Det er ikke let at forstå digtet ”At hvem skal leve godt i Rusland” første gang. De vigtigste begivenheder er forvirrende, plotet er fuld af mystik og folklore karakterer, sproget giver tilbage til gamle tider, fordi mange ord ikke længere bruges i hverdagen. For at hjælpe dig med at klare denne test udsendte Literaguru-teamet en meget kort bog til læserens dagbog og en enkel boganalyse.
(526 ord) Arbejdet begynder med et møde mellem syv bønder - midlertidigt ansvarlige bønder. Der opstår en tvist mellem dem, der bor bedre i Rusland. Konflikten stopper ikke undervejs, den kommer til en kamp. Men en af dem fangede en babyfugl, og til gengæld oprettede fuglen en selvindsamlet dug, så heltene kan gå rundt i hele Rusland og finde ud af, hvem der har ret.
I de følgende kapitler taler forfatteren om søgen efter mænd. Kontroller først præstens velfærd. Mændene hørte ikke svaret, som de forventede. Præsten siger, at lykken er rolig, men præsten har ikke det: han bliver konstant trukket ved bryllupper, begravelser, dåb, og de giver lidt penge.
Derefter gik mændene til messen for at finde ud af dem om deres liv. Da de var på messen, så mændene mennesker drikke og kæmpe, og konkluderede, at der ikke var nogen tilfredse med deres liv. Den møtende person, Yermila Girin, fortæller historien om, hvordan han sendte en outsider i stedet for sin bror for at rekruttere, hvordan han omvendte sig fra dette, hvordan han bad folk om at flikke ind i en rubel, og derefter distribuerede han til alle, hvad han tog på forretning, da han var i fængsel efter et bondeoprør.
Den næste person, adelsmanden Gavril, fortæller om sit liv, han huskede, hvordan han levede lykkeligt, holdt server, men efter afskaffelsen af serfdom var der ikke noget tilbage med glæde fra den tidligere vidde.
Mændene troede ikke længere, at de ville møde en glad mand og besluttede at spørge kvinder. De delte en historie om Matrena, som selv fortalte sin historie. Hun boede i en god familie. Hun blev gift i sin ungdom, hendes mands forældre kunne ikke lide sin svigerdatter, og hun måtte udholde alle fornærmelser, kun bedstefar Savely var venlig mod hende, men der var en tragedie, bedstefar fulgte ikke Matryonas søn: grisene spiste Demushka. Matrena kunne ikke glemme dette, selvom hun senere fik fem børn til. Bedstefar tilbragte selv halve sit liv i hårdt arbejde for at dræbe en manager, der bragte bønderne til fattigdom.
Men endnu en ulykke skete, sønnen af Matryona blev anklaget for funktionssvigt, og hun tog al skylden på sig selv og blev slået. Da hun var gravid, gik hun for at redde sin mand ved rekruttering og forsvarede hans løslatelse, idet han bad ham fra elskerinnen - tjenestemandens kone. Heltinden selv mener, at en bondekvinde ikke kan være lykkelig.
Så kom mændene til Volga, og der bemærkede de et folk, der arbejdede hårdt. Men det viste sig, at de gjorde dette for den gamle jordsejer Utenin, som ikke vidste om afskaffelsen af tørv. Rejsende lærer historien om, hvordan hans slægtninge narrer: de overtalte bønderne til at foregive at være mesterens død. Som et resultat bedragede de rige mennesker almindelige mennesker ved ikke at betale noget for at deltage i denne produktion.
I denne landsby Vakhlachikha lytter de til sange. Der er en historie om Jacob. Han hjalp konstant sin herre, og da han blev meget gammel, bar bonden ham overalt i en kørestol. Jacob havde en nevø, der besluttede at gifte sig med en pige, den gamle mand ud af jalousi for skønheden, beordrede fyren til at blive ansat. Tjeneren skyllede ned og besluttede at hævne sig på herren, men på en servile måde: han tog klapvognen til skoven og hængende sig foran den.
Vandreren Ion mødte bønderne, der fortalte dem syndernes historie. En af dem var en røver, hans samvittighed plagede ham, og han ville forsoning for synder, men han dræbte Mr. Glukhovsky. Den næste historie handler om Gleb, der besluttede at skjule bøndernes frigørelse for penge.
En seminarist bor i den samme landsby Grisha Dobrosklonovder tænker på hele det russiske land og folket og komponerer sange. Han mener, at dette land er stærkt og rige. Her ser det ud til, at mændene fandt den meget heldige mand.