(350 ord) Romanen "Mesteren og Margarita" er et af yndlingsværkerne i skoleplanen for mange studerende, fordi den adskiller sig mærkbart fra resten, i det mindste ved tilstedeværelsen af onde ånder på plottet. Mange læsere er trætte af, at problemer i litteraturen præsenteres på skalaen fra almindelige situationer. I sin roman taler Bulgakov om et ikke mindre presserende emne, men på et andet sprog, fordi forfatteren gør djævelen til en af de centrale karakterer - dette er spændende. Hvilket spørgsmål er dette? Forfatteren skjuler i en kompleks struktur mange betydninger under hver historie: lyrisk, satirisk og fantastisk.
Romanens ideologiske kerne er fire kapitler, der er viet til prokuratoren til Judea Pontius Pilate og filosofen Yeshua Ga-Nozri. Begivenhederne, der finder sted i det gamle Yershalaim, er også beskrevet i ”ikke brændende manuskripter” af Mesteren. ”Feghed er den mest forfærdelige vice”, siger Yeshua, og hans sætning bliver et vinget udtryk og er forbundet med Bulgakovs mystiske arbejde. Takket være dialogen mellem Yeshua og Pilate, der hævder betydelige tanker for læseren, er romanen fyldt med den dybeste betydning, men det er ikke alt.
Romanen er også interessant ved sin henvisning til Goethes værk "Faust", fordi selv epigrafen til "Mesteren og Margarita" er ordene fra Mephistopheles. I Bulgakov gælder det naturligvis Woland. Navnet på heltens elsker - Margarita - er også almindeligt i to værker, kun denne gang demonstrerer Bulgakov for læseren kærlighedens magt. En lys følelse skubber Margarita til den mørke side: af hensyn til Mesteren bliver hun elskerinde til Satans kugle, bliver til en heks og gør en aftale med djævelen. Hvis Goethe Margarita ikke er meningen med Fausts liv, er Bulgakovs kærlighed det, der får verden til at redde sine sjæle.
Jo, selvfølgelig kan man ikke ignorere værkets paradoks - det onde i romanen personificeres ikke så meget i Woland og hans retinue som i almindelige mennesker. Overraskende er Djævelen mere retfærdig her, han hjælper endda den desperate Margarita. Det er meget vigtigt for læseren at forstå grunden til denne hjælp fra Woland, fordi under hans motiv også er meningen med værket skjult. Moskva-beboere er forundrede over "boligproblemet", penge er næsten det vigtigste for dem, og for Mesteren og Margarita står de åndelige over det materielle. Satan så denne lyse impuls og hjalp elskere med at bevare deres skrøbelige verden, hvor der hverken er mørket, som de har overvundet i sig selv, eller lyset, som de ikke er værdige. Forfatteren genkender således mennesket som svag, han er ikke en engel, og han kan kun blive frelst gennem jordisk kærlighed.