Munken Cyril er en lignelse om den menneskelige sjæl og om legemet og om krænkelsen af Guds befaling og om menneskekroppens opstandelse og om den endelige dom og om pine.
Oratoren og prædikanten Kirill Turovsky (XII århundrede) bruger i sin lignelse den velkendte historie om sjælen og legemet, der vises her i billederne af blinde og lamme. I dette værk er ikke selve plottet af interesse, da det er traditionelt, men dets fortolkning (også traditionelt i det væsentlige, men skrevet på et højt kunstnerisk niveau).
En domovy person, som forfatteren betyder Gud den Almægtige, plantede en vinmark. Mad er Guds ord, og den afdækkede port, som husmanden har efterladt, er dispensationen af Guds væsen. Forfatteren forklarer endvidere, at det halte menneske er den menneskelige krop, og den blinde mand er sjælen. En lille mand ansætter dem begge for at beskytte vingården og tænker, at de ikke vil være i stand til at stjæle sig selv og derfor vil være gode vagtere. Men den lamme mand og den blinde mand er enige om, at den blinde mand vil bære den lamme mand i sine arme, og at den mand vil vise vejen. Således frarøver vagten sin herre. Husmanden kommanderer til at udvise dem ude af drift, og de beskylder hinanden for alting og forsøger at retfærdiggøre sig selv.
Denne lignelse slutter også med en fortolkning, men allerede koncentreret i et afsnit: Hvis en person overtræder Guds bud (i denne lignelse - vinmarkens hegn), som han er dømt til døden, kommer sjælen først til Gud.Hun prøver at låse op og siger: "Ikke mig, men kroppen begik alle disse synder." Derfor venter sjælens Gud indtil den anden kommer. Og når tiden for den sidste dom kommer, vil de gå ind i organer og acceptere, hvad alle har ret til.