Forførers dagbog er en del af den mest berømte bog om den danske filosof og forfatter Seren Kierkegaard, "Ili - Ili", skrevet i form af en roman, undertiden trykt separat. I ”Forord” til bogen forklarer hendes imaginære udgiver Victor Eremita: de notater, der blev udgivet af ham, blev fundet i et gammelt bureau, der blev købt til lejligheden. Ved håndskrift og indhold opdelte han dem i to bind: den første indeholder artikler og værker af en "æstetisk karakter", skrevet åbenlyst af en person, som han betinget kaldte Mr. A, den anden indeholder de instruktive og filosofiske breve fra en bestemt bedømmer Wilhelm adresseret til dette Mr. A.

"Dagbogen" er inkluderet i det første "æstetiske" bind, der tilskrives A.'s pen. På hans første side nægter A imidlertid forfatterskab: han fandt lige dagbogen i sin ven Johannes 'skrivebordsskuffe, der forlod København i et par dage. Indholdet af den bærbare computer, der er berettiget af dets sande forfatter, Commentarius perpetuus (hvilket betyder "Uendelig kommentar"), og et par mere uslebne udkast af breve, der findes i den samme boks, imponerede så Mr. A's fantasi, at han besluttede at omskrive dem: han havde tidligere Han betragtede sin ven som en ekstraordinær art, halvt lever i den magiske skønhedsverden, adskilt fra virkeligheden med kun en tynd gennemsigtig fleur, og efter at have mødt sin dagbog opdagede han for sig selv: Johannes 'liv i sig selv er en række bevidste forsøg fra hans side til at realisere drømmen om at leve udelukkende poetisk, og da han har en meget udviklet evne til at finde interessante ting omkring sig, bruger han det fuldt ud og gengiver derefter poetisk, hvad han har oplevet på papiret.

Mest af alt er Johannes, som dagbogen vidner om dette, interesseret i kærlighedsforhold og piger - en utvivlsom del af det smukke. Det er sandt, at den spirituelle side, der er fremherskende i sin natur, ikke tillader ham at være tilfreds med den almindelige forførers lave rolle - det ville være for uhøfligt - nej, i kærligheden, eller, som Johannes udtrykker det, "erotiske" spil, værdsætter han mest af alt netop den virtuose besiddelse af det . I henhold til Johannes 'dagbog, Mr. A, var det oftest det endelige mål for hans vens vedvarende chikane ... kun en bue eller et smil. Dette er dog ikke tilfældet med hovedpersonen i dagbogen Cordelia (hendes rigtige navn er Johannes ændret), som hr. A kender godt: hun selv overleverede ham de breve, der blev sendt til hende af Johannes, samt flere flere adresseret til Johannes, men ikke trykt af ham og sendt tilbage til hende bogstaver - skrig fra hendes kærlige og afviste sjæl.

Dagbogen åbnes med Johannes-noter foretaget i begyndelsen af ​​april. En gang blev hans opmærksomhed tiltrukket af en pige, der yndefuldt sprang fra foden af ​​en vogn. Et par dage senere møder han hende gående på gaden ledsaget af en fodmand. Fodmanden falder akavet og bliver smurt ud i mudderet, og Johannes ledsager tappende pigen til vognen. Et par dage senere møder han hende igen på gaden - denne gang ved armen af ​​en ældre kvinde: pigens skønhed slår ham, men kun få minutter senere kan Johannes ikke huske sit ansigt, og dette plager ham, af en eller anden grund vil han huske ham sikkert

Johannes er alvorligt interesseret. Han leder efter en fremmed på gaderne og i teatre, på åbningsdage, tager lange ture i København. Og så en dag møder han hende om aftenen umiddelbart efter solnedgang ved en af ​​forposterne. En pige står og ser på en dreng, der fisker i en dam efter en fiskestang. Drengen er utilfreds med sin opmærksomhed. Pigen griner og forlader. Johannes følger skyndt efter hende og for at undersøge hende løber foran og går ind i et af husene for at se på pigen fra vinduet - og lige da mister han hende.

Men et par dage senere møder han hende igen. Johannes ser en fremmed på gaden i selskab med andre piger: de kalder hende Cordelia. Johannes følger dem og finder ud af: Cordelia er i fru Jansens hus, hendes forældre (far-kaptajn og mor) er længe død, Cordelia bor hos sin tante, en dydig og streng kvinde. Johannes kommer ind i fru Jansens hus, og der er han repræsenteret af Cordelia, men han imponerer ikke pigen, hvilket er til hans fordel. Fra nu af har han til hensigt at se hende kun som ved en tilfældighed og beregne for eksempel tid på en sådan måde, at han møder hende, ind i huset i det øjeblik, hvor hun forlader det. Hans plan er listig. Du skal finde Cordelia brudgommen - en anstændig og smuk ung mand, ikke så langt, dog langt væk - med et ord, der ikke har nogen chance sammenlignet med ham, Johannes.

Og sådan en person er hurtigt placeret. I Cordelia er den første og ærbødige kærlighed forelsket i sønnen til forretningsmanden Baxter Edward. At blive bekendt med Edward og vinde hans venskab for Johannes er en lille bagatel. Han råder oprigtigt den unge mand til ikke at være for drømmende og handle mere beslutsomt - sukk helt! Snart er begge faste gæster i tante Cordelias hus, og Johannes, Edwards rådgiver og medskyldig i hjertesager, distraherer tantens opmærksomhed fra parret, han besætter husets værtinde med samtaler om landbrugsemner. Johannes 'uopmærksomhed over for Cordelia er trodsigt fornærmende: Johannes opfører sig som en gammel mand; Cordelia føler: der er noget galt her, hun er fascineret og passerer ørerne på elskeren af ​​Edward og lytter i stedet til de pseudo-seriøse samtaler fra Johannes og tanten, der giver "mælkepoesi" og "ostedialektik" tilbage. Skønt Johannes fra tid til anden sætter et ord eller to i sin tale, hvorfra hendes tante bliver bedøvet, og indser, at de kommer fra en anden verden - filosofi og høj poesi (de er dog ikke beregnet til høringen). Johannes forbereder gradvist Cordelia på sin fremtidige rolle som en elsker: han henter bøger til hende til at læse, som naturligvis bringer Edward hjem til ham på hans vegne og nedlægger sig til samtaler med hende om musik.

Endelig beslutter Johannes: Edward har spillet sin rolle, han er ikke længere nødvendigt. Ved udstrømning af sine følelser kan en ung mand miste sit mål, miste temperamentet, forklare Cordelia i kærlighed og derved komplicere og forkæle komplottet. Derfor “tager Johannes” føringen: han var den første, der lavede Cordelia til et ægteskabsforslag, hun svarede ikke ham, overlod hendes tante beslutningen, og hun gav hende samtykke med glæde - således blev Johannes og Cordelia forlovet, de er bruden og brudgommen. Men Johannes vil ikke gifte sig, han har andre vidtrækkende planer, han tvivler ikke et øjeblik på, at han får Cordelia til at bryde forlovelsen og samtidig vinde hendes kærlighed. Selvom han ikke forfølger besiddelse af det, er det vigtigste for ham "nydelse i en kunstnerisk og æstetisk forstand." Kampen for kærlighed begynder: Johannes trækker sig tilbage og lover Cordelia en let sejr over sig selv: han demonstrerer kærlighed til hende i alle dens manifestationer - i angst, lidenskab, længsel, håb, utålmodighed. Han er sikker på, at han ved at vise Cordelia den kærlighedskraft, der ejer ham, vil overbevise hende: kærlighed er en stor magt, og hun vil ønske at elske ...

Johannes fortsætter belejringen: han skriver lidenskabelige breve fyldt med romantisk lidenskab og ærlig kærlighedssprog, men på samme tid, hver gang han møder med Cordelia, opfører han sig med hende med fremhævet selvkontrol og ironi,

Elsker han virkelig Cordelia? Ja! Med venlig hilsen? Ja. Med gode intentioner? Ja, i en æstetisk forstand. Han vil vække kærlighed i hende. Men kærligheden overtager Johannes selv, og så meget, at han i et stykke tid afholder sig fra at pleje, som sædvanligt, for flere piger på én gang, og ændrer sit princip om, at ”fiskeren har brug for at støbe små fiskestænger, i tilfælde af på siden. "

Endelig er Johannes overbevist: Cordelia er vækket, og han fordobler bogstavernes brændende karakter: hele sit liv i dem præsenteres som den myte, han skabte om Cordelia. Ifølge Johannes lærer pigen hurtigt lektioner af kærlighed - nu sidder hun undertiden på hans knæ, hendes hænder vikles forsigtigt rundt om hans hals. "Hendes lidenskab kan kaldes naiv ... når jeg begynder at trække sig tilbage, vil hun bruge alle anstrengelser for at bevare mig, og til dette har hun kun et middel - kærlighed." Derfor begynder Johannes at udvise kulde: nu, når han mødes med Cordelia, foregiver han at være en person, der er besat af ideen og snakker om det hele tiden og ikke lægger mærke til bruden. I breve inspirerer han Cordelia med en tanke - forlovelsen fanges, binder hans følelse, ægte dyb kærlighed kan kun være en hemmelighed ... Og Johannes får sin vej: Cordelia vender sit ord tilbage og bryder forlovelsen. Denne nyhed er lidt forundrende for hendes tante, men hun er for liberal til ikke at være niece, og Johannes sympatiserer direkte.

Cordelia må rejse et par dage i landsbyen med venner. Johannes fortsætter med at skrive til hende, han styrker (hans imaginære eller virkelige?) Elskede i foragt for verdensopfattelsen og overbeviser hende om kærlighedens magt og gengiver i en af ​​bogstaverne sagnet: Alfeus blev forelsket i en jagt efter nymfen Arethusa. Hun ville ikke følge hans bønner og løb væk fra ham, indtil hun omsider blev en kilde. Alphaeus sørgede så meget om hende, at han selv blev en strøm. Men i sin nye form glemte han ikke sin elskede og forbundne underjordiske med en dyre kilde ... Er han, Johannes, farende nu, når de er adskilt fra Cordelia, ind i de mørke dybder for at få forbindelse med hende?

Johannes forbereder omhyggeligt indstillingen til hytten, som Cordelia skal bringe til ham. Her er det samme som i tante Cordelias hus, et tebord, den samme lampe på bordet - men alt er meget mere luksuriøst. Og i stuen er der det samme klaver som det, hvor Cordelia spillede en svensk folkesang på et af de øjeblikke, da Johannes usynligt beundrede sit syn.

Den sidste post i dagbogen er dateret den 25. september. Det er forbi: Johannes vil ikke længere se Cordelia. Når pigen overgav sig - mistede hun alt. ”Desværre er tiden gået, hvor en bedraget pige kunne forvandle sig fra sorg til en heliotrope!”

Johannes er nu interesseret i spørgsmålet: er det muligt at "komme ud af pigens poesi på en sådan måde" for at lade hende stolt overbevist om, at det var hun, der forlod forføreren, og ikke han?