Historien “After the Ball” er lille i bind, men den rejser problemer på et generelt filosofisk og moralsk niveau relateret til Tolstojs verdenssyn, der i et enkelt plot så en dyb modsigelse mellem det ydre og det indre, det, der ligger på overfladen og det, der er skjult for nysgerrige øjne. Uenighed om følelser og handlinger bliver genstand for forfatterens opmærksomhed og udforsker områderne af den uklare menneskelige sjæl.
Skabelseshistorie
Handlingen er baseret på en rigtig historie, som ifølge en version på tidspunktet for hans studentkrop Tolstoj hørte fra sin bror Sergei. Grundlaget for den fremtidige historie var den hændelse, der fandt sted med Sergei Nikolaevich. Forelsket i datteren til den militære øverstkommanderende, Varvara Koreish, ville han give hende et tilbud, men da han så den grusomme straf af soldaten, der blev befalet af pigens far, opgav han sin intention.
Det, han så, chokerede ham, og selve historien hjemsøgte i lang tid Leo Tolstoj, som først legemliggjorde handlingen i historien efter år. Værket blev offentliggjort et år efter forfatterens død.
Betydningen af navnet
Historien fik ikke straks sit endelige navn. Tolstoj overvejede flere udkastmuligheder, blandt dem var ”Ballens historie og gennem ordenen,” “Far og datter,” “Og du siger ...”. Resultatet af en lang søgning var titlen "Efter bolden."
Betydningen af navnet "Efter bolden" er tvetydig. Tolstoj rejste i mange af hans værker problemet med mennesket og samfundet. Genstanden for hans interesse er de omstændigheder, der påvirker menneskelige beslutninger og handlinger, samt de principper, regler og motiver, der leder ham i hans valg. På den ene side understreger navnet tosprogetheden i en af hovedpersonerne, det unaturlige i hans liv, hvor der med ændring af kulisser forekommer en ændring i personlighed. Efter bolden skifter maskerne. Heltens adfærd ændrer sig, og hans liv i sig selv er grimt på indersiden og har intet at gøre med storslåens pragt og pragt. På den anden side, efter bolden, forstår fortælleren de mennesker, som han ville forbinde sit liv med, realiseringen af livets modstridende natur, hvor uberettiget grusomhed sameksisterer fredeligt med nåde og imaginær adel.
Genre og retning
“After the Ball” er et prosaværk; skrevet i historiens genre og tager en helt begivenhed ud af sammenhængen med heltenes liv, der er blevet et vendepunkt for ham, tvetydig for både karakteren selv og læserne.
Historien er realistisk, fordi handlingen er baseret på en reel, endda hverdagshændelse, der afspejler heltenes indre verden og samtidig indstiller den socio-sociale tone.
Hovedpersonerne og deres egenskaber
- Ivan Vasilievich - fortælleren. Allerede som gammel, taler han om begivenhederne fra tidligere ungdom. Hovedpersonen på tidspunktet for den beskrevne begivenhed var en provinsiel studerende, men en rig og smuk dandy. Han kendetegnes ved samvittighedsfuldhed, en følelse af retfærdighed og indtrykbarhed. Han kunne ikke glemme slagen af Tatar og begyndte derfor ikke at forbinde sit liv med sin kæreste. Den unge mand var meget følelsesladet: han kastede næsten op, da han vandrede hjem efter det syn, han havde set.
- Varenka - elskede af hovedpersonen. Dette er en høj, staselig og "majestætisk" socialite, der erobrede herrene med et betagende og blidt smil. Hun så et kongeligt udseende, men hendes venlige sjæl lod ingen genere i nærværelse af heltinden. Hun favoriserede også fortællerens skønhed.
- Oberst (Petr Vladislavich - Tolstojs stavemåde bevares) er en smuk og smuk militær mand. Høj og rødmende ældre mand med et blidt smil og behagelige manerer. Af hensyn til sin datter redder han sig selv: han har kun officielle støvler på. Imidlertid ser helten vred og grusom ud på scenen med kropslig afstraffelse: han rammer ansigtet på en soldat, som svagt ramte den skyldige Tatar.
Temaer og problemer
Historiens emne kan betragtes på én gang på flere niveauer, idet de tager både det socio-psykologiske og det generelle filosofiske aspekt som det dybere - moralske, etiske, personlige - grundlag.
I det første tilfælde overvejes det problemet med mennesket og hans miljøsom han kan adlyde eller tværtimod imod. Danner miljøet fuldstændigt en personlighed, eller er der en anden enhed, der ikke kan undertrykkes, er fri og i stand til at bekæmpe det, der synes forkert og fremmed for det? Tolstoj er her imod ligningen af personlighed og krænkelsen af dens naturlige rettigheder. Forfatteren forbeholder sig uafhængigt af sig retten til selv at bestemme, hvad der er godt og hvad der er dårligt, for enhver person, der er i stand til frit valg.
Et andet ydre tema er slavisk soldatstilling under Nicholas regeringsperiode. Den simple mangel på rettigheder for en simpel person, de vanskeligste betingelser for service og selskabsstraf, som de, der tjente deres hjemland, blev udsat for, vender ikke kun tilbage til emnet personlighedsundertrykkelse, men også til problemet med social ulighed i Nikolaev Rusland.
Spørgsmålet om det moralske, personlige niveau af forståelse af dette arbejde er fuldstændigt og fuldstændigt forbundet med billedet af militæret. Duplicitet og hykleri oberst, familiemand og omsorgsfuld far på den ene side på den anden side - en nådeløs og hensynsløs kommandør, ligeglad med en andens smerte. Forfærdeligheden for historiefortælleren er ikke så meget, at oberst sørger for tortur af en uskyldig soldat, men i hans rolige ligegyldighed med hvad der sker. Rystelse i forhold til datteren sameksisterer i ham med uopdådd grusomhed. Det er umuligt at forestille sig sammenhængen mellem disse sider hos en person; uoverensstemmelsen mellem den ene og den anden er så stor. Tolstoj viser en sjælden, men derfor ikke mindre stabil menneskelig type maskerede mennesker, der er i stand til grusomhed, dækket af ostensiøs godhed.
Ide
Hovedideen med historien “After the Ball” er at følge humanistiske idealer, appellere til virkelig venlige følelser, hvor det universelle skal sejre. At modsætte sig det onde princip er kun muligt gennem selvforbedring, søgning efter ægte, ikke skjult af fantasi og falsk indtryk af betydninger. Tolstoj opfordrer til at forblive menneskelig, selv i de situationer, hvor lovløshed kan tillades i kraft af status og position.
Det er ikke tilfældigt, at historiens helt skammer sig over det, han så. Han føler, at han er involveret i det, der sker, ansvaret for en anden grusomhed. Ifølge Tolstoj skulle det være sådan. Lovløshed begynder med en individuel person, kampen mod ham er opgaven for alle, der ikke er ligeglade med andres sorg.
Tolstojs kreative metode, der er baseret på studiet af modsætningerne i den menneskelige sjæl, har altid været meget rost. Historiens psykologiske psykologi, den følelsesmæssige rigdom og den litterære stil for forfatteren selv gør værket relativt lille i bind til en bærer af mange betydninger, der er modstridende, ligesom den menneskelige natur selv.
Moral
L. N. Tolstoj er kendt for den gennemsnitlige læser som en stor ordmester, en forfatter, der kom ind i russisk litteratur, som skaberen af monumentale psykologiske romaner. Imidlertid er dens indflydelse på russisk litteratur og kultur meget dybere, end man kan forestille sig. Tolstoj er ikke kun en stor forfatter, men også en tænker, grundlæggeren af religiøs og filosofisk lære. Jakten på moralsk perfektion, idealet om opofrisk kærlighed, der udrykker frygt, er Tolstojs program, der så meningen med livet i uselvisk service til ens nabo baseret på ren perfekt kærlighed. Han formidler disse tanker til offentligheden gennem historien ”Efter kuglen”, hvor helten ikke vendte ryggen til andres sorg, ikke kunne komme til udtryk med ham. Hans afvisning af at møde en grusom militærleder er en retfærdig samfundsreaktion, som skulle vise sine medlemmer, hvordan de skal opføre sig.
Konklusionen er enkel: du skal være lydhør og retfærdig i enhver situation, selvom personlig interesse står på spil. Helten blev ført væk af datteren til en militær leder, men tog et valg til fordel for moralsk pligt. Du kan heller ikke misbruge den høje position og retfærdiggøre deres laster.