Det populære begreb om fri vilje er baseret på to udsagn:

1. Hver af os kan opføre sig anderledes end vi gjorde tidligere.
2. Vi er den bevidste kilde til de fleste af vores tanker og handlinger i nuet.

Ubevidste kilder til vilje

Vi er opmærksomme på kun en lille del af den information, som vores hjerne behandler. Selvom vi konstant bemærker ændringer i vores oplevelse - i tanker, humør, opførsel og så videre - er vi helt uvidende om de neurofysiologiske begivenheder, der skaber dem. Faktisk er vi dårlige vidner til vores oplevelser. Ved at se på dit ansigt eller lytte til stemmenes intonationer, kan andre ofte lære mere om din sindstilstand og dine motiver end dig selv.

Der vil altid være en vis forsinkelse mellem de indledende neurofysiologiske begivenheder, der vil forårsage den næste bevidste tanke og selve tanken. Hvad vil jeg være i et øjeblik? Jeg ved ikke - det sker bare. Hvor er friheden i dette?

Forestil dig et eksperiment: en kontrolgruppe af eksperimenter ser på en oversigt over de mentale processer, der finder sted i din hjerne sammen med videoer af deres tilknyttede adfærd. Som et resultat ved eksperimenterne, hvad du vil tænke og gøre, før du gør dette. Du vil fortsat føle frihed på hvert øjeblik, men det faktum, at nogen kan forudse dine tanker og handlinger, forvandler din følelse af fri vilje til en illusion.

Forfatteren indrømmer, at de argumenter, han indsamler mod fri vilje, ikke er relateret til filosofisk materialisme - antagelsen om, at virkeligheden grundlæggende er rent fysisk. Der er ingen tvivl om, at de grundlæggende, hvis ikke alle, processer, der forekommer i dit sind, er resultatet af fysiske begivenheder. Hjernen er et fysisk system, der er helt afhængig af naturlovene, og dette giver os allerede mulighed for at tro, at ændringer i dens funktionelle tilstand og materielle struktur bestemmer vores tanker og handlinger. Men selv hvis sjælen er hjertet i det menneskelige sind, ændrer intet i forfatterens argumenter. Sjælens ubevidste handlinger giver dig ikke mere frihed end den ubevidste fysiologi i din hjerne.

Vores følelse af frihed vurderes forkert: vi ved ikke, hvad vi agter at gøre, før intentionen opstår. For at forstå dette, skal du indse, at vi ikke er forfatterne af vores tanker og handlinger i den forstand, som folk normalt antager.

Ideen om fri vilje kommer fra sensorisk oplevelse. Det er dog meget let at miste synet om denne psykologiske sandhed, når vi begynder at tale om filosofi. Der er tre hovedtilgange til problemet i filosofisk litteratur: determinisme, libertarianisme og kompatibilisme. Determinisme og libertarianisme er baseret på det faktum, at fri vilje er en illusion, hvis de underliggende årsager til vores adfærd er fuldt ud defineret.

Den eneste accepterede filosofiske tilgang i dag, der bekræfter eksistensen af ​​fri vilje, er forenelighed, men vi ved, at determinisme med hensyn til menneskelig adfærd er sand. Ubevidste begivenheder i nervesystemet bestemmer vores tanker og handlinger, og de bestemmes selv af tidligere begivenheder, som vi subjektivt ikke har oplysninger om. Imidlertid er kompatibilisters "frie vilje" ikke det, som de fleste mennesker er opmærksomme på.

Mennesker har mange modstridende ønsker. Du ønsker at holde op med at ryge, men du længes også efter den næste cigaret. Du kæmper for at spare penge, men du er også tiltrukket af ideen om at købe en ny computer.Hvor er frihed, når den ene af disse modstridende ønsker uforklarligt råder over den anden?

Hvordan kan vi være "frie" som bevidste skuespillere, hvis alt det, vi bevidst gør, er et resultat af begivenheder i vores hjerne, som vi ikke er i stand til at planlægge, og som vi ikke er helt klar over?

Årsag og efterforskning

Set ud fra almindeligt accepterede synspunkter om muligheden for menneskelig indflydelse og eksisterende moral ser det ud til, at vores handlinger ikke kan være produkter fra vores biologi, den tilstand, vi er i, eller noget andet, der kan give andre mulighed for at forudsige vores handlinger.

Som et resultat håber nogle lærde og filosofer, at tilfældighed eller kvanteusikkerhed kan gøre fri vilje mulig.

Valg, indsats, forsæt

Hvis du er opmærksom på dit indre liv, vil du se, at fremkomsten af ​​valg, indsats og intentioner er en mystisk proces. Ja, du kan gøre, hvad du vil, men du kan ikke ignorere det faktum, at dine ønsker er effektive i et tilfælde og ineffektive i en anden, og du kan bestemt ikke gætte på forhånd, hvilke af dine ønsker der vil blive realiseret.

I årevis vil du tabe dig, men tage det kun på et bestemt tidspunkt. På samme tid bestemte du ikke, hvilken vej du skulle følge, du skulle gå på diæt eller ej, og hvilken dag du skal gøre det. Du kontrollerer ikke dit eget sind, fordi du som et selvbevidst emne kun er en del af sindet og lever efter andre dele. Du kan implementere dine beslutninger, men du kan ikke forudsige, hvad du nøjagtigt beslutter at gøre.

Forfatteren vil ikke sige, at viljestyrke slet ikke er vigtig, eller at den altid vil blive brudt af den underliggende biologi. Viljestyrke i sig selv er et biologisk fænomen. Efter at have tænkt over dette emne kommer de fleste til den konklusion, at vores frihed ligger i handlinger, og det betyder ofte, at vi foretrækker langsigtede mål frem for kortvarige ønsker. Definitivt er dette den evne, som mennesker besidder i større eller mindre grad, og som ikke er iboende i dyr, men ikke desto mindre er rødderne af denne evne i det ubevidste. Hvad jeg vil gøre næste, og hvorfor, forbliver et mysterium, der er fuldstændigt forudbestemt af den tidligere tilstand af universet og naturlovene, inklusive tilfældighedens bidrag.

En af de friskeste ideer kom fra eksistentialismen - måske er den den eneste nyttige i alle denne retning. Tanken er, at vi er fri til at fortolke meningen med vores liv. Du kan betragte dit første ægteskab, som endte med skilsmisse, "nederlag" eller se på det som en omstændighed, der bidrog til din vækst og var nødvendig for din fremtidige lykke. Forskellige holdninger til problemet vil føre til forskellige konsekvenser. Nogle tanker fører til depression og frustration, andre inspirerer os.

Lad os tænke et øjeblik på den kontekst, hvorpå vores beslutninger opstår. Du vælger ikke dine forældre, tid og sted for din fødsel. Du vælger ikke dit køn og det meste af din livserfaring. Du har absolut ingen kontrol over dit genom eller din hjerneudvikling. Og nu træffer din hjerne valg baseret på præferencer og overbevisninger, der blev drevet ind i det hele dit liv af dine gener, din fysiske udvikling fra befrugtelsesøjeblikket og de interaktioner, du havde med andre mennesker, begivenheder og ideer. Er der fri vilje i dette? Ja, du er fri til at gøre, hvad du vil, selv nu. Men hvor kommer dine ønsker fra?

Kunne sandheden være bitter?

At kende (eller fremhæve) visse sandheder om det menneskelige sind kan føre til dårlige psykologiske og / eller kulturelle konsekvenser. Forfatteren tror imidlertid ikke, at udgivelsen af ​​denne bog vil medføre et fald i moral blandt læserne.

Når man bliver mere følsom over for forudsætningerne for årsagerne til hans tanker og følelser, er en mand paradoksalt nok i stand til mere kreativ kontrol over sit liv.

Moralsk ansvar

Den amerikanske højesteret kalder fri vilje et "universelt og uforanderligt" fundament for vores retssystem, forskellig fra det deterministiske syn på menneskelig adfærd, som er uforenelig med de fundamenter, der ligger til grund for vores strafferetssystem. Enhver intellektuel udvikling, der truer den frie vilje, sætter spørgsmålstegn ved den etiske praksis med at straffe mennesker for deres dårlige opførsel.

Det synes åbenlyst, at ønsket om gengældelse er baseret på ideen om, at hver person er en fri forfatter af sine tanker og handlinger. Denne idé er baseret på en kognitiv og følelsesmæssig illusion, og et sådant ønske udødeliggøres af moral.