: En jæger mødes to meget forskellige venner - en økonomisk rationalist og en drømmende idealist. Han er meget overrasket over deres venskab.
Fortællingen foregår i den første person. Opdelingen af genfortællingen i kapitler er betinget.
Sammenligning af mændene i Oryol- og Kaluga-provinserne
Den markante forskel mellem mænds udseende og liv i Oryol- og Kaluga-provinserne. Oryolmænd er små i statur, slouches og dystre, bor i hytter fra aspen, arbejder for skibsføreren og bærer bast sko.
Kaluga-mændene har rummelige fyrhytter, de er høje, med et dristigt udseende og et rent, hvidt ansigt, de driver handel, betaler en herre en leje og går i støvler på helligdage. Historiefortælleren bemærkede denne forskel, da han mødtes med to venner - Khorem og Kalynich.
Fortæller - erfaren jæger
Kendskab til Horem
De blev introduceret af Kaluga-jordsejer Polutykin, der inviterede jægeren til at overnatte på hans ejendom.
Polutykin - godsejer, ny historiefortæller
På vejen stoppede de ved Khor, en af Polutykins mænd.
Pole - en quitrent mand Polyutykin, fisted og velhavende; økonomisk rationalist, tæt på samfundet
Godset i Khorya, bestående af flere fyrhytte, tårnede i en ryddet skovglade.
Horya var ikke hjemme. Gæsterne blev mødt af hans søn og tilbragte i en hytte.
I hjørnet ‹...› blev der tændt en lampe; kalkbordet er for nylig blevet skrabet og vasket; mellem frynser og langs vinduernes kamre vandrede friske prusaks ikke, rasende kakerlakker gemte sig ikke.
Snart på en vogn rullede de andre sønner af Khorya op til huset - seks unge giganter, der meget lignede hinanden. Jægeren og Polyutykin gik ind i vognen, og en halv time senere kørte de ind i gårdens hus.
Ved middagen spurgte jegeren, hvorfor Pole bor adskilt fra andre mænd. Polutykin sagde, at for omkring 25 år siden brændte huset til Khor i landsbyen ned. Han kom til Polutykins far med en anmodning om at flytte ham til sumpen og lovede at betale en god leje for dette, og han accepterede det.
Siden da blev de fattige rige, og kvitrenten betalte dobbelt så meget. Polyutykin tilbød Khorya at købe gratis, men han nægtede at henvise til mangel på penge. Faktisk var han ganske tilfreds med den venlige og krævende Polutykin.
Kendskab til Kalinich
Om morgenen, der kørte gennem landsbyen, stoppede jægeren og Polyutykin ved en lav hytte for at tage Kalinych, en høj og tynd bonde på omkring fyrre med en munter og blid disposition med sig.
Kalinych - Serf Polutykin, en fattig, ugift mand; drømmende idealist, tæt på naturen
Hver dag gik han på jagt med skibsføreren, og uden ham kunne Polyutykin ikke tage et skridt.
Kalynich ‹...› konstant sang i en undertone, kiggede ubekymret i alle retninger, talte lidt i næsen, smilende, skruede op sine lyseblå øjne og tog ofte hånden i det flydende, kileformede skæg.
Den næste dag gik Polyutykin forretning til byen.Jægeren vandrede rundt hele dagen, og på vej tilbage vendte han sig mod Horyu, der viste sig at være en skaldet, kort statur, bred skulderet mand med et krøllet skæg. Når han talte med Khor, bemærkede jegeren, at han var en mand på sindet.
Jægeren blev natten over ved høet i høloftet. Om morgenen, ved morgenmaden, spurgte han, hvorfor alle de gifte sønner fra Khorya bor hos ham. ”De vil have det selv, og de lever sådan,” svarede Horus. Pludselig ringede en velkendt stemme ud af døren, og Kalinych kom ind i hytten med en flok vilde jordbær til sin ven Khorya. Jægeren blev overrasket: han forventede ikke sådan "ømhed" fra bonden.
Sammenligning af figurerne i Khorya og Kalinych
Jægeren tilbragte de næste tre dage med Khory og så med glæde så forskellige venner. Piss var en rationalist, en positiv og praktisk person. Kalinych var en drømmende romantiker og idealist. Ireten satte sig perfekt sammen, startede en stor familie, sparede penge, kom sammen med herren og andre myndigheder.
Kalinych gik i bast sko og afbrød på en eller anden måde. Engang havde han en kone, som han var bange for, men ikke havde nogen børn overhovedet. Pory gennemgik gennem Mr. Polutykin og Kalinych ærbødighed for mesteren. Kalinych stod tættere på naturen - han talte blod, frygt, rabies, drev orme ud, hævede bier, men ilderen var tættere på samfundet.
Da han fik at vide, at jægeren var i udlandet, spurgte Pole ham om de skikke og skikke der. Kalinych var mere interesseret i beskrivelser af natur og byer. Khors viden var enorm på hans egen måde, men i modsætning til Kalinich kunne han ikke læse.
Bab Horus foragtede af hele sit hjerte og spottede ofte for dem.Hans kone, en gammel, uhyggelig kvinde, der ikke stod ned fra komfuret i flere dage, var bange for sin mand, men hun "holdt sine svigerdødre i frygt for Gud."
Ikke underligt at svigermor synger i en russisk sang: ”Hvilken søn er du for mig, hvilken familie mand! Slå ikke din kone, ikke slå ung ... "
Han drillede Kalinich, at han ikke kunne leve og ikke engang kunne købe støvler til sig selv. Kalinych havde en god stemme, sang ofte, og polen sang ivrig sammen med ham.
Den fjerde dag vendte Polyutykin tilbage, og jægeren flyttede til godset. Han var ked af at skille sig ud med Khor og Kalinich.