: Historien om en ubrudt kvinde, der overlevede alle sorgene i det 20. århundrede: borgerkrig, borttagelse, hungersnød, arrestationer, henrettelser og i mange år de stalinistiske lejre.
Forfatteren (fortællingen foregår på hans vegne) bliver bekendt med Baba Leroy i sommeren 1963. Den gamle kvinde bor i en forladt landsby med Anisya Polikarpovna - Anisha. Begge kvinder gik igennem Gulag, før de bosatte sig sammen.
Anisya er tilbøjelig til korte drikkeslag. Hun er mistænksom over for nye mennesker. Hvis en person ikke kan lide, sparker hun ham ud. Få år efter bekendten introducerer fortælleren kvinder til lederen af den regionale kulturafdeling, Vladislav Vasilievich, og han overtager protektion over de gamle kvinder.
En række gæster kommer til det to-etagers hus Baba Lera, kun hun møder pionerer uden for husets vægge. For Anisya er børn et forbudt emne. Hun fødte seks børn i lejrene, de blev valgt nogle få måneder efter fødslen, og hun blev sendt til almindeligt arbejde.
Baba Lera - Kaleria Vikentievna Vologodova - blev født i 1900 i en kongelig værdigheds familie. I det syttende år giftede hun sig med den tidligere løjtnant-kadett Alexei, der senere blev den røde kommandør. Lera videregav ikke navnet på sin mand ud fra princippet - han var for berømt.
Lera var sekretær for en 23 år gammel divisionsmand. Hans afdeling var berømt for jerndisciplin. Kun kavaleriets brigadekommandant Yegor Ivanovich anerkendte hende ikke. Hans forhold til kommandøren gik ikke godt, før han reddede Alexei fra Petliuras entourage.
Snart ankom befuldmægtiget for forsvarsrådet (chuso) til Alexejs afdeling. Mens han var i kampenheder, arresterede han og skød dem. Da han vendte tilbage krævede Alex at frigive alle. Han blev støttet af Yegor Ivanovich med sin brigade, og chuso måtte adlyde. Efter at have opnået den højeste magt, dømte han kyskt den fyrti år gamle kommandør af Alexei til at blive skudt uden appel.
Lera tilbragte atten år i lejrene og vidste intet om børnene. Troen på partiet hjalp Lera ikke med at bryde. For deres vedvarende ånd blev Kalyria Vikentyevna endda hædret af ”uforholdsmæssige kriser”, men lejrmyndighederne kunne ikke lide. Da Lera begyndte at "nå", blev hun "fastgjort på hospitalet" som en renere - for at hvile. Snart blev Leroux bedt om at beskytte en mand, der blev dømt af dødspiger til døden. Hun formåede at lægge personen på hospitalet, så det blev rodet sammen med dokumenterne, at de regnede ud kun et dag efter at hun havde forladt scenen. Kaleria blev igen sendt til "generalen", og den frelste mand - Anisya - forblev i lejren.
I 1956 “forlod Lera underverdenen med en uknuselig tro og en uforgængelig ånd”, vendte tilbage til Moskva og begyndte at lede efter børn. Søgninger mislykkedes. Hun fandt kun Leroux Anisya og tog hende til hende i Arkhangelsk-regionen, hvor Kaleria Vikentievna Vologodova, en arvelig russisk intellektuel, blev en kvinde Leroy.
Anisya Polikarpovna Demova blev fængslet i en alder af 15 og blev løslat i 1958, fik lov til at bo i hendes hjemland. Hendes oprindelige landsby Demovo, engang rig, var tom. Den kollektive gårdsformand inviterede Anissier til at bevogte de tomme hytter.
Mange fyre kiggede på hende, men hun valgte Komsomol-medlemmet Mitya Peshnev. En gang vendte de hjem efter samlingen af cellen. Først var Mitya dyster, derefter begyndte han at tale om kærlighed og lokkede Anisya ind i skoven. Den næste dag bragte han hendes familie en ordre om bortvisning og eksil. Mitya vidste om ordren dagen før.
På stedet for hendes hjem fandt Anisya asken. Den gamle kvinde Makarovna - den eneste beboer i landsbyen - fortalte Anisieu om Mitenka. Han åbnede en landsbyklub i Demovs hus, giftede sig med en tynd ”bylærer”. Klubben brændte ned, og Mitya og hans kone blev ført til Gulag.
Efter at have besluttet at omvende sig, talte Makarovna om hungersnødet, da flygtninge blev fængslet for et brød og ti liter parafin.Hun overleverede, overleverede Anisyas søskende, da han nåede til sine hjemlige steder. Anisya bad hende om at rejse, selv bosatte hun sig i slægtningens hus. En uge senere indbragte formanden mad, tøj, parafin og den svage bonde Fedotych. Han begyndte at reparere det gamle hus og blev hos Anisya, der drømte om et hus og familie. Da Fedotych drak alle penge fra Anisya, druknede hun næsten den gamle mand, kvinde Lera overtalte hende til at "erstatte dødsstraf med deportation."
Baba Lera fortæller, hvordan hun mistede sig i en sump og huskede hele natten sine første møder med Alexei. Han var den bedste ven af hendes ældre bror, køkken Kirill. I det nittende år erobrede Alexeys division en gruppe hvide officerer, blandt dem var hendes bror Cyril. Fangerne blev skudt. Lera beskyldte ikke sin mand for sin brors død - Alex kunne ikke forråde ideen.
Den aften forstod kvinde Lera: tro kan ikke erstattes af undervisning, i stedet for religion har den nuværende generation brug for tro på hjemlandet. Hun begyndte at kommunikere med pionererne og forsøgte at fange dem med en ny tro, men lytterens øjne forblev kolde. Anisya deltog kun i det første møde i Lera med pionererne for at støtte hende.
En ven anså negativt til Babe Laras lidenskab. Anisya havde sin egen gud, som hun "klagede som en højere autoritet, så han ville gribe ind og stoppe grimtet." I august 1966 mødte Anisha en mand med et tyndt ansigt, vokset med et tyndt skæg og tomme øjne - Sinner. I sin ungdom var han i en artel med at grave Kreml-grave for smykker. I en af gravene var der en blykiste med en ung dronning. I kontakt med luften smuldrede skønheden til støv. Siden da har søneren drømt om en død dronning, og der er ingen hvile for ham. Anisya syntes synd på ham og inviterede ham til at bo i landsbyen Demovo.
En gang klatrede en tyv ind i en indkapslet kirke. En ung, uddannet mand ville stjæle vintage-ikoner. Efter anmodning fra kvinden Lera blev fyren frigivet, og hun tog ikonerne til sig selv.
Synderen, Vasily Trokhimenkov, bosatte sig med gamle kvinder, hjalp med husarbejdet og fiskede. Han viste sig at være "ekstremt dyster og ikke reagerer." Kaleria så ham pludselig indse, at han også studerede hende.
Snart bragte Vladislav Vasilievich (kulturdepartementet, der tog protektion over kvinden) Lera adskillige dusin ikoner. Efterhånden lancerede hun ”hele museet”.
I slutningen af september havde Sinner et epileptisk anfald. Anisya påtog sig at pleje ham. Synderen værdsatte Anisyas venlighed og begyndte gradvist at optø.
Han fortalte hende, at han voksede op som gadebarn, alle slægtninge døde af sult i Volga-regionen. Efter at kistegraverens artel "gik til fabrikken" blev han gift. Da han vendte tilbage fra krigen, døde hans kone, han begyndte at drikke, hans søn gik i fængsel, og hans datter gik rundt. Derefter begyndte dronningen at synes for ham i en grav.
Synderen fortalte den samme historie til Lera og tilføjede, at han på et tidspunkt eskorterede de fordrevne. Fra Vladislav lærte Baba Lera, at sønderen blev født langt fra Volga-regionen. Hun begyndte at se nøje på lejeren.
Anisya og Trokhimenkov blev forelsket. I begyndelsen af vinteren havde en synder igen et angreb. Anisya skyndte sig til den nærliggende landsby, men fandt ikke paramedicinen. For at forkorte hjemturen besluttede hun at krydse den frosne strøm. Isen var tynd, og Anisya faldt taljen dybt i vandet. Han løb otte kilometer til huset med et alvorligt hjerteinfarkt.
Gendannelse af Trokhimenkov forlod ikke Anisyas seng. Før hendes død formåede hun at nå Lerins værelse, og der døde hun. Efter begravelsen indrømmede sønderen overfor Babe Lera, at han fungerede som leder af lejren, hvor hun sad. Han skiftede navn, så Baba Lera ikke ville genkende ham. Efter Stalins død blev han bortvist fra "organerne", hans fars børn begyndte at være genert, hans kone døde. Han drak i lang tid og besluttede derefter at gennemgå den lidelse, som han udsatte andre mennesker for. Jeg hentede en artikel i fem år og gik videre til scenen. Da jeg kom ud af fængslet, fandt jeg en alkoholisk datter, en freak's barnebarn, jeg blev ikke hos dem - jeg blev en tramp.
Tilstående gik sønderen ind i en snestorm.I tre måneder af vinteren boede kvinde Lera alene, meget gammel, men forblev ubegrænset. I disse ensomme måneder huskede hun sin mor, der havde lidt i et frimærke på Khodynsky-feltet under kroningen af Nicholas II. Hun forblev halv vred. Det faktum, at hendes far blev skudt og hans mor arresteret, fandt Lera ud af, da hendes mand blev tildelt den tredje orden af Røde banneren. Ved hjælp af sin autoritet opnåede Alexey en pas til Solovetsky-lejren.
En date med min mor var den eneste. Efter Lera breve kom. Først da hun var i lejren, indså hun, at hendes mor blev skudt i Solovetsky-kældrene umiddelbart efter dette møde, og der blev skrevet breve foran ham.
Om sommeren modtog Baba Lera gæster og mødtes med pionerer. Leder af Institut for Kultur, Vladislav har allerede fundet hende en gammel ledsager til vinteren. Den 9. september 1974, sent om aftenen, blev forfatteren vågnet op ved et telefonopkald, og Vladislav sagde, at en tyv, der var kommet for ikonerne, havde dræbt Baba Leroux.