: En jødisk mælkearbejder arbejder hårdt og drømmer om rigdom og velstand. Han citerer ofte skrifter og fortolker ordsprog og understreger derved, at de ikke svarer til det virkelige liv.
Værket er baseret på breve fra mælkemanden Tevye til forfatteren Sholom Aleichem.
Az uværdig
Den fattige mælkemand Tevye leverer sine varer til de rige, inklusive dem, der lejer sommerhuse i Boyberik. Blandt dem er forfatteren Sholom Aleichem, der ønsker at skrive en bog om mælkemanden. Tevye takker forfatteren for æren og nævner ikke engang, at han ikke er det værd. Lykken over, at Tevye mødte en sådan oplyst mand! "... Jeg er en sand trofast ven for dig. Gud giver mig mindst en hundredeedel af det, jeg ønsker dig!" - siger mælkemanden og tilføjer i slutningen af brevet, hvor han kan sende nogle penge efter udgivelsen af bogen.
Lykke er kommet over!
Tidligere var Tevye ikke en malkemand, han kørte bjælker fra skoven til stationen og døde med sin kone og børn af sult tre gange om dagen, eksklusive middag. En dag, der vender hjem sent om aftenen efter en mislykket dag, møder Tevye to kvinder, der er mistet i skoven. Mælkemanden tager dem direkte til Boybeirik.
I taknemmelighed præsenteres Tevye generøst med mad, penge og en ko. Koen er malket, siger kvinden, men der er ingen mælk. Tevye vækker med glæde sin kone Golda midt på natten. Hun sværger, drysser forbandelser, som en kvinde skal:
Baba ... og vil forblive en kvinde! ... Det er godt, at det nu er ude af mode at have mange koner.
De beslutter at købe en anden ko. Så Tevye bliver en mælkemand. Nu er hans anliggender meget bedre.
Chimera
En pårørende til Golda Menachem-Mendl kommer til Tevye, deres kusine-wattlehegn. Han har været engageret i lønsom forretning i halvandet år. Det er sandt, at hustruen til Menachem-Mendla forbander ham med bogstaver, hvad lyset står på:
Derfor kørte hun og hans kone ind i kisten.
Menachem-Mendl foreslår Tevye med rentabelt at investere penge tjent med hårdt arbejde. Efter meget overvejelse beslutter Tevye at tage en chance. Der er ingen nyheder fra ledsageren i lang tid. Mælkemanden går til en slægtning og drømmer om rigdom, men han omvender sig kun. Andre kalder hans rentable virksomhed "sidste års sne."
Nuværende børn
Til den ældste datter af Tevye Zeitl, er en rig enkemand, en slagter, wooing. Det er sandt, datteren til en brudgom i Zeitls alder, og slagterens hånd er ikke særlig generøs. Men "som de siger:" Han er tættest på mennesket, "som er venlig mod mennesker er uvenlig med sig selv." Derudover accepterer brudgommen at gifte sig med en pige uden medgift. Golda nyder også en profitabel fest, men Zeitl ønsker ikke rigdom: hun er klar til at spise hver tredje dag, kun for at gifte sig med en dårlig skrædder - de elsker hinanden. Tevye, der sparer det elskede barn, giver samtykke til ægteskab.
Zeitl er tilfreds med sin mand, selvom de lever dårligt. Tevye hjælper sin datter med penge og hendes produkter.
Godl
Tevye er overrasket over de nærliggende børn af håndværkere og skræddersy: de er ivrige efter at rejse til byen for at studere, selvom de spiser kviste med sår der og ruller rundt på loftet!
Én studerende kommer ofte til Tevye, Perchik: "han er så uhøjtidelig, svag, sort, kikimora, men han er sindet og hans tunge er ild!" Perchik underviser også alfabetisme til børn af mælkemanden.
Swat tilbyder Tevye en velhavende brudgom til sin anden datter Godle. Men Godle tog det og blev forelsket i det i denne Perchik! Unge mennesker fejrer et stille bryllup, hvorefter Perchik straks forlader. Snart rejste Godle til sin mand: han var i eksil for revolutionær aktivitet. Tevye hælder ud af Sholom Aleichem. Mælkemanden prøver at blive distraheret og ændrer emnet: ”Lad os tale om sjovere ting. Hvad høres om kolera i Odessa? ”
Hawa
Tevye bemærker, at hans tredje datter Hawa ofte taler med den ortodokse kontorist. Hawa mener, at ekspedienten er "dette er den anden Gorky."Faderen ved ikke, hvem den første Gorky er, og advarer sin datter om at holde sig væk fra kontorist, fordi skriften siger, at alle skal se efter en ligestilling. Hava er ikke enig: mennesker selv delte sig op i jøder og ikke-jøder, rige og fattige.
Datteren forsvinder. Tevye møder en præst, der siger, at Hawa nu bor i hans hus, hun er hustru til en kontorist. På råd fra Golda går Tevye til præsten. Han vil se sin datter, men præsten tillader det ikke. Hjemme fejrer mælkemanden og hans kone sorg i Hawa.
At vende hjem en aften, møder Tevye sin datter i skoven. Hava beder om at lytte til hende, men hans far, der overmoder sig selv, går forbi: "Men han vil vende sig om, men Tevye er ikke en kvinde, Tevye ved, hvordan man skal håndtere djævelfristeren."
Han plages af tanker om, hvad en jøde og en ikke-jøde er, og hvorfor nogle bør hader andre.
Sprøjte
Tevye deler med Sholom Aleichem en ny sorg:
"Stol på Gud" - du siger, bare stol på ham, og han vil prøve at bøje dig i tre dødsfald ...
Om sommeren har Tevye en ny kunde - en velhavende enke. Kvinden er bekymret for sin søn: fyren er en fjols med et fjols, lisapedy og fiskeri er på hans sind, kun han sprænger sin fars tilstand. Tevye bliver nærmere bekendt med den unge mand, får sympati for ham og inviterer ham til ham. Enkens søn bliver en hyppig besøgende og beder snart Tevye om hænderne på sin fjerde datter - Sryntsi. Tevye bekymrer sig for, hvad enken vil sige: den fattige sprøjte er ikke noget match for de rige. Men kæresten bryder sig ikke om dette, han vil ikke vælge slægtninge til sin mor. Tevye kalder den unge mand en dummy, men den forelsket sprøjte ønsker ikke at lytte til noget. Sådanne døtre Tevye: smukke og staselige, som fyrretræer, og selvom de giver deres hjerte, er det allerede uigenkaldeligt.
Mælken drømmer om sin datters velbefindende, men derefter annonceres enkens bror og tilbyder penge, så sprøjten vil give ordet tilbage til sin nevø. Tevye er fornærmet, han vender sig mod Gud: ”Hvad så du, Lord, i gamle Tevye? Hvorfor lader du ham ikke være et øjeblik? Kom lys over mig som en kile? ”
Hvorfor er folk så vred? Kan de ikke gøre godt? Hvorfor har de brug for at forkæle andres og sig selv, når de kunne leve godt og lykkeligt?
Enken og sønnen går pludselig uden at betale Tevye for varerne, og sprøjten drukner fra sorg i floden.
Tevye rejser til Palæstina
Golda dør og accepterer aldrig syringernes død.
Den femte, den smukkeste datter af Tevye Beilka, vælger en rig brudgom, en entreprenør, selvom hun ikke kan lide ham. Tevye forsøger at afskrække sin datter til at gifte sig med en regning: der er Godl fattig, men tilfreds med sin mand selv i eksil. Men Beilka siger, at nu er det en anden tid, du skal tænke på dig selv.
Efter at have vendt tilbage fra en bryllupsrejse, inviterer svigersønnen svigerfaren til sig selv. Han tilbyder Tevye at sælge alt og rejse til Palæstina. Entreprenøren selv kom ud af fattigdom og skammer sig nu over, at hans svigerfar er en simpel mælkemand. Han fortæller alle, at hans kones far var en millionær. Tevye kommenterer: "Hvis Herren dømte mig til nogensinde at have millioner, så lad det betragtes som at jeg allerede har afsonet denne straf."
Beilka, som lider, forsikrer sin far om, at hendes mand er et godt menneske, fordi han hjalp Godl og hendes mand.
Vender hjem, sælger Tevye sin ejendom. Han er især ked af at skille sig ud med den gamle hest. Tevye vil være hjemlængt, købere, men han trøster sig ved at besøge gravmanden til fornemmeren Rachel.
Kom ud!
Zeitls mand dør af tørhed, og hun og hendes børn kommer til at bo hos sin far. Kontraktsønnen går konkurs og rejser med Bailka til Amerika. De kiggede rundt første gang og strikede nu i en bil. Så det var ikke muligt at besøge Tevye i Palæstina.
Jakten på jøderne begynder. Bønderne, der altid levede i fred med Tevye, ønsker at arrangere et pogrom for ham, ellers flyver de af sig selv. Officeren modtager en ordre om at udvise alle jøder fra landsbyen: "Det føltes på en eller anden måde bedre i min sjæl: når alt kommer til alt er sorg for mange halvdelen af trøsten."
Tevye og Zeitl beslutter at flytte til byen. Af hensyn til sin datter holder han tårer tilbage, fordi Tevye ikke er en kvinde. Men det sværeste i hjertet:
Hvad siger man ikke, alle det samme fedreland! Opvokst her, slæb hele sit liv og pludselig, kom ud! Sig hvad du vil, men det gør virkelig ondt!
Inden de rejser, beder Zeitl om at tage Hava med sig, men Tevye vil ikke høre om hende, hun er ikke hans datter i lang tid. Hawa kommer ind, og Tevye kan ikke skubbe barnet væk, når hun står foran ham og siger: "Far!"
Nu tilhører al hans børnebørn, der er tusind gange mere værdifulde for ham end børn. Som skriften siger: "Et barn af dine børn."