Resumé af kapitler fra Literaguru er en god måde at hurtigt forberede sig til en lektion ved at minde dig selv om begivenheder fra specifikke kapitler. Hvis du har spørgsmål, kan du stille dem i kommentarerne.
Jeg kapitel
To brødre, Ostap og Andriy (en sammenligning af deres karakterer findes her) færdige seminar, vendte hjem fra Kiev. Far til sønner, Taras Bulba (billedet af T. Bulba), latterliggjorde deres beskårne hoveder og studenttøj lavet af bursa. Ostap tolererede ikke ironien i modsætning til den fredselskende yngre bror: Han havde en kamp med sin forælder, men konflikten sluttede hurtigt. Mænd sad ved bordet og fejrer det længe ventede møde. Taras besluttede at sende børnene til Sich, fordi han var sikker på, at bøger og moderlig kærlighed ikke ville bringe ægte mænd op. Forsvarere i kamp fødes. Mors mening interesserede ingen. Hun holdt alle oplevelser i sit kærlige hjerte. Familielederen ringede til alle hundrede hundrede hundrede, der med glæde støttede hans beslutning. Faderen blev inspireret af turen og besluttede at gå med sine sønner.
I går aftes var en tortur for mor. Hun strøg sine eneste børn på hovedet og græd blidt. Jeg sov ikke hele natten, jeg var bange for, at morgenen skulle komme. Da mændene ramte vejen, stormede moren, som om de var besat, to gange til dem, men kosakkerne førte hende væk. Hun formåede kun at give drengene ikonerne fra Guds Moder med håb om, at hun ville tage sig af dem.
II kapitel
På turen længtes Taras Bulba efter sin ungdom, efter venner. Brødrene tænkte på deres. En gang sendte en 12-årig dreng en streng far for at studere i Kiev bursa. Den ældste søn havde en stædig karakter (her er hans fulde beskrivelse), han ønskede ikke at studere, så han undslog gentagne gange, og i straf blev han slået ihjel. Han gav ikke op og gravede en grav til grunden og fyldte bogen med jorden så meget som 4 gange. Til dette blev han igen hensynsløst slået med stænger. Til uddannelsesmæssige formål truede Taras med at sende ham til klosteret for ulydighed. Derefter forsonede sønnen, tog sig op og blev en af de bedste studerende. Den yngste søn studerede godt og uden pisk, men i ånd var han en eventyrer (og her er hans fulde beskrivelse). Kunstig kløgt hjalp Andriy med at undgå straf. Han blev forelsket i en polsk pige og prøvede at imponere hende, og turde endda at komme ind i hendes kamre. Den lille pige blev bange, og så lo hun. Pigen hjalp den unge dreng med at komme ud.
Familien kom til Sich, hvor de med glæde blev mødt af Taras-venner. På øen arrangerede de festligheder, havde det sjovt, organiserede massakrer.
Kapitel III
Folk på Khortitsa var meget forskellige: nogen havde aldrig set grundmanden, nogen havde forladt akademiet inden fristen, og nogen var blevet en lille videnskabsmand, ligesom Bulba-brødrene. Visse opinionsledere, partisanere, officerer og mange andre mødtes i dette samfund. Alle blev forenet ved en urokkelig tro på Jesus Kristus.
Ostap og Andriy kom hurtigt sammen. Men Bulba troede, at en mand er en forsvarer. Og så kan han kun blive i kamp. Far tænkte, hvor kunne hans sønner vise styrke? Han ville have en krig med Busurmans, og Koshev var imod den. Taras besluttede at hævne sig. Bulba overtalte sine kammerater til at give alle at drikke, så den berusede ville vælte katten. Og så skete det. Nu er slagvennen til den listige Taras, Kirdyag, blevet Koshev.
Kapitel IV
Om en militær kampagne taler Taras med en ny leder. Han går til tricket, beder Bulba om at få folket til at komme til ham af egen fri vilje og ikke efter ordre. Når alt kommer til alt vil dette hjælpe med at undgå ansvar for at bryde ordet.
Og her fortæller de flugtede kosakker, at katolikker kører rundt på vogne og udnytter kristne. Fra de præstelige hellige klæder syr jøderne nederdele, og uden jødernes tilladelse er folk forbudt at afholde ortodokse helligdage. Kosakker er rasende. De er fast besluttet på at beskytte Kristi folk mod blasfemi og planlægger at ødelægge de besatte landsbyer. Kosakker arrangerer angreb på jøder. En af dem var Yankel. For at redde sig selv fortalte han Taras, at han kort blev bekendt med sin bror. Derfor tillader Bulba ham at tage med kosakkerne til Polen.
Kapitel v
Rygtet bragte kosakkernes militære ære ud over deres lejre. Faderen kunne ikke få nok af sine sønner, fordi de blev modige krigere på slagmarkerne. I dispositionen og opførslen fra Ostap så han visdom og løvens greb. I slaget blev han hjulpet af en analytisk tankegang. Andria har længe været bekymret for følelser. Han kunne ikke, som Ostap, planlægge taktik på forhånd, handlede på hjertets opfordring, men dette var hans styrke. Denne funktion hjalp ham med at lave feats, der ikke kunne opnås af erfarne kosakker.
I byen Dubno ønskede soldaterne at erobre volden, men derfra faldt tønder, pile, gryder med kogende vand på deres hoveder. Som hævn for deres modstand besluttede de at ødelægge afgrøder og marker samt belejre den oprørske by. Yesaus bringer brødrene ikoner fra sin mor. Kosakker blokerer Dubno.
Udmattede krigere faldt godt i søvn, kun Andriy beundrede himmelens himmel. Pludselig så jeg en tatar foran hende, pigen på panelet. Den uheldige pige bad om brød til elskerinde og hendes mor, fordi de dør af sult. Andriy blev bange, trak en pose mad under Ostaps hoved. De satte kursen mod undergangen, men de blev stoppet af stemmen fra Bulba, der profeterede i en drøm. Han sagde, at kvinder ikke ville blive bragt til gode og faldt øjeblikkeligt i søvn.
Kapitel VI
Gennem en underjordisk passage befinder Andrii sig i et katolsk kloster, hvor han blev ramt af den rige dekoration og smukke, ærlige musik. Efter at han er tilladt ind i den sultne by med pigen. Kosakken er forfærdet af synet af udbredt død (en død kvinde med et barn, en sulten gammel mand), han lærer af tatarerne, at der i Dubno hverken er mad eller kvæg. Når han var i en rig ejendom, møder han sin elskede, hans følelser blev intensiveret. Tatar bringer skivet brød. Andriy advarer, du kan ikke spise meget, fordi maven har mistet kontakten med mad. Nu er mad gift.
Følelser var stærkere end en pligt til tro, hjemland, far. Andrius gav afkald på alt for at tjene panne. Tatarka annoncerer, at polske tropper er kommet ind i byen og fører Cossack-fanger. I dette øjeblik fastgør elskere den stiltiende aftale med et kys: Nu er den yngre Bulba på den anden side.
Kapitel VII
Kosakkerne er rasende: de beder om hævn for fangerne. Yankel fortæller sin far nyheden om Andrias forræderi. Taras er vred og ønsker allerede at straffe taleren og er ikke i stand til at tro på skammen, der er sket. Men samtalepartneren taler om to elskendes nærmer sig bryllup og henviser til ubestridelig bevis for forræderens skyld.
Lykken ændrede også kosakkerne: Mange af dem faldt i kamp eller omkom i fangenskab. Om natten blev de simpelthen dræbt i en drøm. Krigen mellem kosakkerne og "polakkerne". Ataman accepterer død i kamp, men Ostap viser mod og brutalt hævn morderen. For mod mod arver han titlen hovmester. Taras Bulba er stolt af sin søn. Slaget var forbi, men Andria blev ikke fundet blandt de døde. Rasende ønsker faderen at ødelægge kvinden, der ødelagde sin søns ære.
Kapitel VIII
Nyheden om tatarerne angreb på Khortytsya gjorde alle bedrøvede. Kosheva konsulterer med kosakkerne. Vi besluttede at gå til dem og returnere de stjålne varer. Men Taras Bulba er imod, fordi det vigtigste er partnerskab. Derfor kan de ikke rejse, fordi deres venner sidder i polske fangehuller. Folket er enig med Koshevoy og Bulba, folk var delt i to lejre. Kasyan Bovdyug, en gammel kosack, vurderede, at den ene gruppe skulle sendes for de manglende værdigenstande og lade den anden gruppe hjælpe kammeraterne. Så de gjorde det.
Kosakker siger farvel til hinanden, måske vil de ikke se hinanden igen. De drikker vin for tro og Sich. De resterende soldater beslutter at angribe fjender om natten for at skjule fraværet af halvdelen af tropperne.
IX kapitel
Sult regerede i den belejrede by, og derefter besluttede soldaterne at bekæmpe kosakkerne og ventede på hjælp fra polske forstærkninger og regnede med manglen på tropper. Polakkerne beundrer kosackernes ære, men de har mere avancerede våben. Kosakker mister mange mennesker, der kæmper med kanoner.
I kamp møder faderen endelig sin yngste søn og dræber ham nådeløst for forræderi. Andriy accepterer roligt og pligtopfyldt henrettelsen og er klar over, at faderen har en moralsk ret til det. Ostap så gengældelsen, men argumenterede ikke med sin far og greb ind i den militære domstol. Polske krige angriber den ældste søn og fanger ham fange. Taras Bulba falder fra sin hest fra stressen, ligger bevidstløs. Denne scene er beskrevet detaljeret i essayet "Tre dødsfald i historien" Taras Bulba ""
X kapitel
Taras er i live, men hårdt såret. Kæmperne, der kæmpede med tatarerne, vendte ikke tilbage. De blev brutalt henrettet i den tatariske bosættelse.
Far er meget bekymret for Ostap. Han beder den benådede jøde om at tage ham til Warszawa. Accept af pengene bygger Yankel et husly i en vogn med mursten og bringer uden problemer nogen kosakke til polsk jord.
Xi kapitel
Bulba er ydmyget for anmodningen fra de jøder, han hader: den ældste søn skal frigøres. Men dette er umuligt uden penge, fordi henrettelsen er planlagt til i morgen. Selv den indflydelsesrige Mordekai kunne ikke hjælpe. Yankel skifter tøj ataman i en udlænding. Den eneste måde, de kunne beundre henrettelsen på.
Morgenen til vold kom. Hans knogler blev brudt, og han udtrykte ikke engang et stønn. Før døden siger Ostap: ”Gamle mand! Hvor er du! Hører du? - og faren, som risikerede at blive genkendt og fanget, svarede ham: "Jeg hører."
Xii kapitel
Kosakker gik til Polen. Bulba (den nationale helt, som vi beskrev i dette essay) hadede voldsomt polakker, hævnede hans familie. Taras brændte atten bosættelser. Den berømte hetman Pototsky fik instruktion om at fange hovmesteren, og det lykkedes ham at fange ham.
Slaget varede fire dage. Da Bulba ledte efter en vugge af tobak i græsset, overhalede hans fjender ham. Han klatrede op på et træ og vendte opmærksomheden mod sig selv, så hans kæmpere kunne flygte fra jagten. Polakkerne benyttede muligheden og brændte træet sammen med hovmesteren. Kosakkerne flygtede og priste højlydt deres leder, som ofrede sit liv for dem.