Skønhedsproblemet i Leo Tolstojs roman "Krig og fred" berøres meget rummeligt og alsidigt. Men Tolstoj siger, at udseendet bedrager, kun en sjæl kan være virkelig smuk, hvilket ikke er så let at se under et lag tøj og kosmetik. Men det er ikke alt. Selve begrebet ”skønhed” fortolkes af hver af os på forskellige måder, hver af os ser sin skønhed i verden omkring ham. Skønhed i betragtningens øje - denne tanke Tolstoj bærer hele sin fortælling. På sin karakteristiske måde idealiserer og ophidser han sin læser og viser, hvor ubetydelig i sidste ende er synlig mod det, der findes.

Et af de mest slående og afslørende eksempler, vi ser på billedet af prinsesse Marya. Naturen fratog hende sin ydre skønhed: Hun var smertefuld tynd, hun havde en tung slidbane, udtrykte ansigtstræk (bortset fra øjnene). Hendes tøj er altid enkle, af mode, hun ved ikke, hvordan hun skal bo i selskab med mænd. Hendes karakter er trist og lukket, så kavalererne bemærker ikke hende. Den smukke og fashionable Anatole bemærker ikke hende, alle taler om hende som en grim mand, som ingen vil gifte sig med for kærlighed, undtagen for rigdom og forbindelser.

Men forfatteren bemærker ikke bare Maryas øjne hver for sig. Han beskriver dem med særlig opmærksomhed, fordi det er i dem, nøglen til denne pigens ægte skønhed er. Hendes øjne er smukke og strålende, meget mere attraktive end den blæst skønhed af klædte fashionistas. I Maryas øjne afspejles hendes indre skønhed - et venligt hjerte og en ædel sjæl. Hendes handlinger taler om hende, ikke hendes udstyr. I mange år tåler hun karakteren af ​​en grådig og grusom far, men gør det ikke på grund af en arv, men fordi hun stadig elsker ham. Hun hjælper Guds folk og accepterer dem i hendes ejendom, hun vil give alt Herrens brød til de oprørske bønder. Hun giver sig selv alt sammen til familie og børn. Mary er en vidunderlig person, ikke udenfor, men indeni, og som du ved, er denne skønhed evig. Vi ser hende som en smuk kone og mor, hendes strålende øjne giver altid folk lys.

Vi ser et meget lignende eksempel i en anden familie - Rostovs. Natasha vises først ved bolden som en klodset teenager, Andrei Bolkonsky bemærker hendes tynde skuldre og store mund. Selv med disse mangler siger han imidlertid også, at en sådan usædvanlig pige hurtigt vil blive kaldt for at gifte sig. Han ser i hende noget usædvanligt og mystisk, noget, der adskiller hende positivt fra andre - livets energi, det mod, der kunne ses i ansigtsudtryk, og hvordan han bevægede sig. Forfatteren sammenligner med Natasha skønheden Helen, i hvilken skønhed forekommer marmor, livløs, mens Natasha kommer indefra, fra hjertet. Det er tydeligt, at det er Natasha, der er i stand til virkelig at elske og helt overgive sig til denne følelse.

Bare skønheden i Helen Kuraginoy er forbundet med et eksempel, der beviser for os, at ekstern skønhed nogle gange ikke går hånd i hånd med ydre skønhed. Helen er smuk, veluddannet, smart. I samfundet kaldes hun en socialite. Men i virkeligheden er hun egoistisk, grådig og grusom. Derfor kan man ofte bemærke, hvordan beskrivelsen af ​​hendes skønhed ligner beskrivelsen af ​​en statue, men ikke af et levende væsen. En andens skæbne generer ikke hende, hun er fikseret af sin egen skønhed og rigdom. Når hun dør, græder endda ikke hendes mand for hende, men lindrer snarere.

Når jeg afslutter argumentet, vil jeg bemærke romanens hovedidee: en persons ydre skønhed er ikke noget, som man skal stole stærkt på, når man udarbejder en mening om en person. Ud over ekstern skønhed er der vigtigere - internt, det er altid nødvendigt at være opmærksom på det nærmere. Men denne skønhed kan ikke ses, men kun føles med hjertet.

Se videoen: Character Encoding - Hands On Crash Course (November 2024).