Mikhail Yurievich Lermontov er en russisk digter, prosaforfatter og dramatiker. Hans værker udgør en enorm strøm af forfattere, som afspejler hans verdenssynsposition. I digtet "Skyer" diskuterer han det åndelige forhold mellem menneske og natur.
Skabelseshistorie
Lermontov skrev et digt, mens han var i Skt. Petersborg. Det var så, i 1840, før han rejste til Kaukasus, i eksil, ventet på afgang og kiggede på himlen, blev digteren kastet ind i tanker om, at hans skæbne var som den kaotiske skybevægelse. Først nu vælger de selv deres vej.
Faktisk er styrken, der ifølge forfatterens gæt, sætter skyerne i bevægelse, et symbol på staten, der med sit indflydelse driver en person, hvor han vil. Så gjorde kongen med Lermontov og straffede ham for en duel med sønnen til den franske ambassadør. Men få mennesker ved, at Mikhail Yuryevich dengang udviste humanisme og kristen saktmodighed. Hans modstander skød ham og gik glip af, og digteren skød som svar kun i luften, skønt han let kunne dræbe sin modstander, fordi han var berømt for sin skydeevne.
Genre, retning og størrelse
Digtet henviser til filosofiske tekster. Dette er en reflektion over frihed og afhængighed, skæbne og oprør mod den.
I et forsøg på klart at formidle alle sine følelser og følelser bruger Lermontov den poetiske størrelse af en dactyl. Rimekryds.
Billeder og symboler
- Han beskriver den lyriske helt og bemærker, at han er en ensom, fredelig og rolig person. Der er ingen ståhej omkring ham, intet sker, der kan forhindre ham i at observere skyerne. Han trak sig tilbage til skæbnen, idet han så elementernes uundgåelighed, som bærer ham "fra det søde nord mod syd." For os ligger en eksil, der ikke har ret til at vælge. Han sammenligner sin position med den måde, skyerne opfører sig, og forstår, at de er gladere end ham, men han klager ikke over hans triste skæbne. Vi lærer kun om hans ulykke ud fra retoriske spørgsmål rettet mod skyerne. Denne tilbageholdenhed giver ham en stærk og vedvarende person.
- Skyerne er et symbol på frihed. De er ikke belastet med deres hjemland, lidenskaber og andre menneskelige bånd, derfor kan de ikke udvises, fornærmet eller fornærmet. I deres stumme ufølsomhed og absolutte hjemløshed ligger kilden til uafhængighed. Og mennesket er i modsætning til skyerne ikke fri: han drages til jorden, hvorfra han er adskilt.
- Baktalelse, vrede, misundelse eller kriminalitet er de fænomener, der fik digteren til at forlade sit hjemland nord og gå til et varmt sted - til Kaukasus. Kongen vidste meget godt, at han sendte sit emne til døden, for da fandt der hårde slag i syd. Venner baktalede Lermontov og farvede detaljerne i duellen. Misundelse og vrede - holdning til Mikhail Lermontov i sekulære kredse. Det var hans ædle fjender, der arrangerede duellen. Kriminalitet er et tip af et officielt påskud til forfatterens link. Derefter blev adelige straffet for bevæbnet showdown, dette blev betragtet som en forbrydelse. Men digteren er ikke forgæves modstand mod bagvaskelse. Denne begivenhed blev overført til kongen i en forvrænget form, så hans dom var så hård og fast.
Temaer og humør
Et af de emner, som forfatteren berører, er forholdet mellem personlighed og natur, netop set ud fra åndelig forbindelse. En person og verden omkring ham bliver aldrig en. Skyerne har ingen følelser, jeg har ingen tilknytninger, deres væsen er ikke begrænset af noget. Mennesker er en bunke med mangler og laster, lidenskaber og ønsker. Deres bevidsthed gør ondt dem, for når man indser kærligheden til hjemlandet, er det allerede umuligt at opgive det. I overensstemmelse hermed kan denne svaghed bruges og sende patriot i eksil.
Kærlighed til fars hus og eksilens tragedie er hovedtemaet i digtet. Digteren er bekymret, men prøver rørende at skjule den. Hans smerte kan spores detaljeret. Han kalder den nordlige søde, og "sydsiden" tværtimod er kold, forfatteren kaldte det på en eller anden måde tørt og officielt. Han taler også bittert om grundene til sin eksil, idet han understregede forræderi med venner.
Forræderi i venskab er det største problem i digtet. Giftig bagvaskelse frataget den lyriske fredshelte. Nu køres han sydpå som skyer. Desuden er denne sammenligning ikke tilfældig. Skyer er noget ubehageligt, noget der mørkner dagen og fratager folk sollys. Så venner blev af med helten som fra noget dårligt og unødvendigt. Han blandede sig i dem, men selv mistænkte han ikke for det.
Stemningen fra digtet er smertefuld, trist. Længten i helten i hjertet formidles til læseren, og billedet af en mørk himmel, vejet ned af skyer, synes at være en vanskelig tid i menneskets liv.
Hoved ide
Den lyriske helt fremhæver forskellen mellem sig selv og skyerne, han lider, fordi han elsker sit land, og de føler ikke smerte, fordi de slet ikke elsker noget. Skyerne er kolde og ufølsomme, de er ligeglade med adskillelse fra det søde nord. De er frie, de har ret til at vælge, mens den lyriske helt ikke er fri og lider af manglende evne til at blive der, hvor han er behagelig. Så hovedtanken er, at kærlighed til noget altid er afhængighed, en skruestik og frihed kun er mulig i mangel af følelser.
Vi kan også fange den personlige betydning, som Mikhail Lermontov har fastlagt. Han beskylder oververdenens intriger for sin eksil og indrømmer ikke skyld for forbrydelsen, som vi som vi ved alle forsøg på at undgå. Selv om han risikerede sit liv skånede han modstanderen, for fjenden skød ham uden tøven. Men desværre løg digterens venner for ham, og efter denne hændelse bliver forfatterens dystre holdning til mennesker klar, hvilket han vil demonstrere mere end én gang i sine senere tekster.
Midler til kunstnerisk udtryk
I hele digtet kan man observere, hvordan digteren kontrolleres kløgtigt af epitter, metaforer, personifikationer ("himmelens skyer, evige vandrere") og andre forskellige stier.
Hvad du skal være opmærksom på, er, hvordan Lermontov bruger navnesedler: "søde nord", "azurblå steppe", "karrige kornmarker", "giftig bagvaskelse". De har skjulte betydninger, der giver os mulighed for at fange hans holdning til begivenheder.
Foruden at give digtet en vis integritet bruger digteren inversionen af "perlekæden", "azurblå steppe."
En metafor i digtet er en skjult sammenligning af den lyriske helt med skyer:
Du haster som om du er eksil