Strålerne fra den udgående flod ... De er kontinuerlige; men de er ikke alle de samme, de tidligere farvande. Skumbobler flyder i backwaters ... de forsvinder enten eller kontaktes igen, men det vil ikke være muligt for dem at blive i lang tid. Mennesker, der er født, der dør ... hvor kommer de fra, og hvor skal de hen? Både ejeren selv og hans bolig, begge forlader og konkurrerer med hinanden i deres skrøbelighed i deres eksistens, ligesom dug på bindetråden: Døgen falder af, men blomsten forbliver, men vil tørre op i den tidlige sol; så falder blomsten, men dugen er ikke forsvundet. Selvom hun ikke forsvandt, kunne hun imidlertid ikke vente på aftenen.
Siden da, da jeg begyndte at forstå betydningen af ting, er der gået mere end fyrre fjedre og efterår, og i løbet af denne tid er der samlet en masse usædvanlige ting, som jeg har været vidne til.
En gang i tiden, på en turbulent, blæsende nat, startede en brand i hovedstaden, ilden, der vendte sig hit og der, vendte sig rundt med en bred kant, som om de havde åbnet en foldeventilator. Husene var dækket med røg, en flamme faldt i nærheden, aske fløj ind i himlen, revne flammer fløj over blokke, men folk ... nogle blev kvalt, andre, indhyllet i ild, døde på stedet. Mange tusinder af mænd og kvinder, ædelverdige mennesker, almindelige mennesker døde, op til en tredjedel af huse i hovedstaden blev brændt ned.
Når en frygtelig hvirvelvind steg i hovedstaden, de huse, den dækkede med dens slag, kollapsede øjeblikkeligt, tagene fløj fra husene som blade om efteråret, træfliser og fliser skinnede som støv, ingen kunne høre folkets stemmer fra et forfærdeligt brøl. Mange mennesker troede, at sådan en virvelvind var en forløber for forestående ulykker.
Samme år skete den uventede overførsel af hovedstaden. Kejseren, æresmedlemmer, ministre flyttede til Setzu-landet, til byen Naniva, og efter dem skyndte alle sig at flytte, og kun de, der havde slået fejl i livet, forblev i den gamle, faldne hovedstad, som hurtigt faldt. Huse knækkede og flådede langs Yodogawa-floden. Byen blev til et felt for vores øjne. Den tidligere landsby er øde, den nye by er ikke klar endnu, tom og kedelig.
Derefter, for længe siden var det, og jeg kan ikke huske nøjagtigt, hvornår der to år var hungersnød. Tørke, orkaner og oversvømmelser. De pløjede, såede, men der var ingen høst, og bøn og specielle tjenester hjalp ikke. Hovedstadens liv afhænger af landsbyen, landsbyerne var tomme, de elskede ikke længere guld og rige ting, mange tiggere strejfede rundt på vejen. Året efter blev det endnu værre, sygdomme og fedme blev tilføjet. Folk døde på gaden uden en konto. Træsjakker i bjergene svækkede af sult, og der var ikke brændstof, de begyndte at bryde huse og knuse Buddha-statuer. ”Det var skræmmende at se et guldmønster eller cinnabar på brædderne på basaren. Stanken fra lig spredte sig på gaderne. Hvis en mand elskede en kvinde, døde han før hende, forældre "Før spædbørn, fordi de gav dem alt, hvad de havde. Så døde mindst 42.000 mennesker i hovedstaden."
Derefter opstod et stærkt jordskælv: bjergene faldt fra hinanden og begravede floder under sig selv; havet oversvømte landet, jorden åbnede op, og vandet, sivende, steg op fra spalterne. I hovedstaden forblev ikke et enkelt tempel, ikke en eneste pagode intakt. Støv løb som tyk røg. Rummen fra rysten af jorden var netop den torden. Folk døde både i huse og på gaderne - der er ingen vinger, hvilket betyder, at det er umuligt at flyve i himlen. Af alle verdens rædsler er jordskælvet det mest forfærdelige! Og hvor frygtelig død for knuste børn. Stærke slag stoppede, men rysten fortsatte i yderligere tre måneder. Dette er livets bitterhed i denne verden, og hvor meget lidelse falder på vores hjerter. Her er de mennesker, der er i en afhængig position: glæde vil ske - de kan ikke grine højt, triste af hjertet - de kan ikke græde. Ligesom spurve i dragereden. Og da folk fra rige huse foragter dem og ikke lægger noget i noget, rejser hele deres sjæl sig ved tanken om det. Den, som er fattig, har så meget sorg: Du bliver knyttet til nogen, du vil blive fyldt med kærlighed; hvis du lever som alle andre, er der ingen glæde, du vil ikke handle som alle andre, du vil se ud som en gal. Hvor skal jeg bosætte sig, hvad skal jeg gøre?
Her er jeg. Jeg havde et hus ved arv, men min skæbne ændrede sig, og jeg mistede alt, og nu lavede jeg mig til en enkel hytte. I tredive-ulige år led jeg af vind, regn, oversvømmelser og var bange for røvere. Og i sig selv indså jeg, hvor ubetydeligt vores liv er. Jeg forlod hjemmet, vendte mig væk fra den travle verden. Jeg havde ingen slægtninge, ingen rækker, ingen priser.
Nu har jeg allerede tilbragt en masse forår og efterår i skyerne på Mount Oharayama! Min celle er meget lille og trang. Der er et billede af Buddha Amida i kasserne - en samling af digte, musikafspilninger, instrumenter af biwa og koto. Der er et bord til skrivning, en hårskåner. I børnehaven medicinske urter. Omkring træerne er der et reservoir. Ivy skjuler alle spor. I foråret - bølger af wisteria, som lilla skyer. Om sommeren lytter du til gøken. I efteråret synger cikader om verdens skrøbelighed. Om vinteren sne. Om morgenen ser jeg bådene på floden, lege, klatre til toppe, samle børstemark, bede, holde tavshed, Om natten husker jeg mine venner. Nu er mine venner musik, månen, blomster. Min hamp frakke, maden er enkel. Jeg har ingen misundelse, frygt, angst. Mit væsen er som en sky, der flyder på himlen.
