(342 ord) Kærlighedens tema i historien "Olesya" er det vigtigste. Det er denne følelse, der vækker alle de egenskaber, som Kuprin skriver om i sit arbejde, hos mennesket. Hovedpersonen stifter bekendtskab med den polesiske heks ved navn Olesya, der bor sammen med sin bedstemor, også en heks, i skovens krat. Hun forekommer uspoleret, naiv, men uselvisk kvinde med sjælen fra et barn, der erobrede Ivan's hjerte.
Langt fra civilisationen, i oftere Polesie, hvor Manuilikh og Olesya bor, er tiden stoppet. Hendes opdragelse forsikrede pigen om, at hun havde overnaturlige evner, styrkede sin tro på traditioner og sammensværgelser. Heltinden er absolut ikke som pigerne fra landsbyen, så forfatteren med en lidenskabelig fantasi forelsker sig i hende. Forfatteren lægger særlig vægt på beskrivelsen af fremkomsten af heltenes følelser efter det første møde, vanskelighederne med lang adskillelse og accept af kærlighed. Deres forening er bygget i skødet af naturen, i skovenes stilhed, så det er vanskeligt for Ivan Timofeevich at tro Olesjas forudsigelser. Han tænker alvorligt på at blive gift, ignorerer naivt de åbenlyse hindringer. Dette behov for selvbedrag vises også hos pigen: hun går imod skæbnen og overgiver sig til Ivan. Disse søde illusioner er et karakteristisk, men ikke indlysende træk ved kærlighed, som Kuprin subtilt observerer.
Karakterenes sande karaktertræk er skjult bag deres oprindeligt tilbageholdne opførsel. Elskede er komplette modsætninger. I Oles legemliggør Kuprin sin egen vision om den ideelle kvinde og hendes følelser. Pigens følelsesmæssighed vises ikke i værket som en velkendt cliche. Hun er åben, sensuel, i stand til selvfornægtelse og overtrædelse af almindeligt accepterede regler. Kuprin viser i billedet af Olesya fri kvindelig kærlighed, når heltinden er klar til at tage sig selv bitterhed af tab, ikke tynde sin elskede, men kun velsigne ham for de præsenterede øjeblikke. Det eneste, hun beklager, er fraværet af et barn fra Ivan. Men hendes valgte er ikke sådan. Lidenskab kunne ikke skylle fordomme fra hans sind. Han siger for eksempel, at mænd kan grine af tro, men kvinder skal være hengivne. På grund af denne sekulære dumhed mister han sin kærlighed, fordi pryder fra landsbyen slår Olesya i modsætning til alle kristne dyder.
Kuprin skildrede en reel test af kærlighed, som manden ikke bestod, men kvinden modståede æren. Forfatteren beundrer pigers evne til at leve ved at føle sig alene. For hans skyld er de klar til at ændre sig til det bedre og afvise fortidens fejl. Men deres udvalgte søger at begrænse lidenskab med et sind, der begår en uhyggelig fejltagelse.
