Temaet "drøm og virkelighed" er mest fordelagtigt for den endelige komposition, fordi det er tæt på enhver person og enhver litterær helt. Alle drømmer og stræber efter at bringe drømme til liv, men det viser sig, at dette ikke er for alle. Drøm og virkelighed er uløseligt forbundet. Virkelighed giver anledning til vores idealer, men nogle gange bliver det en hindring for deres opfyldelse, og nogle gange glemmes det virkelige liv på grund af fantasier. Disse koncepter er ekstremt tvetydige. Det er i A. Chekhovs arbejde, at hele tvetydigheden i begreber som ”drøm” og ”virkelighed” vises.

1. I historien "stikkelsbær" Ivan Ivanovich fortæller historien om livet til sin bror Nikolai, der helt afsatte sig til "drømmen" om at erhverve privat ejendom. Efter at have tjent i lang tid i bureaukratiet, ville Nikolai Ivanovich købe en lille ejendom og oprette en have der og plante et stikkelsbær. Det var sådan en skæbne, der var ideel for ham. Helten gik vedholdende mod sin drøm: han reddede, var underernæret, gift uden kærlighed med en rig kvinde, som han holdt halvt sulten. Hustruen kunne ikke udholde det og døde, og Nikolai Ivanovich købte boet og 20 stikkelsbærbuske med sine penge. Da Ivan Ivanovich var på besøg hos sin bror, så han en helt glad person foran sig. Men hvis du tænker på de måder, hvorpå han opnåede drømmenes opfyldelse, ser det ud til, at det ville være bedre, hvis de aldrig kom i opfyldelse. I jagt på materielle værdier, som var hans drøm, levede helten ikke et liv fuldt af glæde, han bemærkede ikke, hvad der skete i virkeligheden, skønt dette var meget vigtigere end hans fantasier om stikkelsbær. I denne historie viste Chekhov, at vores inderste ønsker ikke altid er smukke, at det undertiden er bedre at se tilbage på virkeligheden og dem, der bor ved siden af ​​dig.
2. I historien "Paris" advokaten, der argumenterede med bankmanden om, at han kunne sidde i fængsel i 15 år, drømte hårdt om at genvinde friheden. For at dræbe tiden, der var så langsom i fængslet, begyndte han at studere sprog, filosofi, teologi og andre videnskaber. Efterhånden blev helten desillusioneret af alle de idealer, der forførte ham som helhed. Han forstod, at prisen på visdom, skønhed og selve livet er værdiløs, hvis hver af os dør, hvis alt i verden er letfordærveligt og dødeligt. Da fristen var inde, skrev fangen en note, hvor han fraskrev sig de to millioner, som bankmanden lovede ham i tilfælde af en sejr. Manden var skuffet over sin drøm og indså hans vildfarelser. Alle disse bedste år i hans liv var ikke de penge værd, som han så ønskede at modtage.
3. I historien "Om kærlighed" Alekhine fortæller sine kammerater historien om sin ulykkelige kærlighed. En gang blev han inviteret til besøg af Dmitry Luganovich. Kona til Luganovich, Anna Alekseevna kunne virkelig godt lide helten. Alekhine blev en regelmæssig i deres hus. Han spekulerede ofte på, hvordan en sådan smuk og ung pige var enige om at blive hustru til en mand to gange hendes alder. I henhold til Anna Alekseevnas opførsel bemærkedes det, at hun var glad for Alekhines besøg, men de unge talte ikke med hinanden om deres følelser. Manden var bange for, at han ikke kunne give meget til sin kæreste, kvinden var tilsyneladende bekymret for hendes børn og var også bange for, at hun ikke kunne gøre Alekhine glad. Efter nogen tid blev Luganovich udnævnt til formand for den vestlige provins, familien måtte rejse. Før hun rejste, løb hovedpersonen til Anna Alekseevna i et rum, omfavnede hende og fortalte hende om kærlighed. Først da Alekhine omsider mistede sin kærlighed, indså han, at alle barrierer for deres lykke (tanker om børn, materiel rigdom, opinion) alle var ubetydelige i sammenligning med deres følelser. Kærlighed var en drøm for heltene, som ikke kunne gå i opfyldelse på grund af frygt for virkeligheden.
4. I historien "Ionych" du kan se et godt eksempel på, hvordan man, når man opgiver en drøm, mister sig selv. Bogens helt ødelagde bogstaveligt talt virkeligheden. Dmitry Ionovich Startsev, en ung læge, bosætter sig i en lille by. Han får venner med turkinsfamilien og forelsker sig i deres datter, Ekaterina Ivanovna (Kotika). I samtaler med Kotik beklager han tomheden for folkene omkring ham, at han er ensom blandt dem, kun pigen vekker en lys følelse i ham. Startsev giver hende et tilbud, men hun nægter. I begyndelsen af ​​historien var helten hårdtarbejdende, troede på højere idealer, var fuld af håb og drømme, men da hans drøm ikke blev til virkelighed, opgav han dette, den rutine i den omkringliggende by slaverede ham. Over tid forvandles Dmitry Ionovich til Ionych - en åndeligt ødelagt helt, der kun er interesseret i penge. Helten var ikke i stand til at udøve tilstrækkelig mental styrke og forsvare sine idealer og blev det, han ville blive. I finalen keder Ionychu sig, intet andet end ophobning, interesserer ham, han er ligeglad med naturen, skønheden, kærligheden. Helten bukket under for indflydelsen fra stedet, mennesker, han forsvandt helt ind i den virkelighed, der engang så tyngende var ham.
5. Problemet med drømme og virkelighed hænger sammen med Kotiks skæbne. En ung pige, der bor under hendes forældres pleje, søger at bryde fri og opnå noget. Ekaterina Ivanovna drømmer om at blive pianist, øver konstant og er ved at komme ind på konservatoriet. Hun nægtede at gifte sig med Startsev: ”At blive hustru - åh nej, undskyld! En person skal stræbe efter et højere, strålende mål, og familielivet ville binde mig for evigt. ” Heltinden har en drøm, som hun er klar til at forsømme de andre livsglæder. Hun formår stadig at komme ind i konservatoriet, men hun bliver ikke en berømt pianist. Når hun vender tilbage til byen til familien, mødes hun igen med Startsev og beklager tydeligvis sin tidligere kærlighed. Et ægteskab kunne gøre hende lykkelig, men for en drøm skyld opgav hun denne rå og kedelige, efter hendes mening, virkelighed. Chekhov udgør et andet problem: ved en person altid, hvad der vil give ham lykke? Nogle gange er det værd at se nærmere på virkeligheden i stedet for at løbe efter en spøgelsesdrøm.
6. Det siges om, hvordan virkeligheden kan ødelægge en drøm i historien "Drømme." To soldater, der eskorterer en tramp til et link til Sibirien. Trampen husker ikke (eller specifikt ikke ønsker at navngive) sit navn, han taler om sit liv, at han blev opdraget i et herregård, at han forgiftede sin herre med arsen og fik en betegnelse for det. Trampen slap væk fra hårdt arbejde og ønsker ikke at vende tilbage der, men han er endda glad for at tage til det østlige Sibirien: "Der er flere freeride der, og folk lever rigere." Og han ønsker virkelig at fiske der og diskuterer, hvilken slags fisk der kan fanges der. Efter at have levet gennem hårde år i hårdt arbejde drømmer han om at finde sig selv i naturen og føle sig fri. Men Sotskij fortæller ham, at han ikke kommer til Sibirien, fordi han er meget svag og sandsynligvis vil dø undervejs. For en tramp er dette den værste sætning, hans drøm giver ham styrken til at leve, men barske konvojier ødelægger den og afslører den frygtelige sandhed.
7. I stykket "The Cherry Orchard" helterne drømte om at bevare deres ejendom, men gjorde intet for dette. Ranevskaya og Gaev levede i fortidens illusioner, hvor adelsens problemer blev løst af sig selv uden deres deltagelse. Derfor kunne de ikke tilpasse sig den nye virkelighed, hvor købmænd gradvist tog kapital fra jordsejere, fordi de var mere beregne og økonomiske. Repræsentanter for aristokratiet så verden gennem prismen af ​​fantasi, som hjælpsomt malede enhver situation i lyserødt. Som vi ser, tænkte ejere af kirsebærplantagen ikke engang over for at handle. De havde bare en festlig aften, som om der ikke skete noget. Naturligvis førte deres passivitet til et trist resultat: det var ikke muligt at redde boet. Naturligvis vil ingen drøm blive til virkelighed, hvis en person bruger den som en tilflugt fra virkeligheden og ikke vil realisere sine planer.

A. Chekhov har stadig en masse fremragende værker, der illustrerer disse emner, så hvis der manglede noget til dig, skriv om det i kommentarerne, vil vi supplere udvalget.

Se videoen: Gør Drømme Til Virkelighed (November 2024).