Det sidste essay er den vigtigste prøve på vej til eksamen. Hvis du ikke består den, kan du ikke engang overveje at bestå den samlede statseksamen. Derfor er det så vigtigt at begynde at forberede sig nu! Lidt tid, et par måneder. Men ved fælles indsats vil vi overvinde alt. Samling? Ja! Skriv i kommentarerne, hvilket arbejde der ikke var nok, og vi vil diskutere det!

Indhold:

• 1 M. A. Bulgakov, "Mesteren og Margarita"
• 2 F. M. Dostojevskij, "Forbrydelse og straf"
• 3 A. Chekhov, Ionych
• 4 A. S. Pushkin, “Kaptajnens datter”
• 5 A. N. Ostrovsky, tordenvejr
• 6 I. Goncharov, "Oblomov"
• 7 A. Grøn, “Scarlet Sails”
• 8 N.V. Gogol, “Dead Souls”
• 9 A. Chekhov, stikkelsbær
• 10 A. I. Kuprin, “Olesya”
• 11 I. Bunin, "Mr. fra San Francisco"
• 12 N. Gogol, Nevsky Prospect

M. Bulgakov, "Mesteren og Margarita"

• Mikhail Afanasevich Bulgakov beskrev kløften mellem en drøm og virkelighed i sin roman "Mesteren og Margarita." Hovedpersonen ønskede at udgive en bog - hans hele liv. For at skrive det forlod han arbejdet, brugte en masse penge, der blev vundet på køb af forskellige værker, der hjalp ham i hans arbejde. Men til sidst beklagede han sig selv, at han så ivrigt forsøgte at opfylde sin drøm. Kritikere løb straks ind i den offentliggjorte passage, som en flok ravne på et lig. Fornærmelser begyndte i pressen, forfølgelse af en sådan "anti-sovjet" forfatter. Og kælderen på Arbat, som mesteren betalte ved at vinde lotteriet, bragte ikke glæde: Han blev sat op og kastet af Magarych og foregik som en ven. Helten befinder sig i et vanvittigt hus, og han brændte helt sin roman. Det viser sig, at en person skal være bange for sine ønsker, fordi han ikke engang kan forestille sig, hvad de vil blive til virkelighed.
• M. Bulgakov taler om ubetydeligheden af ​​nogle af vores ønsker i romanen "Mesteren og Margarita". Woland, ved sin optræden i Variety, er ironisk om muscovitternes drømme: De er alle besat af "boligproblemet." Troldmanden tilfredsstiller deres smådighed og forfængelighed, kaster pakker med penge i luften, klæder kvinder i luksuriøse tøj. Men forfatteren af ​​romanen viste brugbarheden og uvæsentligheden af ​​sådanne forhåbninger bogstaveligt talt: alle penge og klæder smeltede væk eller blev til tomme papirstykker. Således viste drømmene til alle disse begrænsede og dårlige mennesker sig at være ubetydelige illusioner, og Satan lærte dem en god lektion.
• Heltinden i M. Bulgakovs roman "Mesteren og Margarita" har oplevet meget for at realisere sin elskede drøm. Kvinden længtede efter tilbagevenden af ​​sin elskede mand, der var forsvundet. Hun prøvede alt muligt, men fandt ikke noget om hans skæbne. Og så en dag mødte hun en fremmed, der fremsatte et skræmmende forslag: tag fløden, smør hele kroppen og vent på hans opkald. Efter dette skulle der afholdes et møde med en udlænding, der ved om Mesteren, hvad Margarita så vil vide. Kvinden var meget bange, men besluttede på dette trin. Hun forlod for evigt sin mand og hele sit tidligere liv i tilfredshed og ledighed. Hun måtte møde djævelen og blive elskerinde for hans bold. Hun led både smerter og frygt for kærlighedens skyld. Som et resultat var heltinden i stand til at redde Mesteren, men opfyldelsen af ​​hendes drøm kom til en høj pris. For at få det, du vil, er du nødt til at gøre en indsats, for drømme går ikke i opfyldelse på samme måde.

F. Dostojevskij, "Forbrydelse og straf"

• F. Dostojevskij beskrev i sit arbejde Kriminalitet og straf en meget farlig drømmer, der skulle passe på hans ønsker. Rodion Raskolnikov forsøgte at genoprette krænket social retfærdighed og fordele overskuddet af rige mennesker til de fattige. For at gøre dette valgte han det første offer - usurer Alyona Ivanovna. Denne gamle kvinde indpakket snesevis af ærlige, men fattige familier i gældsnet. Helten dræber hende, og tager samtidig livet af sin gravide søster, der var vidne til gengældelsen. Men opfyldelsen af ​​hans drømme bliver til sammenbrud af alle lyse forhåbninger. De stjålne penge hjalp ikke nogen, men ødelagde kun morderen og tyven i sindet. Nogle ønsker er således virkelig værd at frygte, da de i virkeligheden kun kan legemliggøres i grimhed og syndighed.
• Virkeligheden er undertiden ikke i stand til at besudle drømmen, som forfatteren af ​​bogen Kriminalitet og straf, F. Dostojevskij, viser os. Sonia Marmeladova drømte om at konvertere Rodion til den kristne tro og lede ham på den retfærdige forsoningsvej for synd. Derfor går pigen til en moralsk bedrift: hun går på hårdt arbejde efter sin elskede. De barske realiteter i fængselslivet brækkede ikke den ophøjede sjæl. Heltinden tilpassede sig til grusomme ordrer og støttede mange fanger med hendes pleje. Alle elskede hende. Selv det stolte hjerte af Rodion smeltede. Som et resultat gik Sonyas ønske til opfyldelse: hendes valgte afkaldte de umenneskelige teorier. I epilogen ser vi, hvordan han læser Bibelen entusiastisk, gennemsyret af visdom og barmhjertighed. Selv det mest virkelige, ser det ud til, kan drømmen bryde ind i virkeligheden og ikke blive besudlet af den, hvis en person brændt tror på, hvad han gør.

A. Chekhov, Ionych

• I historien om A. Chekhov "Ionych" drømmer helten om hans realisering i erhvervet. Han ønsker at yde et stort bidrag til udviklingen af ​​medicin, ønsker at hjælpe mennesker og bringe godt til denne verden. Men Dmitry befinder sig i en fjerntliggende provins, hvor hans oprigtige impulser til lyset druknes ud af det uigennemtrængelige mørke af filistinisme og vulgaritet. Hele miljøet hos den unge læge trækker ham ind i en sump af ensformighed og kedsomhed. Her stræber ingen efter noget, ingen er sulten efter noget. Alt foregår som sædvanligt. Og Startsev forråder også sin drøm og blev en almindelig middelaldrende fedt mand. Han er uhøflig og klagende og tjener de irriterende patienter, som han udelukkende betragter som en indtægtskilde. Nu vil han kun sidde i klubben og spille spil. Ved hans eksempel forstår vi, at forrådning af vores idealer og drømme løfter fuldstændig åndelig forringelse.
• Ikke alle drømme er bestemt til at gå i opfyldelse, og dette er normen. Denne afhandling er bevist af A. Chekhov i bogen "Ionych". Katerina ønsker at blive en virtuos pianist, men kan hun gøre det? Næsten. Ikke alle mennesker får sandt talent. Men heltinden forstår ikke dette, hvilket viser hendes evne til at tromme på nøglerne. Hun afviser endda Dmitrys tilbud, forlader sin fars hus og tilbringer flere år i hovedstaden og prøver at lære at være pianist. Og hvad er resultatet? Ungdom falmer, skønhed falmer, og en drøm bliver syge ambitioner. Pigen vender hjem uden noget, og er klar over sin egen middelmådighed. Men var det værd at blive revet med og afvise den unge mand? Ikke. Men fortiden kan ikke vendes tilbage, og Katerina forsøger forgæves at minde Dmitry om tidligere følelser. Således gives ikke alle drømme til en person til at realisere, og han skal acceptere dette faktum modigt og roligt og dirigere sin indsats i en anden, mere passende retning.

A. Pushkin, "Captain's Daughter"

• Alexander Sergeyevich Pushkin beskriver i sin historiske roman “The Captain's Daughter” hengivenhed til en drøm, der kulminerede i udformningen af ​​ønsket. Marya Mironova blev forelsket i Peter og drømte om at gifte sig med ham. Men skæbnen blev ved med at sætte dem i rattet hele tiden: Først fortalte Shvabrin til sin far Grinev, at klipperen var ivrig efter at lokke den rige arvtager i en fælde. En ældre adelsmand forbød naturligvis dette ægteskab. Så blev Marya fange af Alexei, og han tvang hende til at gifte sig med ham. Det ser ud til, at den stakkels forældreløse måtte acceptere tilbuddet, der ville ikke være bedre ventetid, men pigen ventede stædigt på sin elskede. Da befrielsen fandt sted, måtte hun igen miste Peter. Han blev dømt for imaginær hjælp til Pugachev. Og så var heltinden ikke bange for at gå til kejserinden selv. En sådan tro mod drømmen fik endelig Marya til at opfylde sit ønske: Hun blev en elsket kone.
• Nogle gange er folk klar til at gå til enhver vederstyggelighed, hvis kun deres drøm blev til virkelighed. Et sådant eksempel er beskrevet af A. Pushkin i romanen "Kaptajnens datter." Alex ville gifte sig med Marya, men hun afviste ham. Skønheden blev også forelsket i den nye garnisonoffiser, Peter. Derefter besluttede Shvabrin at opnå sine intriger og endda forræderi. Han benægtede Mironovas og hendes families omdømme i Grinevs øjne. Så udnævnte den modige unge mand en sladderduel, der forsvarede ære for sin elskede pige. Og Shvabrin viste igen mildhed og udnyttede en urimelig modtagelse. Og da oprørerne greb fæstningen, førte helten ikke et øjenbryn og forrådte hans mellemnavn. Det var dengang, han besluttede at tage sin kone med magt og tvang og ikke stoppe ved intet. Grinev forhindrede ham i tide, og alligevel var Alexei klar til at træde over alle moralske forbud, om end bare for at opnå opfyldelsen af ​​hans drøm. På grund af sådan samvittighedsfuldhed kom det ikke i opfyldelse, for i ethvert ønske er det vigtigt at opretholde værdighed, ellers vil du kun distancere dig fra din drøm, fordi du bliver uværdig for den.

A. Ostrovsky, tordenvejr

• I stykket ”Tordenvejr” af A. Ostrovsky drømmer hovedpersonen om et lykkeligt og frit liv. Men ægteskabet lever ikke op til hendes forhåbninger: Manden var under sin mors jernhæl, der sendte irettesættelser hver dag, hvor der eksisterede en ung familie. Hvis sønnen stadig kunne løbe væk et stykke tid i en taverne eller i erhvervslivet, påtog hans kone brosten af ​​forholdet til sin svigermor. Virkeligheden bedragerede brutalt forventningerne til en ophøjet og romantisk pige. Hun troede, at alle familier, ligesom sine forældre, lever i harmoni og forståelse. Men hendes drøm om kærlighed er ikke bestemt til at gå i opfyldelse, heller ikke uden for Kabanikh-skrot. Boris var endnu en skuffelse. Hans kærlighed strækkede sig ikke ud over onkelens forbud. Som et resultat, fra kollisionen af ​​virkelighed med drømmeverden, mister heltinden styrken til at leve og dræbe sig selv. Således kan virkelighedens og drømmekonflikten føre til tragedie.
• Drømme går i opfyldelse, men ikke af sig selv. For at gøre dette skal du gøre noget. Men ofte forstår folk ikke enkle sandheder, og A. Ostrovsky beskrev et sådant eksempel i dramaet ”Tordenvejr”. Tikhon elsker sin kone og drømmer om at bo sammen med hende i varmen og harmonien i familiens ildsted, men heltens mor plager konstant de unge med sit evige ønske om at kontrollere alt. Det ser ud til, at dette problem kan løses, men Tikhon er en svag vilje og apatisk person, som enhver virksomhed synes at være en overvældende byrde. Han er bange for sin mor, selvom han allerede er blevet en voksen mand. Som et resultat trækker han stroppen i et vanskeligt liv uden at prøve at realisere sine ønsker. Dette var nok til at bringe den uheldige Katerina til selvmord. I finalen sørger helten over sin kone og bebrejder sin mor for sammenbruddet af alle hans håb. Men kun han har skylden.

I. Goncharov, "Oblomov"

• I I. Goncharovs roman "Oblomov" sidder helten fast hele sit liv i fantasier og skjuler sig for virkeligheden i en varm badekåbe på sin yndlingssofa. Han forlader praktisk talt ikke huset, men tror ofte, at han vil komme ud og gøre noget. Ilya Ilyich afviser kun alle virkelighedskrav (tyveri i Oblomovka, behovet for at forlade lejligheden osv.) Og forsøger for enhver pris at kaste sine bekymringer over anliggender til en anden. Derfor er Oblomov altid omgivet af svindlere, der drager fordel af vennens uophørlige flugt fra virkeligheden, hvor de skamløst frarøver ham. Ærligheden af ​​Ilya Ilyich fører ham til stilstand. Levende dage i illusioner glemte han, hvordan man gjorde noget, så han mister sin elskede Olga, springer resten af ​​arven over og lader sin søn være en forældreløs uden formue. Oblomov dør i farven på sit liv fra sin livsstil, skønt ikke fra hans tankegang, fordi det er han, der bringer et mand til fuldstændig fysisk og åndelig fornedrelse. Således truer overdreven drømning en person med uoprettelige og alvorlige konsekvenser.
• Vores drømme fører os ikke altid på rette vej. Nogle gange forvirrer de os i dybderne i labyrinterne, hvorfra det er svært at komme tilbage. Derfor er det nødvendigt til tiden at skelne vores sande ønsker fra falske og pålagte ideer om, hvad vi ønsker. I romanen af ​​I. Goncharov er "Oblomov" netop et sådant eksempel. Olga Ilyinskaya forestiller sig at være Ilya Ilyichs frelser og begyndte vedvarende at renovere ham. Hun skånede ikke hans vaner, regnede ikke med hans mening og elskede ham ikke, som han var i det virkelige liv. Hun så kun foran en illusion, som hun drømte om at lave. Derfor arbejdede deres forhold ikke, og heltinden selv faldt i en dum position. Hun, ung og smuk, næsten selv fremsatte et tilbud til den doven fedt mand, der på enhver måde bremsede processen. Derefter indså kvinden, at hun levede i illusioner og opfandt kærlighed til sig selv. Olga fandt heldigvis en mere passende mand og sagde farvel til falske ønsker, hvilket kunne gøre hende ulykkelig, hvis de blev opfyldt. Således fører ikke alle drømme os til en lykkelig fremtid.

A. Grøn, “Scarlet Sails”

• I Green's Scarlet Sails beviste heroinen ved sit eget eksempel, at selv de vildeste drømme går i opfyldelse, hvis en person tror på dem helhjertet. En gang modtog en lille pige en forudsigelse af, at en prins ville komme for hende på et magisk skib med røde sejl. Assol troede på betegnelsen og begyndte at vente på den mystiske fremmed, selvom alle omkring lo af hendes naivitet. Samfundet indtager hende en negativ holdning til sin far, og pigen blev forældet. Desuden blev hun betragtet som skør, for hvem i deres rigtige sind ville tro på historier om eventyrskibe og smukke fyrster? Men heltinden troede stædigt på sin heldige stjerne og ikke forgæves. Den modige sejler fandt ud af om sin drøm og opfyldte den og besluttede at støtte skønheden. Som et resultat ventede Assol på opfyldelsen af ​​sit ønske, trods det faktum, at ingen troede på hende. For at realisere dine drømme skal du derfor være en modig og uafhængig person, der er viet til dit ideal.
• For at opfylde sin drøm er en person nogle gange nødt til at ofre meget. F.eks. Blev Arthur Gray fra historien “Scarlet Sails” tvunget til at forlade sit hus og bryde bånd med sin familie for at blive sømand. Hans forældre var berømte aristokrater, repræsentanter for det gamle dynasti. Deres eneste søn var bestemt til en diplomats skæbne, fordi hans far var en vigtig embedsmand i regeringen. Drengen ville dog leve anderledes. Husets dystre og pompøse atmosfære deprimerede ham. Han ønskede frihed og mangfoldighed af rejser. Men familien godkendte ikke hans intentioner. Så flygtede den 15-årige dreng hjem. Det var uden tvivl svært for ham at tage dette skridt, men han var i stand til at komme ud af sin komfortzone. Dette er drømmen.

N. Gogol, “Dead Souls”

• Forskellen mellem en drøm og et ønske fremgår, når vi finder ud af, hvad en person ønsker af livet. Hovedpersonen i digtet af N. Gogol "Dead Souls" ville have en ting: berigelse. Af hensyn til dette rejste han rundt i Rusland på jagt efter jordsejere, der kunne kopiere til ham de bønder, der allerede var død. Altså, bedrageren havde til hensigt at bedragerisk opnå et lån ved at lægge snesevis af server, som faktisk ikke var der. Det er klart, at Chichikov ikke skød de laveste midler i gennemførelsen af ​​sine planer. Han var ikke bange for at satse på hans ære, endda ikke frihed, for for sådan svindel kan du gå til retten. Men er resultatet af en sådan risiko det værd? Er det for penge skyld, at en person er klar til at ofre alt det, han har? Dette er en meget lille lejlighed. For en drøm er et simpelt ønske om fortjeneste ikke nok. Dette er kun et forbrugerlyst, der er let at tilfredsstille. De fleste mennesker har det; der er intet i det, der kan inspirere en person. En sand drøm er et ideal, et næppe opnåeligt mirakel, som en person når til. Og det, der er så prosaisk og banalt, kaldes kun et øjeblikligt indfald - lyst.
• En af heltene i digtet N.Gogols "Dead Souls" var særlig drømmende. Manilov levede i drømme, så med ord syntes han som en ideel jordsejer. Han drømte om at bygge en stenbro over dammen, sætte telte og båse til købmænd der, med et ord, organisere innovative handelsgulve. Imidlertid vidste alle faste hjemme, at ejeren havde fortalt denne cykel i flere år. Han gjorde også indtryk af en godt læst og kulturel person, men bogen på hans skrivebord har været åben på side fjorten i to år nu. Adelsmanden var meget bekymret for økonomien, men forstod ikke noget i den, så manager røvede ham. Manilov levede på de illusioner, der nærede hans fantasi. Han havde nok af disse fantomer, han ville ikke gøre noget for at implementere dem. Derfor vil ikke en af ​​hans storslåede planer nogensinde ophøre med at være en plan.

A. Chekhov, stikkelsbær

• En drøm er en smuk og inspirerende extravaganza, der fører os gennem livet til den fremtid, som vi ønsker. Men hvis drømme bliver til et fanatisk ønske, tæt på besættelse, kan de gøre en person gal. Et eksempel blev beskrevet af A. Chekhov i historien Stikkelsbær. Hovedpersonen ønskede mere end noget andet at købe sin egen ejendom. Der havde han til hensigt at dyrke sine yndlingshavebær og leve i fuldstændig fred. For at erhverve dette paradis besluttede han at spilde sig selv. Manden giftede sig ved beregning, dræbte sin kone sparing og sygdom, og han var selv underernæret, om end bare for at spare penge til det ønskede køb. Alle hobbyer, følelser, viden blev glemt. Nikolai Ivanovich levede kun en drøm. Som et resultat opnåede han sit mål, blev en mester med sin ejendom og en tallerken med sure stikkelsbær. Men han levede i ensomhed og fuldstændig lediggang, havde ingen familie, ingen kærlighed, intet arbejde i sit liv. Helten blev åndelig fattig, bange for alle sine venner, selv hans bror var ikke rolig i hans nærvær. Ekstremer bringes ikke til gode, selvom de vises i drømme. Fanatisme ødelægger menneskets indre verden.
• I A. Chekhovs historie "Stikkelsbær" beviste hovedpersonen ved sit eget eksempel, at man ikke kun skulle drømme om materielle værdier, ellers vil drømmers personlighed forringes. Nikolai Ivanovich hele sit liv stræbte kun for at finde en herregård, som hans far mistede på grund af gæld. Sønnen reagerede meget smertefuldt på denne hændelse fra familiekronikken, og tilsyneladende påvirkede denne begivenhed hans verdenssyn. Han var klar til at ofre alt for at erhverve en ejendom med en grund, der var egnet til dyrkning af stikkelsbær. Nikolai Ivanovich giftede sig med en rig, men middelaldrende og grim enke, og bragte hende snart ihjel med hans grådighed. En sådan opførsel skubbede på alle hans bekendte og venner. Han blev alene, men med stikkelsbær, fordi han havde købt et hus og jord. Efter købet bemærkede hans søskende, at den nyprægede herre sank og forringet. En smålig og egoistisk drøm førte ham til en filistinsk eksistens, der på ingen måde kan kaldes et fuldt liv. Hans fulde tilfredshed har intet at gøre med lykke. Derfor kan det ikke siges, at alle drømme er lige så sublime og smukke.

A. Kuprin, “Olesya”

• I historien om A. Kuprin, "Olesya", havde heltinden en drømmende karakter, så hun forestillede sig, at hun kunne vildlede skæbnen. Hun havde magiske kræfter, og ved hjælp af kort lavede hun en forudsigelse, der forudsagde hende smerterne ved kommunikationen med sin elsker. Men den unge heks blev for fascineret af Ivan og lod derfor drømmen om deres kærlighed gå i opfyldelse. Deres affære fortsatte virkelig let og hurtigt, de unge var skøre over hinanden. Tilsyneladende, pga. Denne formørkelse af bevidsthed, bukkede pigen for destruktive illusioner - hun troede, at hun var nødt til at gå i kirken og føre den livsstil, som hun valgte en kunne lide. Men virkeligheden viste sig at være en grusom tilbagevenden af ​​denne søde selvbedrag: Olesya blev hårdt slået af fanatiske sognebarn. Hun indså, at dagdrømmer om en alliance med Ivan ikke var bestemt til at bryde igennem samfundets misforståelse og fordomme. Og drømmen om at underkaste skæbnen blev heller ikke til virkelighed: ubådelig sten fulgte offeret på hælene. Det er indlysende, at virkeligheden ødelægger vores fantasier, når vi er under den bedøvende kærlighedsspion og tillader os at drømme om noget, der simpelthen ikke kan gå i opfyldelse.

I. Bunin, "Mr. fra San Francisco"

• I historien om Ivan Bunin, "Mesteren fra San Francisco," går heltens drøm ikke i opfyldelse, fordi han holdt fristen for dens gennemførelse og til sidst døde. Han arbejdede hele sit liv, skabte kapital, byggede sin egen forretning, og derfor brugte han lidt tid til familie og fritid. Så fra en mand blev han til en mester uden navn og individuelle træk. Helten blev en almindelig forretningsmand, hvor han kun var i stand til at skelne på tilstedeværelsen af ​​penge. Men han drømte om noget andet - et lykkeligt liv med kære, om rejser og nye fornemmelser. Men manden indså for sent, at han var virkelig kær. Og når han ikke nåede det elskede mål for turen, døde han ved første stop. Alle hans drømme brød om hans manglende evne til at tackle prioriteter. Han udsatte det vigtige til senere, og som et resultat kom intet i opfyldelse.

N. Gogol, Nevsky Prospect

• Ikke alle drømme er lige så gavnlige for mennesker. Nogle af dem er virkelig værd at frygte. F.eks. Så kunstneren fra Gogols bog "Nevsky Prospect" en smuk fremmed på byens hovedgade. Han blev straks forelsket og fulgte hende i håb om at blive kendt. Fantasien til en kreativ person gav pigen en vis magisk charme. Han fulgte efter hende og så endda ud til at se tegn på opmærksomhed fra hendes side, men det viste sig, at en sød ung dame førte ham til et bordel. Da han så et ondt sted, blev helten overrasket og løb væk. Hjemme længtede han desperat efter en ung kvinde, mere præcist i hans vision fra Nevsky Prospekt. Han gav ham udenrigsskønhed og havde en hypnotisk tiltrækning. Han besluttede straks at redde sit ideal og rive det ud af skruestikkens koblinger. Men et andet besøg på bordellet viste, at ønsket var uudnytteligt. Pigen lo foragtligt som svar på kunstnerens prædikener. Alle hans illusioner kollapsede med et brøl. Han kunne ikke overleve det. Konklusionen kan drages på følgende måde: det er ikke nødvendigt for folk, der kan mærkes, at forfølge tvivlsomme idealer. De er nødt til at være bange for deres fantasi.

• Sammenbrud af håb om realisering af en drøm kan skade en person og fratage ham et incitament til livet. For eksempel er helten fra Gogols roman "Nevsky Prospect" skuffet i drømmen om at redde en smuk fremmed. Den unge brunette, som han så på gaden, viser sig at være en arbejdstager fra tolerancehuset. Piskaryov er meget bekymret for dette, men beslutter at redde pigen fra vice-fangenskab. Opium betændte i høj grad hans fantasi, og da han blev beruset, kunne manden ikke længere opfatte virkeligheden tilstrækkeligt. Ankom til bordellen begyndte han at forkynde en afvisning af den umoralsk livsstil. Naturligvis lo heroinen kun af gæsten. Hun ville ikke ændre noget. Men Piskaryov kunne ikke tåle sammenbruddet af håb og begik selvmord. Den uheldige person kunne simpelthen ikke længere leve efter at have mistet sin skøre drøm, så konsekvenserne af ødelæggelsen af ​​drømme var så tragiske.

Se videoen: Drømme der gentager sig. tilbagevendende drømme - hvad handler det om? (December 2024).