Udgiveren afsætter sit magasin til den "ukendte tidskribent for komedien" Om tid "(den anonyme forfatter af komedien er Catherine II), der skaber i tiden," når, til den russiske lykke og den menneskelige race, den kloge Catherine styrer os. ”
Forfatteren diskuterer med sig selv, at han, efter at have kaldt sig en maler, påtager sig at skrive ikke med en pensel, men med en pen, og har til hensigt at skildre de mest hemmelige laster af det menneskelige hjerte. Han vil forsøge at undgå den hyppige fejl fra forfattere, der ved at fordømme andres onde ikke ser deres egne: sådan er Nevpopad (V.P. Petrov), Krivotolk (V.I. Lukin), moralsk lærer ("Noget", Catherine II). Forfatteren vil gerne opgive det risikable tilsagn, men kan ikke afstå fra at skrive. Derefter beslutter han sig for at vælge en ven og adlyde hans råd, og heller aldrig skille sig af med en smuk kvinde ved navn Forsigtighed. Forfatteren til ugentlige ark bliver debitor for alle sine læsere, som hver uge vil kræve et halvark af sin komposition, men han vil dog holde sit løfte: ifølge den nuværende måde er det ikke svært at skrive. Fornuft, doktrin, kritik, resonnement, kendskab til det russiske sprog og grammatikregler overholdes nu ikke. Videnskaber er ubrugelige: "Hvad er der i videnskaberne, siger Narkis: vil astronomi formere min skønhed mere end himmelens stjerner?" Kunstneren er en militær mand, hele hans videnskab er for at kunne råbe: Faldet! hvis! hugg det! Krivosud, efter at have fået en dommerrangering, siger: ”Er der nogen rækker inden for videnskab? Jeg lærte ikke noget, og jeg vil ikke lære, men jeg er en dommer <...> Vær en lærd person med mindst syv spenn i panden, hvis du falder ind i vores ordrer, vil vi omskolere ham på vores saltyk, hvis du ikke vil gå rundt i verden. Om videnskab! videnskab! ubrukelig tyngde. O forskere! videnskabsmænd! I er direkte dårer. ” Hverken Guldfink eller Renser eller Volokita har brug for videnskab.
I ”Et uddrag fra en tur til *** I *** T ***”, som nogle forskere tilskriver A. N. Radishchev, og andre til N. I. Novikov, beskriver indtrykket af en rejsende, der rejser gennem landsbyer og landsbyer. ”... I de tre dage af denne rejse fandt jeg ikke noget, ros værdig. ”Fattigdom og slaveri mødtes overalt med mig i form af bønder.” Han ankom til landsbyen Ruined. Han gik ind i bondens hytte og fandt tre grædende babyer i den, hvoraf den ene faldt sin brystvorte med mælk, den anden begravede sit ansigt i puden og kvalt næsten, og den tredje faldt sine bleer og led af bid af fluer og det hårde halm, den lå på.
Efter at have beroliget babyerne, tænkte den rejsende på, hvor lidt disse babyer krævede: den ene krævede mad, den anden “udtrykte et råb om, at de bare ikke tog sit liv fra ham. Den tredje råbte til menneskeheden, så den ikke ville plages. Råb, stakkels væsener, sagde jeg, kaster tårer, udtaler mine klager, nyder den sidste sådan glæde i spædbarnet: når du modnes, så mister du denne komfort. ” Fra den tunge lugt, der stod i hytten, besvimte den rejsende.
Efter bedring, bad han om en drink, men i hele landsbyen var der ikke noget klart vand. Den rejsende klager over, at grunnejere ikke er interesseret i deres forsørgeres helbred. Bondebørnene, der så vognen, flygtede fra frygt og troede, at deres herre var ankommet. De troede ikke, at den besøgende herre var god og ikke ville slå dem. Den rejsende gav dem penge og en cirkel.
Svaret på offentliggørelsen af denne "passage" var den engelske vandring skrevet af N. I. Novikov. Forfatteren taler om en herre, han mødte på en tur, der roste passagen og så frem til dens fortsættelse. Hvad angår støj, der er forårsaget af publikationen, sagde han: "Lad kritikernes herrer sige, hvem der er mere stødende for det ærverdige ædelkorps. Jeg vil endnu vigtigere sige, hvem der skammer menneskeheden: bruger adelsmændene deres fordel i det onde, eller er din satire over dem?" Den fremmede klager over, at tilbedelse af alt, hvad fremmede tvinger en til først at indføre alle andre menneskers laster og endda at ære dem og ikke dyder. Han beklager, at "passagen" ikke havde titlen "En rejse skrevet i engelsk stil", måske navnet "i stedet for censur ville have gjort det moderigtigt." Han bad om at udskrive fortsættelsen af rejsen og hans resonnement med titlen "Engelsk vandring".
I fortsættelsen af passagen, der fulgte, beskriver den rejsende aftenens begyndelse og glæden for de rige og ledige herrer, der tilbragte dagen med overskud og glæde. ”Og bønderne, mine mestre, vendte tilbage fra marken i støv, sved, udmattede og glædede sig over, at de for en mænds luner arbejdede hårdt i den forløbne dag.”
I afsnittet "Vedomosti" er der en klage fra købmænd om vandring af ædle herrer gennem pensionatet, der forstyrrer handel. En af de herrer, der oprører denne mode, er lovet en belønning. Efter nogen tid vises et brev fra købmændene i magasinet. De betragter overhovedet ikke gåture af ædle herrer som skadelige for handel. Tværtimod giver dette dem mulighed for enten at sælge uaktuelle varer eller sælge noget pyntegjenstand til ublu priser.
Et andet stykke nyheder: En stor ændring i salget af bøger har fundet sted på Millionnaya Street. Før blev der kun skrevet romaner og eventyr på russisk, men de blev købt meget. Nu har de oversat mange gode bøger fra forskellige sprog, men de er ikke godt købt. ”Den tidligere store udgift for romaner og fortællinger var, som nogle siger, årsagen til uvidenhed, og de nuværende lidt bedste bøger betragtes som årsagen til vores store oplysning. <...> Hvem ville have troet på Frankrig, hvis de havde sagt, at der var flere Rasinovs værker fordelt på eventyr? Og det går i opfyldelse for os. Tusinder af en nætter solgte langt flere værker af Sumarokov. Og uanset hvad en London-bogsælger ville være forfærdet over at høre, at vi har 200 eksemplarer af en trykt bog sommetider udsolgt på ti år? Åh gange! om moral! Bliv opmuntret, russiske forfattere! dine værker stopper snart med at købe. ”
I "Brev til Mr. Painter" takker forfatteren af komedien "Om tid" (Catherine II) ham for at have dedikeret magasinet og løfter uden at afsløre sit rigtige navn at sende ham sine skrifter i fremtiden og beklager, at "i denne sag var ingen klar til mig for i fem hele måneder var jeg travlt med at skrive komedier, hvoraf jeg har fem klar ... ".
En bestemt dame beder forfatteren om “Maleren” om at samle alle de moderigtige ord og trykke dem i en separat bog under navnet Fashionable Women's Dictionary. Snart vises "Oplevelsen af den moderigtige ordbog over den dandyish dialekt" med eksempler på de gamle og nye anvendelser af "Ah", ordene "matchløs", "hidtil uset" og "blockhead".
Nogen sendte maxima taget fra hans bedstefars notater: "Fortæl mig, hvem du behandler, så vil jeg fortælle dig, hvad du er", "Bliv ikke en bagside, ung mand, før dem, hvis rang er højere end dig og ældre end dig i årevis", "Fortol ikke fortæl din søn om sin familie, fortæl ham om de dyder, uden hvilke han vil ydmyge sin fødsel ”,” Den bedste skæbne for en kvinde er ære ”osv.
Den italienske arkæolog Diodati, efter at have læst Kommissionens bekendtgørelse om udarbejdelse af et nyt udkast til kode, skrevet af Catherine II, beundrer den oplyste russiske kejserinde, der "udgav en ny lov i alt, hvor hun som i et spejl så sit sind med hvem hun skulle sammenligne og hvem hun kunne foretrække Jeg finder det ikke. ”
I brevet fra amtens adelsmand til sin søn Falalei klager grunnejeren over livet: selvom adelen efter Peter I fik frihed, "men intet kan gøres ved ens vilje, er det umuligt at fjerne naboens jord og jord", "Nu kan du ikke give penge i procent, mere de er ikke beordret til at tage seks rubler, men det skete, at de tog hundrede og tyveogtyve rubler hver. ” Han er indignet over ”Maleren”, hvor han kalder jordsejere tyranner og er medliden med bønderne, ”nogen, der er rig alene, skal enten være en jordsejer eller en bonde: det er trods alt ikke alle gamle mænd, der skal være i igumen”. Han mener, at bønder og bønder skal arbejde uden hvile: "de arbejder for os, og vi klipper dem, hvis de bliver dovne."
Senere sendte Falalei andre breve, han modtog fra slægtninge. Hans far opfordrer ham til at vende tilbage til landsbyen, hvor han allerede har ledt efter ham en brud - guvernørens niese, så alle omstridte sager vil blive løst til deres fordel, og de vil være i stand til at afskære jorden fra naboer "ifølge den mest tærskelov". Mor til Falalei, der føler døden er nær, skriver til sin søn, at hun ønsker at give ham de penge, som hun stjal fra sin mand. Onkel Falalei kalder også sin nevø til landsbyen: hans mor døde, og hans far, der tidligere havde slået hende, græder om hende, "som en elsket hest".
Den uheldige mand, der lider af sin hustrus årsagsløse jalousi, beder Maleren om råd om, hvordan man slipper af med denne svøbe. Maleren svarer, at jalousi er en farlig sygdom og oftest ikke kommer fra lidenskabelig kærlighed, men er "et slør af skævhed, hvorfra det er mere praktisk at fremstille kærlighedstriks."
Sønnen til en grusom jordsejer, der tilbragte sin ungdom i lediggang, blev en spiller og en beruset, som hans far fratog ham hans arv. Tvunget til at tjene sit eget liv, tog den unge mand først uanstændige anliggender, men derefter begyndte resten af hans skam og samvittighed at korrigere hans handlinger, han trådte i militærtjeneste og blev endelig rettet. Nu lever han roligt og beklager dem, som hans forældre og mentorer ikke har opdrættet godt. De opbyggede dem, og han skrev et brev. Maleren fordømmer både forældre og den utakknemlige søn og opfordrer fædre og mødre til at opdrage deres børn "med omhu", hvis de ikke ønsker at tjene deres foragt senere.
En regelmæssig læser af "Maler" skriver et brev, der fordømmer "kaffefortællerne", på grund af hvilke uskyldige mennesker ofte lider. En sølvske forsvandt fra Skupyagina og henvender sig til spåmanden. Efter at have meddelt, at tyven har sort hår, modtager fortunet en halv rubel eller en rubel, og Skupyagina opfordrer den sortehårede Vanka og tvinger ham med magt til at tilstå tyveriet, som han ikke begik. Som en straf tager hun hans løn og fodrer penge fra ham. Vanka bliver hærdet og bliver en tyv fra en venlig person. Han stjæler sin elskerinde og løber væk, men han bliver fanget og sendt til straffeservitation - således er Skupyagina, efter at have mistet en ske, også frataget Vanka.
I sit brev til Catherine II placerer den prøyssiske kong Frederick II Catherine som lovgiver på lige fod med Lycurgus og Solon. Han skriver, at hun kun kan oprette "Academy of Rights, til uddannelse af mennesker, der er fast besluttet på at være dommere og kokke".
Koryakin, med en sjæl, under hvis navn Novikov selv gemmer sig, klager over, at på grund af "Maleren" brudens mor næsten nægtede ham hjem og mistænkte ham for venskab med skibsføreren. Da adelsmanden forklarede hende, at maleren overhovedet ikke var en maler, men en lærd mand, blev jordsejeren endnu mere forfærdet og konfronterede ham med et valg: enten glemme bøgerne og maleren, eller se efter en anden brud. Grundejer betragter stipendier som en vice og bøger onde.
Oversætteren, der kalder sig jeg, sender et uddrag fra den preussiske kong Frederiks IIs bog "Morning Thoughts". Frederick hilser forfattere og filosofer velkommen, for ”de giver hæder, og uden dem kan der ikke opnås nogen fast forherligelse. Så de skal kærtegnes efter behov og belønnes i henhold til politik. ” Derudover udbetaler han regelmæssigt årlige priser til lærde: "Disse filosofer vil straks gøre krigen til den mest forfærdelige vanvid, så længe den rører ved deres tegnebog."
Et nysgerrig publikum (D.I. Fonvizin) sendte en fortælling om muses, som Apollo sendte til folk. Den første bar sindet, den anden dyd, den tredje helbred, den fjerde levetid, den femte sanselige underholdning, den sjette ære og det syvende guld. Muser kom til byen, hvor der var en messe.
Den første af dem blev drevet ud, i betragtning af at sindet var et forbudt produkt, det andet, uanset hvor hårdt hun prøvede, ikke kunne finde købere til sine varer, helbrederen slog alle købere fra den tredje, den fjerde krævede firs tusind rubler for et langt liv, men det syntes for den rige mand, der havde reddet seks hundrede tusind at for dyrt, så mange mennesker fløj ind i den femte muse, at kassen med forlystelser styrtede sammen, og de forkælet alle, et knus dannede sig omkring den sjette muse, og der opstod en kamp, så hun roligt tog den rigtige ære ud af sin kasse og fyldte den med “tomme titler”, som folk fortsatte at slå. Den syvende mus overlevede mirakuløst; mennesker stjal al rigdom og kæmpede indbyrdes, så de, der greb mest penge, forlod de mest sårede og lemlæstede.
Da muserne vendte tilbage og fortalte guderne, hvordan folk længes efter underholdning, ære og rigdom, besluttede guderne at favorisere med disse tre ting kun dem, der har grund og dyd.
Senere i magasinet vises fortsættelsen af historien. Forfatteren i en drøm er de muses, der takker ham og maleren for beskrivelsen af deres jordiske vandringer og spørger om, hvem metresserne er (kurtiser i 1700-tallet).
Onkel Falaley Yermolai blev efter at have læst sit brev i magasinet vred på Maleren, der introducerede ham som en tyv. Yermolai er ikke en tyv: "Tyven, der berøver på vejen, og jeg tog bestikkelse i mit hus, og jeg gjorde forretninger i retten." Yermolai foreslår, at sagen afvikles i fred: Lad maleren betale ham og hans familie “vanærelse” - og det er over alt, ellers sagsøger han, og så bliver maleren ikke mødt: ”Jeg kan ikke vænne mig til sådanne retssager, jeg er færdig med mange unge mænd, at min kone, mine døtre og min uærlighed havde samlet et medgift til mine tre døtre. ”
"Maleren" udskriver oversættelser af satyr Boileau: den ottende, hvor vi taler om menneskets dumhed, endda overlegen æselstøvhed, og den tiende, der gør narr af kvinder.
Forfatteren, der rapporterer om sig selv, der tjener som en ren hypochondriac (så Catherine II og personalet i "Alle mulige ting" kaldte forlaget "Trutnya", der taler om Novikovs tilhørighed til artiklen), kalder sig nu "upraktisk, rationel og lærerig" i allegorisk form taler om den undertrykkelse, der blev censureret af ham i retning af Catherine.
Bogodar Vrazhkany (pseudonym V.F. Karzhavin) fortæller historien om en rig købmand Zhivodralov, der efter at have samlet sig til sin svigersøn på hans navn ikke ønskede at sprænge på en cabman og sendte breve til sine debitorer, der straks sendte ham en kusk, et par heste og zapomniks. Efter at have renset vognen, der blev taget en gang i stedet for interesse fra Malodengin, gik Zhivodralov til fødselsdagsmanden, “spiste, drak, drak og derhjemme efterlod han et stykke brød derhjemme i morgen, men gryniaens var i lommen, og de siger om familien, at de er i den dag uden ham morede de sig med brød og kvass. ” Har mange penge sender Zhivodralov så meget til sin søn, en oplyst og værdig ung mand, at han næppe har nok til mad.
Den unge mand beder maler om råd, hvis han skammer sig over at gå på pension: han vil gifte sig, gå til landsbyen og leve i fred og ro indtil slutningen af sit liv. Maleren svarer, at "ved pensionering skammer sig ikke en ung mand over kun at være sådan en person og er nyttig for sig selv og samfundet."
Det sidste ark trykte "Ode til hendes majestet Catherine den store kejserinde og autokrat for hele Rusland."