I serien "World History of baseness" samlet historier om mordernes, svindlernes, piraternes liv. Blandt dem er "Hakim af Merv, farver i masken",

Hakim, der senere modtog kaldenavnet Prophet Under the Veil, blev født i 736 af Korset (dvs. vores æra) i den falmende by Merv på kanten af ​​ørkenen. Broder Hakims far lærte ham håndværket af farvestoffet, ”den ondes kunst”, som inspirerede ham kætteriske tanker. ("Så jeg forvandlede de væsentlige farver på væsenerne.")

Derefter forsvinder Hakim fra sin hjemby og efterlader ødelagte gryder og farvetanke, samt en Shiraz-scimitar og et bronzespejl i huset. Mere end ti år efter dette sad foran slaven, Ramadan, ved portene til caravanserai på vejen til Merv, slaver, tiggere, kameldyve og slagtere. Pludselig så de tre figurer vises fra ørkenens tarm, som syntes dem var usædvanligt høje. Alle tre var menneskelige figurer, men den der gik i midten havde hovedet på en tyr. Da figurerne nærmet sig, så folk, at ansigtet til den ene i midten havde en maske, og de andre to var blinde. De er blinde, forklarede den maskerede mand, fordi de så mit ansigt. Han kaldte sig Hakim og sagde, at for mere end ti år siden kom en mand ind i hans hus, der, efter at have badet og bede, afskærede hovedet med en scimitar og bar det til himlen. Der blev hans hoved afsløret for Herren, som beordrede hende til at profetere og lægge ord så eldgamle i hende, at de brændte læberne, der gentog dem, og gav hende en himmelsk udstråling, uudholdelig for dødelige øjne. Når mennesker på jorden anerkender den nye lære, vil ansigtet blive afsløret for dem og de vil være i stand til at tilbe ham uden frygt for blindhed.

Efter at have annonceret sin messenger kaldte Hakim folk til hellig krig, jihad og martyrdød. Slaver, slagtere, tiggere, drovere, kameler nægtede at tro på ham. En af gæsterne på caravanserai havde en leopard med sig. Pludselig brast han ud af buret. Alle undtagen den maskerede profet og hans blinde kammerater skyndte sig at løbe. Da de vendte tilbage, viste det sig, at udyret var blint. Da de så dyrets døde øjne, faldt folk ved Hakims fødder og anerkendte hans overnaturlige kraft.

Hakim, der udskiftede tyktemasken med et firelags hvidt silkeslør broderet med ædelsten med tiden blev meget populær i Khorasan. I kampe med kalif-abbasider vandt profeten under slørens hær mere end én gang. Hakims rolle i kampene blev reduceret til syngende bønner, der blev tilbudt til guddommen fra ryggen på den røde kamel midt i slaget. Men ikke en enkelt pil rørte ved profeten. Han så ud til at være på udkig efter fare - en nat, møde modbydende spedalske, kysste han dem og tildelte dem guld og sølv. Hakims regering overlod seks til syv til sine tilhængere. Selv var han tilbøjelig til refleksion og fred; et harem på hundrede og fjorten blinde kvinder var beregnet til at tilfredsstille behovene i hans guddommelige krop.

Den ketterske kosmogoni af Hakim var baseret på eksistensen af ​​en slags spøgelsesrig Gud, der ikke har noget navn eller udseende. Ni skygger kommer fra ham og beboer og fører den første himmel. Den anden fra den første demiurgiske krone opstod, også med engle, kræfter og troner, og de stiftede igen en anden himmel nedenfor. Den anden hellige samling blev reflekteret i den tredje, derefter i den næste og så videre indtil 999. Herren over den oprindelige himmel styrer dem - skyggen af ​​skyggerne af andre skygger.

Det land, vi lever på, er simpelthen en fejltagelse, en udugelig parodi. Spejle og fødsler er ulækkert, for de formerer sig og styrker denne fejl. Den største dyd er afsky. Hakims paradis og helvede var ikke mindre trist. ”I dette liv,” lover Hakim, ”du udholder pine af et legeme; men i ånd og gengældelse - i utallige kroppe. " Paradis ser ud til at være et sted, hvor det altid er mørkt og overalt stenskåle med hellig vand, og lykken i dette paradis - "den særlige lyksalighed ved afsked, afsagt og dem, der sover."

I det femte år af sit profetiske liv blev Hakim belejret i Sanama af kaliftropperne. Der var nok mad og krigere, derudover forventedes en ambulance af en række lysengle snart at hjælpe. Pludselig spredte et frygteligt rygter sig over fæstningen. Da de ville henrette en af ​​haremkvinderne for hor, meddelte hun, at der ikke var nogen ringfinger på profetens højre hånd, og at der ikke var nogen negle på de resterende fingre.

På en høj terrasse i stærkt solskin bad Hakim sin guddom om at give sejr. To af hans befalede nærmede sig ham og rev sløret af broderet med ædelsten fra ham.

Alle gystede. Den person, der besøgte himlen, strejkede med hvidhed - den specielle hvidhed ved plettet spedalskhed. Der var intet øjenbryn, det nedre øjenlåg af højre øje droppede ned til et slappet kind, en tung knoldknægt havde læber, en næse hævet og fladt som en løve

For sidste gang prøvede Hakim at narre andre: - Dine dårlige synder tillader dig ikke at se min udstråling ...

De hørte ikke på ham og gennemborede med spyd.