Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Venlighed og grusomhed er et af de evige temaer, der findes både i litteratur og i livet. I F. Dostojevskijs roman Forbrydelse og straf går disse to kontrasterende koncepter side om side og danner en dramatisk lidenskab. Hvad vil heltene vælge? Godt eller ondt? Dyd eller grusomhed?
- Raskolnikov viser ved sit eksempel, hvordan venlighed og grusomhed kan kombineres i én person. Hovedpersonen er af naturen meget venlig og barmhjertig - han elsker sin søster og mor meget, er følsom overfor Marmeladov-familien, sparer ikke penge til Marmeladovs begravelse og sympatiserer oprigtigt med Sonya. Derudover fokuserer forfatteren på Rodions drøm, hvor han vender tilbage til barndommen. I en drøm er en dreng synd på, at tårer en hest slået af mænd. På samme tid modnes en grusom teori i hans hoved om opdelingen af mennesker i "rysten skabninger" og "ret have". Den samme mand dræber den gamle kvinden, der interesserer sig, og hendes søster. I Raskolnikovs sjæl gennem hele arbejdet er der en intern kamp mellem venlighed og grusomhed. I finalen ser læseren heltenes oprigtige omvendelse, sejren om det gode over det onde. Men stadig eksisterede begge disse egenskaber i ham som i mange andre mennesker.
- Sonya Marmeladova er også et eksempel på, hvordan ondskab kan kæmpe godt inden for et hjerte. Heltinden i sig selv er meget øm, følsom og sød. Denne heltinde er en model for kristen ydmyghed og kærlighed til andre. Under presset fra livssituationer blev Sonya tvunget til at begå en handling, der var grusom over for sig selv og sin samvittighed - at sælge sig selv, sin krop. Men hun gør dette af kærligheden til sin medmand. Uden de penge, hun tjente, kunne hendes stedmor og børn simpelthen dø af sult. Og nu viser det sig, at hjertet i heroinens grusomme handling ligger det reneste og rigtige gode. Desværre går offeret i navnet på lyse idealer sjældent uden grusomhed, men alligevel beviser Sonyas eksempel, at en person kan besejre den mørke side af sin sjæl og opretholde dyd, uanset hvad.
- Vredhed og godhed kæmper også i Svidrigailovs sjæl. Ifølge Luzhins sladder viser det sig, at Svidrigailov er en rigtig kriminel, der ikke begik en, men en række grusomme handlinger. På hans samvittighed er voldtægt, mord og molestering af små børn. Selvom forfatteren ikke giver pålidelig bekræftelse af disse handlinger, ser læseren stadig Svidrigailov som en kriminel. På den anden side taler forfatteren om, hvordan helten hjælper Sonya Marmeladova og Katerina Ivanovna. Dostojevskij tildeler en sådan kontrast til en helt for at vise sin alsidighed sammen med alsidigheden i verden omkring ham. Gode sameksisterer med ondskab, både i en enkelt helt og gennem romanen.
- Ondt for det gode - det var sådan, Raskolnikov forsøgte at retfærdiggøre den grusomme i naturen. Han dræbte den gamle pige med interesse for de penge, han planlagde at bruge til gode formål. Sammen med hende dræbte helten sin søster, der ved en skæbnesvangre ulykke var på forbrydelsesstedet. Forfatteren viser, at grusomhed og vrede ikke kan blive grundlaget for noget lyst og godt. Rodion kunne ikke ændre noget til det bedre, situationen i byen fra hans handlinger forværredes kun. Der var mere vold, mere aggression, men ikke mindre social uretfærdighed, som helten ønskede at udrydde. Raskolnikov gennem mental kast og lidelse kommer til det faktum, at han omvender sig fra sin handling. Alena Ivanovna og Lizaveta kan dog ikke returneres med denne omvendelse. Derfor kan grusomhed ikke være et våben til at nå et godt mål. Konsekvenserne er altid tragiske og desværre irreversible.
- Nogle gange tror vi, at vi har ret til at forholde os til andre mennesker uden venlighed, da vi betragter dem som værdige til et godt forhold. For eksempel er sådanne mennesker, der omringede Raskolnikov og vækkede følelser af had, vrede og grusomhed i ham. Luzhin og Svidrigailov - legemliggørelsen af ekstrem egoisme, der tvang hovedpersonen til at foragte disse herrer. Rodion ved første blik føler en antipati for dem, men under deres kommunikation gør forfatteren det klart, at de ubehagelige samtalepartnere bare er Raskolnikovs dobbeltværelse. Den voldtektsmænd og den forsigtige løgner fortjener virkelig ikke respekt, men de har brug for tilgivelse og medfølelse, fordi de er de samme mennesker, som alle andre, bare forvirrede i vice-vanskelighederne. Rodion var også forvirret, til hvem Sonyas nåde gav en chance for korrektion. Uden ham ville han imidlertid have afsluttet sit syndige liv, som Svidrigailov gjorde. Har han den moralske ret til alvorligt at fordømme brudgommen og søsters tidligere arbejdsgiver? Nej, fordi han selv ikke kunne prale af hellighed. Ingen af os har ret til at dømme vores nabo, for ingen af os kan kalde os selv upåklagelig moralsk autoritet. Det betyder, at vi alle skal behandle hinanden venligt, kun på denne måde kan vi gøre hinanden bedre.
- Hver af os har brug for en god ven i de øjeblikke, hvor livsstien bliver særlig torneret. Derfor vil samfundet altid sætte pris på en venlighed hos en person. For eksempel blev Rodion reddet af Sonya Marmeladova - legemliggørelsen af lys, venlighed og kærlighed. Pigen accepterede den bitre tilståelse af helten og fordømte ham ikke. Hun støttede den kriminelle, ikke afvist. Derfor blev Raskolnikov trukket specifikt til Sonya - hun lærte ham at elske, tilgive, være mild og ydmyg. Så indså Rodion sin skyld, sine fejl. Bevidst omvendelse af helten er et meget vanskeligt og modigt skridt mod forståelse af sandheden og begyndelsen på en ny ren sti, hvorfra jeg vil tro, han ikke vil forlade.
Hvis du ikke har nok argumenter, skriv kommentarerne, tilføj.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send