og nu skulle alle klansamuraierne lave en seppuku for sig selv. Serdyuk undlod at flygte. Han huskede den foregående nat og indså, at hun, i modsætning til verden uden for kontordøren, var ægte. Han ville ikke forråde alt dette, tog et sværd og rev sin mave op. Unionen mellem Rusland og Østen varede ikke længe.
Serdyuk vågnede op på et mentalt hospital. ”Sådan fandt du dig ved luftvarmeren med en rose i hånden. Hvem drikker du faktisk, husker du? ” - spurgte hovedlægen.
Syvende del
Peter vågnede op i hovedkvarterets rum, hvor han havde handlet kokain for heste før Kotovsky.
Chapaev, der ville demonstrere for Peter, hvad sindet, døden og udødeligheden er, tog ham med til et møde med den sorte baron, som mange betragtede inkarnationen af krigsguden. Han bragte Peter til sin mystiske "lejr" - et sted, hvor alle soldater falder efter døden. I tæt mørke brændte utallige bål, som hver havde vage silhuetter af mennesker.
Så hørte de et skrig og gik hen til ilden, hvor fire sad. Efter at have fjernet ringen fra citronen, kastede Baron den i ilden, og alt forsvandt - og ilden og fire personer. Det var en "hooligan, der spiste en masse shamanistiske svampe" og kom ved en fejltagelse, de behøvede bare at blive "bragt til live".
Baronen forklarede Peter, at både drømmen om det mentale hospital og virkeligheden med Chapaev var ens. Han sammenlignede verden med et fyldt rum, hvor alle forsøger at vinde en stol tilbage. Uden for verden venter hver person på tronen i ”uendelig frihed og lykke”, som hører til ham med højre, men det er umuligt at stige op til det, da tronen står på et sted, der ikke findes. For at ende med dette tomrum, må man indse, at alle verdener er lige så illusoriske.
Baronen vendte Peter tilbage til steppen, hvor de døde medsoldater sad omkring en almindelig brand. Baronen lærte dem at se tomrummet. Den, der nåede målet, fik straks en personlig elefant og rejste til Indre Mongoliet - stedet, hvor den person, der steg op på tronen, falder.
Indre Mongoliet kaldes ikke det, fordi det er inde i Mongoliet. Hun er inde i den, der ser tomrummet.
Peter befandt sig pludselig i hovedkvarteret igen, som om de ikke var gået nogen steder med Chapaev, og han præsenterede ham ikke for den sorte baron. Ankom til sit værelse lagde den bedøvede Peter sig på sengen og faldt i søvn.
Ottende del
Denne gang kom Peter ind i virkeligheden af Volodin, den "nye russiske". Han, sammen med to banditter - hans "tag" - ankom i en jeep i skoven. Ledsagere tændte et bål i engen, spiste psykogene svampe og ventede på ankomsten.
Volodin forklarede ledsagere i nærheden, at "al den brummer i verden" er inde i en person. Det er låst, som i et pengeskab, og for at få nøglen til dette pengeskab, skal alt opgives. Dette er, hvad de gør i klostre, hvor munke "snurrer" døgnet rundt fra følelsen af verdens kærlighed.
Her - som han lægger ind, vil han aldrig give slip. Og der vil ikke være behov for en kvinde, hun bryder ikke igennem nogen høge. Der vil ikke være rester, ingen brud. Kun du vil bede om perle og perle.
En af hans venner var inspireret af ideen om evigt brummer, men Volodin skuffede ham: "Hvis det havde været så let at få det, ville halvdelen af Moskva have været fuld af penge." Inde i en person er fuld af alle mulige hypostaser: den tiltalte og anklageren og advokaten. Men for at få "verdenssummer", skal du "tørre hele køen" og blive ingen.
Samtalen blev afbrudt af en lyssøjle, der gik ned i ilden og indhyllede dem, der sad rundt. De så tomrummet og smagte det evige brummer. To "fattige i ånden" begyndte at skrige og skrige. ”Så vi gør benene. Hurtigt!" - sagde Volodin, idet han så tomt på den sorte baron, og hans venner løb væk til hvor.
At komme sig, samlet alle sammen i jeep Volodin. På vejen forklarede han, at de ulovligt var kommet i en evig højde, og til dette kunne de bindes sammen. På det fysiske plan føres de til et galet hus, og hvor "på det subtile" er et mysterium. Hvis hans ledsagere ikke havde arrangeret en ketsjer, ville alt have fungeret.
9. del
Denne mærkelige drøm, Peter skrev ned og viste manuskriptet til Chapaev.Han, ligesom den sorte baron, rådet ham metaforisk til at "forlade hospitalet", hvilket betegner denne institution som vores dødelige verden.
Når han gik ned på gaden, snublede Peter over Anna i en sort fløjlkjole, prøvede absurd at tilstå hendes følelser og inviterede ham til at gå ud af byen om aftenen i travere. "Hvilken vulgaritet!" Sagde hun og gik forbi.
Om aftenen holdt væverne en koncert med utroligt uanstændige tal. Peter gik på scenen og læste sit nye proletariske digt, hvor han flettet prinsessen i en sort kjole og hendes nøgne ven. Hallen eksploderede med bifald, og Anna, der sad i den fjerneste række, gik ud.
Peter vendte tilbage til sit værelse og lagde sig. Vævernes koncert i mellemtiden "voksede til fuldstændig skændsel" - skud, beruset brøl og lydene af en "langsom kamp" blev hørt fra gården.
Kotovsky gik til Peter for at sige farvel. Han var ved at forsvinde, før de berusede vævere brændte alt her og rådede Peter til at gøre det samme. At Chapaev vil gendanne orden, håbede han ikke.
Efter at have eskorteret Kotovsky gik Peter til badehuset til Chapaev, hvor han, som han plejede at drikke måneskin, prøvede at få ham til at forstå, at mennesket ikke er en form, men en ånd.
Man kan ikke sige om sjælen, at det er anderledes for alle, det kan ikke siges, at alle har en. Hvis du kan sige noget om hende, er det, at hun heller ikke er der.
De oprørske vævere har allerede fyret på godset og gik med skud til badehuset. Chapaev åbnede lugen i gulvet og tog sammen med Peter vej gennem den underjordiske passage til den pansrede bil skjult i høstakken.
Chapaev startede motoren, og Anna indtog sin plads i maskingeværtårnet. Vævere omgav den pansrede bil. Chapaev beordrede ler-maskingeværet at blive afdækket. Anna cirklede lydløst om kanonen, og alle lyde forsvandt.
Chapaev sagde, at der engang var en Buddha, så klog, at ting forsvandt, da han pegede på dem med sin lille finger. Buddha pegede sin lille finger mod sig selv og forsvandt, men fingeren forblev. Han blev indpakket i ler og blev et frygteligt våben. Chapaev fandt det i et mongolsk kloster, fastgjorde en røv og gjorde den til en maskingevær.
Da Peter kom ud af den pansrede bil, befandt han sig på en rund jordklods omgivet af en uendelig glitrende strøm.
Denne regnbuestrøm var alt hvad jeg kunne tænke eller opleve, alt hvad der kunne eller ikke kunne være.
Chapaev kaldte strømmen for den betingede flod af absolut kærlighed, kort sagt - uralerne. Folk smelter sammen med ham, inden de tager nogen form. Anna og Chapaev skyndte sig til Ural og forsvandt. Peter fulgte efter, så starten på strømmen og svømmede til den. Peters bevægelse aftog, uralernes glød falmede, og han vågnede op på et hospital. ”Komplet katarsis,” sagde hovedlægen. - Tillykke".
Tiende
Petra blev udskrevet, og han vendte tilbage til byen. Peter sad på bænken og spekulerede på, hvordan man skulle fortsætte. Derefter huskede han den litterære kabaret og forstod straks, hvad han skulle gøre.
I den nye virkelighed er kabareten blevet en pub, men lidt har ændret sig inde. Peter besluttede at gentage trinene, hvorfra det hele begyndte: Han satte sig ved bordet, bestilte en cocktail med vodka og ecstasy og tog en pen, der blev stjålet fra det ordnede inden udskrivning for at skrive et digt. Pennen viste sig at være et miniatyrvåben med en kugle. Peter komponerede et digt, læste det og skød ind i lysekronen. Lysene gik ud i hallen, en shootout startede, og Peter forlod pubben ved bagdøren ved berøring.
Chapaev i hans pansrede bil ventede på Peter på gaden.
Chapaev skiftede overhovedet ikke, kun hans venstre hånd hang på et sort linnebånd. Håndledet blev banderet, og i stedet for lillefingeren under lagene af gaze blev der gættet et tomrum.
Den pansrede bil startede, og "snart rystede sandet og vandfaldene raslede" fra det indre Mongoliet.