Drømme i Dostojevskijs roman Kriminalitet og straf * Artikler

Send

Rodion Raskolnikov, som du ved, kom med sin egen teori, hvor han delte folk op i "skjælvende væsener" og "rigtigt at have" og derved tillade "samvittighedsblod." Gennem hele arbejdet bevises hypotesen om denne hypotese. Et af forfatterens fremragende midler i kampen mod hadets ideologi er drømme. De er symboler, hvis afkodning er nøglen til at forstå Dostojevskys komplekse og flerstrengede design.

Drømme fra Raskolnikov

Om en slagtet hest. Allerede den første drøm om hovedpersonen viser hans sande træk og afslører hans evne til medfølelse. Raskolnikov overføres til barndommen, han ser en hest, som de brutaliserede mennesker slår med en pisk. Denne episode beviser tvetydigheden i karakteren af den unge teoretiker, der empatiserer i sin drøm til et fattigt dyr i virkeligheden forbereder sig på at dræbe en person. Denne drøm bliver et symbolsk udtryk for en verden overfyldt med vold, lidelse og ondskab. Den kontrasterer tavernaen, som personificeringen af den grimme baseverden og kirken, som Raskolnikov har triste, men lyse erindringer med. Motivet for frelse fra virkelighedens forfærdelige verden gennem tro vil fortsat spores gennem romanen.
Om Afrika. Kort før den skæbnesvangre handling drømte Raskolnikov om Afrika i en drøm. Han ser en oase, gyldent sand og blåt vand, som er et symbol på renselse. Denne drøm er antitesen til heltenes frygtelige hverdag. En vigtig detalje er, at Rodion drømmer om Egypten. I denne forbindelse vises i en drøm Napoleonismens motiv. Den egyptiske kampagne var en af de første, der blev gennemført af Napoleon. Men der ventede kejseren på fiasko: Hæren blev ramt af pest. Så helten forventer ikke en triumf af vilje, men skuffelse i finalen af sin egen kampagne.
Om Ilya Petrovich. Efter mordet på en gammel kvinde, der er interesseret, er den unge mand i feber. Heat provokerer yderligere to drømme. Den første af dem handler om Ilya Petrovich, der slår ejeren af Rodions lejebolig. Det er klart af ham, at Raskolnikov ikke tåler mobning af en person, uanset hvor slem han måtte være. Det er også let at forstå, at Rodion Romanovich Raskolnikov har en frygt for formel straf (lov). Denne kendsgerning er legemliggjort i figuren af en politimand.
Om den grinende gamle kvinde. Raskolnikov vender tilbage til stedet for forbrydelsen, hvor mordet, han begik, næsten gentages. Forskellen er, at denne gang lo den gamle kvinde og bespottede helten. Dette kan indikere, at han dræbte den gamle kvinde, og dræbte sig selv. Raskolnikov er bange for at flygte fra forbrydelsesstedet. I denne drøm føler Rodion forfærden ved eksponering og skam, der virkelig plager ham. Derudover bekræfter dette mareridt, at hovedpersonen ikke mentalt var i stand til at dræbe, det blev smertefuldt opfattet af ham og blev grunden til hans yderligere moralske selvdestruktion.
Sov i hårdt arbejde. Den sidste drøm om helten bekræfter endelig fiaskoen i Rodions hypotese. ”Han drømte om en sygdom, som om hele verden var blevet fordømt til en eller anden frygtelig, hidtil uset og hidtil uset pest” - Dræberne ser, hvordan hans plan om at ”redde” alt er realiseret, men i praksis ser det forfærdeligt ud. Så snart grænsen mellem godt og ondt forsvinder på grund af sofistikeret spekulativt resonnement, kastes folk ud i kaos og mister de moralske fundament, som samfundet bygger på. Drømmen er imod teorien: helten troede, at ”mennesker med en ny tanke er ekstraordinært få”, og i en drøm siger den, at verden kollapser fra mangel på ”rene mennesker”. Således fremmer denne drøm Raskolnikovs oprigtige omvendelse: han forstår, at det, der er nødvendigt, ikke er detaljerede visdom fra løgen, men oprigtige og gode gerninger, imod ondskab og vice.

Drømme om Svidrigailov

Svidrigailov er en karakter, der også har symbolske drømme gennemboret af dyb mening. Arkady Ivanovich - en mand, der er træt af livet. Han er lige så kapabel til både kyniske og beskidte gerninger og ædle. Han har flere forbrydelser på sin samvittighed: mordet på sin kone og selvmordet på en tjener og en fornærmet pige, der kun var 14 år gammel. Men hans samvittighed generer ham ikke, kun drømme overbringer den skjulte side af hans sjæl, der er ukendt for helten selv, det er takket være hans drømme, at Arkady Ivanovich begynder at se al sin uklarhed og uvæsentlighed. Der ser han sig selv eller en afspejling af hans kvaliteter, der skræmmer ham. I alt ser Svidrigailov tre mareridt, og linjen mellem søvn og virkelighed er så sløret, at det undertiden er svært at forstå, om det er en vision eller en realitet.

Mus. I den første drøm ser helten mus. Musen betragtes som personificeringen af den menneskelige sjæl, et udyr, der hurtigt og næsten umærkeligt undslipper som en ånd på dødstidspunktet. I det kristne Europa var musen et symbol på ond, destruktiv aktivitet. Således kan vi konkludere, at gnaveringen i Svidrigailovs drøm er en urbefolkning, heltenes uundgåelige død.
Om den druknede pige. Arkady Ivanovich ser en selvmordspige. Hun havde "en engelt ren sjæl, der rev det sidste råb af fortvivlelse ud, ikke hørt, men åbenlyst skændte i den mørke nat ...". Det vides ikke nøjagtigt, men der var rygter om Svidrigailov om, at han havde forført en fjorten år gammel pige. Denne drøm ser ud til at beskrive heltenes fortid. Det er muligt, at det er efter denne vision, at samvittigheden vågner i ham, og han begynder at blive opmærksom på al dybden i handlinger, som han tidligere havde haft glæde af.
Om en fem år gammel pige. I den sidste, tredje drøm drømmer Svidrigailov om en lille pige, som han hjælper uden nogen ondsindet hensigt, men pludselig forvandles barnet og begynder at flørte med Arkady Ivanovich. Hun har et englevendt ansigt, hvor essensen af en basiskvinde gradvis væver. Hun har en vildledende skønhed, der eksternt dækker menneskets sjæl. I denne fem-årige pige blev afspejlet al Svidrigailovs lyst. Det bange ham mest. I billedet af demonisk skønhed kan man se en afspejling af dualiteten i heltenes karakter, en paradoksal kombination af godt og ondt.

Når han vågner op, føler Arkady Ivanovich sin fulde åndelige udmattelse og forstår: han har ingen styrke og ønske om at leve videre. Disse drømme afslører helten fuldstændig moralsk konkurs. Og hvis den anden drøm afspejler et forsøg på at modstå rock, viser sidstnævnte al ugliness af heltes sjæl, hvorfra der ikke er nogen flugt.