På spørgsmålet om, hvem digteren er, svarede de til enhver tid anderledes. Hver æra havde sin egen idé om den rolle, som digterforfatteren spiller i samfundet. Med de romantiske synspunkter på forfatteren af ​​versene introduceres vi for "profeten" Lermontov.

Skabelseshistorie

Digtet "Profeten" Mikhail Yurievich præsenterede for offentligheden i 1841. På dette tidspunkt havde forfatteren allerede skrevet mange værker, og han kunne godt forestille sig, at der var en digter for folket.

Det er bemærkelsesværdigt, at dette digt fuld af dybe følelser blev skrevet kort før forfatterens død. Her tænker forfatteren på sin livssti og forstår den. Det er værd at huske, at i 1841 besluttede Lermontov endelig at fratræde og vie sit liv til at tjene litteratur. En sådan intention kunne få forfatteren til at tænke på poetens rolle i samfundet.

Genre, retning og størrelse

Lermontov fokuserer på den bibelske historie - profeten Jeremias bog, fordi digtet er tæt på legenden. Appellen til den religiøse tekst er ikke tilfældig: I romantikens æra blev poetiske evner betragtet som en gave ovenfra - fra Gud.

Profetens motiv er et af de vigtigste steder i russiske tekster. Det er ingen hemmelighed, at A.S.A. var en favorit digter af Mikhail Yurievich. Pushkin. Med sit digt fortsætter han den linje, som er begyndt af idolet. Men emnet sluttede ikke på denne "tandem": Rosenheim, Nekrasov, Pleshcheev behandlede det.

Versificeringen henviser også til Pushkin-modellen: den poetiske størrelse er en fire-fods iambisk, og rimet er et kors.

Sammensætning

Digtet er opdelt i strofer, der er karakteristisk for senromantik. Der er syv af dem i arbejdet. Den sjette og syvende kvatraine sløjfer digterne. De illustrerer, hvad der siges i de første to - de onde ord fra folk, der er rettet til digteren. Centralt er det fjerde kvatrain, der taler om den harmoni, som profeten har fundet.

Sammensætningen er således harmonisk og matematisk verificeret: klimaks taler om balance, og de dele, der omgiver den, informerer læseren om konflikten.

Billeder og symboler

Fremkomsten af ​​profetens billede i Lermontovs værker er berettiget af hans families historie. Ifølge legenden havde stamfaren til Mikhail Yuryevich, Thomas Lermont, der boede i Skotland i det 13. århundrede, klarsynsgaven og var berømt for sin dygtige troldmand. I det XVI århundrede ender hans efterkommer, George Lermont, i Rusland - sådan begynder Lermontov-familien.

Et slående eksempel på billedet af digter-profeten i Lermontovs arbejde er den lyriske helt i det ungdommelige digt "Prediction", hvor forfatteren forudsiger begivenhederne i revolutionen i det tidlige tyvende århundrede. "Min sjæl" er et andet værk af denne art. Her gætter Lermontov sin egen skæbne: "Jeg forudsiger mit parti, min ende ..."

Den lyriske helt i "profeten" fremstår som en moden og hel person. Han grumler ikke over mennesker eller skæbnen, men glæder sig over at finde sin tilflugt - ørkenen. Det symboliserer det sted, hvor guddommelig åbenbaring falder ned. Billedet af profeten, skabt af Lermontov, ligner en hellig nar - en fattig vandrer, der nægtede af hensyn til at tjene Kristus fra alle jordiske velsignelser.

Temaer og humør

1. Ensomhed. Profet digteren er fuldt ud klar over sin mission - at fortælle folk sandheden. Men dette er langt fra altid behageligt for offentligheden. Derfor tvinges han til at søge fred og ensomhed i ørkenen, hvor stjernerne lytter til ham. Uden at fratage sig samfundet kan helten ikke fuldt ud realisere sine evner, og derfor udfører profeten prestationen af ​​afsondrethed. Når forfatteren taler om eksil, er han fuld af fortvivlelse og medfølelse med mennesker. Stemningen erstattes af glad når det kommer til natur og stjerner.
2. Digter og poesi - hovedtema. Kreativitet er en gave fra himlen. Og du er nødt til at behandle ham med behørigt ansvar. Toler misforståelse, ensomhed - at ofre mange ofre for at verden kan genkende guddommelige ord.
3. Digter og skare. Folket ønsker ikke at acceptere digteren, folk modstår pagterne om kærlighed og sandhed. I stedet for at lytte til profetens ord, kastede hun ham ud. Så sandt, oprigtige vers kom ofte under kritikens åg, og deres forfattere - i eksil.

Ide

Hovedidéen med digtet er at standhaftigt og modigt følge dets mission. Folk er ikke glade for at vide sandheden om sig selv, men stadig skal der være nogen, der sender den. Og dette er en profet digter. Han kaldes til at lære grådige og misundelige mennesker at leve i fred og harmoni. Den lyriske helt forstår, at det ikke vil være let, men han er klar til vanskeligheder og vanskeligheder. Når alt kommer til alt kaldte den ”evige dommer” ham til denne tjeneste.

Betydningen af ​​digtet blev lidt af digteren, fordi han selv ofte måtte kæmpe i dueller og forsvare sin ret til direkte og ærlighed. En af disse kæmper og dræbte ham.

Midler til kunstnerisk udtryk

I den første strofe er der en metafor: "I øjnene på mennesker læser jeg // Sider med vrede og vice."

Forfatteren understreger helten sine intentioner med kaldenheden ”ren”, der taler om profetens oprigtighed og uenighed. Per definition er det “stolte” smil fra en gammel mand, der fremmer børns foragt for sådan denne digter, kontrast med dette. Den lyriske helt tegner sit portræt gennem udseendet af en mand fra mængden: ”Hvor dyster og tynd og bleg han er!”

I digtet kontrasteres ørkenen og menneskers verden, og køretøjet mellem dem er en profet, der kender sandheden.

Derudover bruger forfatteren en fraseologisk sætning med oprindelse i Det Gamle Testamente, "Jeg dryssede aske på kapitlet." Som taler om profetens fortvivlelse og beklagelse.

Se videoen: Billedanalyse light (November 2024).