Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
I denne samling beskrev vi de største problemer, der er stødt på i teksterne til at forberede sig til eksamen på det russiske sprog. Argumenterne under overskrifterne med ordlyden af problemet er hentet fra kendte værker og demonstrerer ethvert problematisk aspekt. Du kan downloade alle disse eksempler fra litteraturen i tabelformat (link i slutningen af artiklen).
Mangel på kultur og mangel på spiritualitet
- I hans skuespil “Woe from Wit” A.S. Griboedov viste en åndløs verden, der var bundet af materielle værdier og tom underholdning. Dette er en verden af Famus samfund. Dens repræsentanter er imod uddannelse, imod bøger og videnskaber. Famusov siger selv: ”Det ville være godt at tage alle bøgerne, men at brænde dem.” I denne indelukkede sump, der har vendt ryggen til kultur og sandhed, er det umuligt at finde en oplyst person, Chatsky, der stammer fra Ruslands skæbne for sin fremtid.
- M. Bitter i hans skuespil "På bunden"Viste en verden blottet for spiritualitet. Krangel, misforståelse og tvister hersker i værelset. Helt er faktisk i bunden af livet. Der er ikke noget sted for kultur i deres hverdag: De er ikke interesseret i bøger, malerier, teatre og museer. Kun den unge pige Nastya læser i et værelse, og hun læser romantikromaner, som med hensyn til kunst mister meget. Skuespilleren citerer ofte linier fra berømte skuespil, som han selv tidligere har optrådt på scenen, og dette understreger mere kraftigt kløften mellem skuespilleren selv og den virkelige kunst. Heltene i stykket er skilt fra kultur, så deres liv er som en række grå dage, der erstatter hinanden.
- I stykket af D. Fonvizin "Undergrowth" jordsejere er uvidende indbyggere, besat af grådighed og ondskab. Fru Prostakova er uhøflig over for sin mand og tjenere, uhøflig og undertrykker alle, der er under hendes sociale status. Denne ædle kvinde undgår kultur, men hun prøver at pålægge sin søn i takt med moderigtige trends. Intet kommer dog ikke af hende, fordi hun ved sit eksempel lærer Mitrofan at være en dum, begrænset og dårligt måde, som ikke koster noget at ydmyge mennesker. I finalen fortæller helten åbent sin mor at lade ham være i fred og nægter hendes trøst.
- I digtet Dead Souls af N. V. Gogol jordsejere, støtte fra Rusland, fremstår for læserne som dårlige og ondskabsfulde mennesker uden antydning af spiritualitet og oplysning. For eksempel foregiver Manilov kun, at han er en kulturel person, men bogen på hans skrivebord var dækket med støv. Boksen er overhovedet ikke flov over sine smalle horisonter, der åbent viser fuldstændig dumhed. Sobakevich fokuserer kun på materielle værdier, åndelige er ikke vigtige for ham. Og den samme Chichikov er ligeglad med hans oplysning, han er kun bekymret for berigelse. Forfatteren skildrede således verdenen i det høje samfund, en verden af mennesker, til hvem magten med rette blev tildelt boet. Dette er tragedien i værket.
Kunstens indflydelse på mennesket
- En af de lyseste bøger, hvor et kunstværk indtager et markant sted, er romanen Oscar Wilde "Portræt af Dorian Gray." Portrættet, der er malet af Basil Hallward, ændrer virkelig livet for ikke kun kunstneren selv, der forelsker sig i sin skabelse, men også livet for den unge model, Dorian Gray selv. Billedet bliver en afspejling af heltes sjæl: alle de handlinger, som Dorian udfører, forvrænger øjeblikkeligt billedet i portrættet. I finalen, når helten tydeligt ser, hvad hans indre væsen er blevet, kan han ikke længere fortsætte med at leve i fred. I dette værk bliver kunsten en magisk kraft, der afslører mennesket sin egen indre verden og besvarer evige spørgsmål.
- I essayet "Rettet" G.I. Antagelse berører kunstens indflydelse på mennesket. Den første del af historien i værket er relateret til Venus af Milos, den anden er forbundet med Tyapushkin, en beskeden landdistrikterlærer, op- og nedture i hans liv og den radikale ændring, der skete i ham efter Venus 'minde. Det centrale billede er billedet af Venus af Milos, en sten gåte. Betydningen af dette billede er personificeringen af menneskets åndelige skønhed. Dette er legemliggørelsen af kunstens evige værdi, der ryster personligheden og udretter den. At huske hende giver helten mulighed for at finde styrke til at bo i landsbyen og gøre meget for uvidende mennesker.
- I værket af I. S. Turgenev “Faust” heltinde læste aldrig fiktion, selvom hun allerede var i voksen alder. Da hun lærte dette, besluttede hendes veninde at læse højt for sin berømte Goethes skuespil om, hvordan en middelalderlig læge ledte efter meningen med livet. Under påvirkning af det, hun hørte, har kvinden ændret sig meget. Hun indså, at hun levede forkert, fandt kærlighed og gav sig selv til følelser, som hun ikke forstod før. Dette er, hvordan et kunstværk kan vække en person fra en drøm.
- I romanen af F. M. Dostojevskij "Fattige mennesker" hovedpersonen tilbragte hele sit liv i uvidenhed, indtil han mødte Varenka Dobroselova, der begyndte at udvikle ham ved at sende bøger. Før dette læste Makar kun værker i lav kvalitet uden en dyb betydning, så hans personlighed ikke udviklede sig. Han fandt sin ubetydelige og tomme rutine i sin eksistens. Men litteraturen om Pushkin og Gogol ændrede ham: han blev en aktiv-minded person, der endda lærte at skrive breve bedre under indflydelse fra sådanne ordmestre.
Sand og falsk kunst
- Richard Aldington i romanen "En heltes død" på billederne af Schobb, Bobb og Tobb, lovgivere for de moderne litterære teorier om modernisme, viste problemet med falsk kultur. Disse mennesker har kun travlt med tom snak og ikke med ægte kunst. Hver af dem taler med sit eget synspunkt, betragter sig selv som unik, men i det væsentlige er alle deres teorier den samme ledige tale. Det er ikke tilfældigt, at navnene på disse helte er ens, som tvillingebrødre.
- I romanen "Mesteren og Margarita "M.A. Bulgakov viste livet i det litterære Moskva i 30'erne. MASSOLITA Chefredaktør Berlioz er en kamæleon, han tilpasser sig alle eksterne forhold, enhver magt, orden. Hans litterære hus bestilles af herskerne, i lang tid er der ingen muses, og der er ingen kunst, reel og oprigtig. Derfor afvises en virkelig talentfuld roman af redaktørerne og genkendes ikke af læserne. Myndighederne sagde, at der ikke er nogen Gud, og derfor siger litteratur det samme. Men kulturen, der er stemplet til orden, er kun propaganda, der ikke har noget at gøre med kunsten.
- I historien om N. Gogol "Portræt" kunstneren handlede ægte færdigheder til at anerkende mængden. Chartkov fandt pengene skjult i det købte maleri, men de oppustede kun hans ambition og grådighed, og med tiden voksede hans behov kun. Han begyndte kun at arbejde på ordre, blev en moderigtig maler, men han måtte glemme den ægte kunst, der var ikke mere plads til inspiration i hans sjæl. Han indså hans elendighed først, da han så værket af en mester i sit håndværk, som han måske engang var blevet. Siden da købte han og ødelagde ægte mesterværker, hvor han helt mistede sit sind og evnen til at skabe. Desværre er grænsen mellem sand og falsk kunst meget tynd, det er let ikke at bemærke det.
Kulturens rolle i samfundet
- Problemet med fremmedgørelse fra åndelig kultur i efterkrigstiden blev vist i hans roman "Tre kammerater" E.M. Bemærkning Dette emne får ikke et centralt sted, men en episode afslører problemet med et samfund, der er bundet af materielle bekymringer og glemme om spiritualitet. Så når Robert og Patricia går langs byens gader, løber de ind i kunstgalleriet. Og forfatteren fortæller os gennem Robert 'mund, at folk stoppede med at besøge her for længe siden for at nyde kunsten. Her er dem, der skjuler sig for regn eller varme. Åndelig kultur er falmet ind i baggrunden i verden, hvor sult, arbejdsløshed, død hersker. Mennesker i efterkrigstiden prøver at overleve, og i deres verden har kultur mistet værdi, ligesom menneskeliv. Efter at have mistet værdien af de åndelige aspekter ved at være, blev de brutaliserede. Især dør hovedpersonen, Lenz, ven af det hektiske publikum. I et samfund uden moralske og kulturelle retningslinjer er der ikke noget sted for fred, derfor er der let krig i det.
- Ray Bradbury i romanen "451 grader Fahrenheit" viste verden for mennesker, der nægtede bøger. Alle, der prøver at bevare disse mest værdifulde skatte i den menneskelige kultur, straffes hårdt. Og i denne fremtidens verden er der mange mennesker, der har accepteret eller endda støtter den generelle tendens til at ødelægge bøger. Således flyttede de selv væk fra kultur. Forfatteren viser sine helte tomme, meningsløse filister, der er fikseret på tv-skærmen. De taler om intet, gør intet. De findes simpelthen uden engang at føle eller tænke. Derfor er kunstens og kulturens rolle meget vigtig i den moderne verden. Uden dem vil han blive fattig og miste alt det, vi værdsætter så meget: individualitet, frihed, kærlighed og andre immaterielle værdier hos individet.
Kultur af adfærd
- I komedien "Undervækst "D.I. Fonvizin viser uvidende adels verden. Dette er Prostakova og hendes bror Skotinin og den største undervækst af Mitrofan-familien. Disse mennesker i hver af deres bevægelser, ordet viser mangel på kultur. Ordforrådet for Prostakova og Skotinin er uhøfligt. Mitrofan er en ægte idler, vant til det faktum, at alle løber efter ham og opfylder ethvert indfald af hans. Mennesker, der prøver at lære Mitrofan noget, er hverken brug for af Prostakova eller de unge. Imidlertid fører denne tilgang til livet ikke heltene til noget godt: i Starodums person kommer gengældelse til dem og sætter alt på sin plads. Før eller senere vil uvidenhed stadig falde under sin egen vægt.
- MIG. Saltykov-Shchedrin i en eventyr "Vilde jordsejer" viste den højeste grad af mangel på kultur, når en person ikke længere kan skilles fra udyret. Tidligere levede grunnejeren på alt klar takket være bønderne. Selv gik han hverken med arbejde eller med oplysning. Men tiden gik. Reform. Bønderne er væk. Således blev den ydre glans af adelsmanden fjernet. Hans sande bestialske natur begynder at dukke op. Han vokser hår, begynder at gå på alle fire, holder op med at tale artikuleret. Så uden arbejde, kultur og oplysning blev mennesket forvandlet til et dyrelignende væsen.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send