Historien om Vavilen Tatarsky, en fremtrædende repræsentant for “P” -generationen, som erobrede den stalinistiske skyskraber i Tower of Babel, blev medlem af den verdensomspændende sammensværgelse og jordiske mand til gudinden Ishtar.
Det var engang en generation i Rusland, der valgte Pepsi. De drømte om, at en forbudt verden fra den side af havet en dag ville komme ind i deres liv. Efter 10 år er denne verden kommet ind. Hans telefonkort var et reklameklip, hvor aben drak Pepsi-Cola og kørte af i en elegant jeep i en favn med piger i en bikini. ”Det var dette klip, der gjorde det klart for et stort antal aber, der vegeterer i Rusland, at det var tid til at skifte til jeep og gå ind i mænds døtre.”
Vavilen Tatar faldt automatisk i generationen "P". Navnet Vavilen, der blev tildelt hans far fra tresserne, bestod af ordene "Vasily Aksyonov" og "Vladimir Ilyich Lenin." Tatar skammede sig over sit navn og løj for alle, at hans far var glad for orientalsk mystik og betød det gamle Babylon. Som 18-år mistede Tatarsky sit pas og skiftede navn til Vladimir.
En sommer læste Tatarsky et bind af Pasternaks digte, som et resultat heraf faldt ud af det tekniske institut, hvor han studerede og trådte ind i den litterære afdeling i Oversættelsesafdelingen fra sprogene fra USSR'ernes sprog. Så begyndte han at skrive poesi i evighed. Efter nogen tid kollapsede Sovjetunionen, og med det forsvandt evigheden, som det var nødvendigt at skrive for. Tatar var ikke efterspurgt i æraen. I sin lille bog skrev han: "Når evighedens emne forsvinder, forsvinder alle dens objekter - og det eneste emne for evighed er den, der i det mindste lejlighedsvis husker det."
Tatarsky fik et job som sælger i en kommerciel bås, hvis "tag" var Huseyn, der boede i en halvt tom vogn i nærheden. Her erhvervede Tatarsky to nye kvaliteter: uendelig kynisme og evnen til at bestemme køberens solvens på hans hænder. En gang nærede Sergey Morkovin, hans klassekammerat ved det litterære institut, den tatariske bås. Morkovin var engageret i reklame.
Den næste dag tog han Tatarsky til et sted kaldet Draft Podium. Det vigtigste var den ubarberede fyr Sergei. For sit første job, en annonce for Lefortovo konfektureanlæg, modtog Tatarsky 2.000 dollars. Så Tatarsky blev tekstforfatter. Han forklarede ikke for Huseyn, men satte simpelthen nøglerne til båsen på verandaen til sin trailer. Tatar begyndte ganske hurtigt at arbejde straks for adskillige studier.
Efter nogen tid forsøgte Tatarsky at gå et hak og begyndte at udvikle reklamekoncepter. I dette blev han hjulpet af bogen "Positionering: Kampen for dit sind", som Tatar betragtede som sin lille bibel og ofte læste igen i fremtiden. Fra Dmitry Pugins synspunkt, Tatarskys nye arbejdsgiver, var formålet med hans arbejde at tilpasse vestlige reklamekoncepter til den russiske forbrugers mentalitet. Pugin, en mand med en sort bart og glitrende sorte øjne, arbejdede som taxachauffør i New York, og det var derfra, han bragte ideen om den sovjetiske mentalitet.
Pugin instruerede Tatarsky om at udvikle et reklamekoncept for parlamentets cigaretter. Plaget i flere timer huskede Tatarsky sit kursus i historie, der blev kaldt "En kort oversigt over parlamentarismens historie i Rusland." Ved at analysere aflejringerne på mezzaninet fandt Tatarsky en mappe med indskriften "Tikhamat" på rygsøjlen. Dette var et bilag til afhandlingen om den antikke verdens historie. En af artiklene havde titlen "Babylon: Tre kaldeiske gåder", og i det første ord dukkede den udsmurte "e" tydeligvis gennem bogstavet "o". Spændende begyndte Tatarsky at arbejde på artiklen.
Det talte om den kaldeiske gudinde Ishtar, hvis rituelle genstande var et spejl, en maske og en fluebarik. Enhver beboer i Babylon kunne blive mand til gudinden. For at gøre dette, var han nødt til at drikke en potion fra flyveplast og klatre op i Ziggurat (tårnet) Ishtar og løste tre gåder undervejs. I det øverste rum i ziggurat var gudindens gyldne idol, med hvilket det var nødvendigt at have seksuel kontakt. ”De tre gåder fra Ishtar var tre symboliske genstande, der blev præsenteret for babylonerne, der ønskede at blive Chaldean. Han måtte afklare betydningen af disse emner. ” Præsterne i Ishtar solgte svar på gåder på forseglede lertabletter, og det blev kaldt Det store lotteri.
Dagen efter mødte Tatar ved en fejltagelse sin klassekammerat Andrei Gireyev. Han var klædt i en blå kåbe og en broderet nepalesisk vest og "virkede som den sidste skær i et dødt univers." Han inviterede Tatarsky på besøg i landsbyen Rastorguevo. Ved ankomsten behandlede Gireyev Tatar med te fra tørret flyveholdigt agarikum. Efter en halv time optrådte teen og gentog sig i den tatariske krop med en skælvende glæde. Efter at have tygget et andet par skiver tørret fluebar, gik vennerne en tur. På vej gennem skoven spiste Tatarsky et par flere svampe. Snart "fik hans tanker så frihed og magt, at han ikke længere kunne kontrollere dem."
Gireev blev bange for staten Tatar og flygtede. Tatar jagede ham og befandt sig i nærheden af et frossent byggeplads. Den ufærdige bygning var som en trinvis cylinder med en tårn i toppen, omkring hvilken en spiralvej krøllede sig på understøtninger. Tatar begyndte at klatre på ziggurat. På vejen fandt han tre genstande: en cigaretpakke “Parlamentet”, en tre-pesos cubansk mønt med billedet af Che Guevara og en gammel plast blyantspidser i form af et tv. Tårnet viste sig at være et teknisk rum. På væggen hang en plakat med en nøgen, gylden brun kvinde, der løber langs stranden.
Efter dette eventyr begyndte Tatarsky at få reklamekoncepter meget lettere. ”Jo længere han gik dybere ind i junglen med reklame, jo flere spørgsmål havde han, som han ikke kunne finde svar på.” I Rosser Reeves bog læste Tatarsky to udtryk: ”implementering” og ”involvering”, hvilket viste sig at være meget nyttigt for ham. Tatarsky tænkte meget på, hvordan folk som ham ville finde ud af, hvad folk skulle være involveret i, og hvem kom med hovedtrenden. Over tid indså han, at han skabte et panorama af en ikke-eksisterende verden for mennesker på en væg. Jo flere penge en person har, desto smukkere er udsigten i panoramaet. ”Så er muren måske malet? Men af hvem og hvad? ”
Kokain gav Tatar ikke glæde i lang tid. En gang i en bar solgte en mand, der lignede en tidligere hippie, der kaldte sig Gregory, et frimærke mættet med LSD til Tatar.
Den næste morgen kaldte en vis Vladimir Khanin Tatarsky og sagde, at Dmitry Pugin blev dræbt. Ankom til Khanins kontor, så Tatarsky et telt over sit skrivebord med tre palmer på en tropisk ø. Disse palmer var en kopi af et hologram fra en pakke "parlament", som Tatarsky fandt på et ziggurat. Fra denne dag begyndte Tatarsky at arbejde på agenturet Khanin's Secret Advisor. Tatarsky blev foruroliget over, at Khanin kendte sit rigtige navn - Babylon. "Mystisk kraft overdrev det noget med antallet af instruktioner, der blev præsenteret for hans bange sjæl på samme tid."
Når jeg tænker på dette, følte Tatarsky sig som "depression skrumpede ind i min sjæl." Du kan slippe af med det ved at købe noget. Tatar kiggede rundt og så en butik under skiltet "Ishtar." ”Han vidste allerede med sikkerhed, at hele hans nuværende rute ikke var tilfældig.” På hjørnet af Tatarsky Street så jeg en plakat med påskriften "Vej til dig selv" og en gul pil der kaldte rundt om hjørnet. Tatar fandt næppe en butik og gik ind. En T-shirt med et portræt af Che Guevara hang over disken. Tatar købte en T-shirt og tablet til spiritualistiske sessioner.
Hjemme fyldte Tatarsky tabletten med papir, lagde hænderne på den og vækkede Che Guevaras ånd. Han ville lære noget nyt fra ånden om reklame. Tabletten skrev hele natten og producerede teksten under overskriften "Identisme som den højeste fase af dualisme". Teksten sagde, at den mørke tidsalder var kommet, det menneskelige miljø er ikke længere opdelt i emner og genstande, som det var før. Et objekt af en anden karakter dukkede op - tv'et blev tændt. Mens man ser programmerne, opstår der et virtuelt emne i denne mentale proces, der for tv-programmets tid eksisterer i stedet for en person, der kommer ind i hans bevidsthed, som en hånd i en gummihandske. Che Guevara sammenlignede dette med en besættelse af ånden med den forskel, at ånden ikke findes. ”Objekt nummer to, dvs. tv'et er tændt, svarer til emne nummer to, det vil sige en virtuel seer,” og emne nummer to er absolut urealistisk. Når du zapper (hurtigt skift fra kanal til kanal), "bliver tv'et til en fjernbetjening for seeren" og er "den vigtigste måde, reklame- og informationsfeltet påvirker sindet". Således bliver et emne af den anden art (Homo Zapiens eller HZ) selv et tv-program.
Fra økonomiens synspunkt er hver HZ en celle af en enorm organisme kaldet oranus (på russisk - “rotozhopa”). Hver celle har til opgave at "lade så mange penge som muligt inde i membranen og slippe så lidt som muligt ud". Fjernsyn er oranus-nervesystemet. For at kontrollere celler bruger oranus tre typer effekter (wow-pulser): oral, anal og forskydning. En oral wow-impuls får en celle til at absorbere penge for at udslette forskellen mellem dens virkelige image og det ideal, der er skabt af annoncen. Anal wow-impuls får dig til at afsætte penge til at opleve glæde, når disse to billeder falder sammen. ”Den fortrængende impuls undertrykker og fortrænger alle menneskelige sindsprocesser fra det menneskelige sind, der kan forstyrre fuldstændig identifikation med oranuscellen.”
Homo Zapiens, fusioneret til tv-showet, er ikke i stand til at modstå wow-impulser, da hver annonceenhed er "en kompleks og gennemtænkt kombination af anal, oral og undertrykkende wow-impulser". Når HZ slukker for tv'et og bliver en almindelig person, begynder hans hjerne at generere wow-pulser af sig selv. Dette fører til det faktum, at en person kun er i stand til at absorbere den information, der er mættet med wow-indhold. I stedet for personens identitet vises.
Hele kulturen i det mørke århundrede falder ned til orale-anal temaer, "det vigtigste træk ved denne kunst kan kort defineres som rothojopie." I slutningen af dette omfattende arbejde forudsagde Che Guevara verdens nærmeste ende, hvilket ville være et simpelt tv-show.
Foruden Tatarsky beskæftigede Khanins firma yderligere to indehavere, Serezha, "en kort tynd blond med gyldne briller", og Malyuta, "en sund goon i en slid jeansdragt." Disse to var det modsatte af hinanden. På bordet så Khanina Tatarsky den hemmelige manual "Virtual Business and Communications", som Khanin hurtigt gemte sig i en skuffe. Over tid begyndte Tatar og uden fordele at forstå den virtuelle forretning. ”Annoncering, ligesom andre former for menneskelig aktivitet i de kolde russiske vidder, var tæt fastgjort til cirkulationen af sorte kontanter. <...> Journalister bedraget ivrigt deres magasiner og aviser, <...> tekstforfattere bedragerede gerne deres agenturer, ”indgåede en aftale med en klient bag ryggen på deres overordnede. På dette felt ventede Tatarsky på succes.
Et par dage senere huskede Tatarsky mærket med LSD og besluttede at prøve det. Det var kedeligt at vente på, at mærket skulle fungere, og Tatarsky besluttede at læse Tikhamat-mappen til slutningen. På en af siderne så Tatarsky et fotografi af en gammel basrelieff, hvis centrale figur var Enkidu, gudfiskeren, protektor for det store lotteri. I begge hænder holdt Enkidu tråde, som folk blev spændt til.Tråden gik ind i mandens mund og gik ud af anus. Hver tråd sluttede i et hjul, i midten var en trekant med et malet øje. Ifølge legenden skulle folk klatre i snoren, "først sluge den og derefter gribe den skiftevis med deres mund og anus."
Pludselig så Tatar en flimmer i hjørnet af rummet. "Hans opmærksomhed skiftede til dette punkt og forblev der et øjeblik, men dette var nok til at indprente sindet en begivenhed, der gradvist begyndte at dukke op og blive klarere." Han stod på gaden i en ukendt by, over hvilken et tårn rejste sig, lignede en trappet pyramide kronet med blændende hvid ild. Omkring stod folk og så adskilt på denne ild. Tatar løftede også øjnene, og ilden begyndte at tiltrække ham. Han vidste, at mange allerede var gået der og trak ham med, og at de, der fulgte ham, skubbede bagpå.
Tatar lukkede næppe øjnene, og åbnede dem, så han, at dette ikke var et tårn, men en enorm menneskeskikkelse, på hvis hoved lyste en konisk hjelm. Figuren kiggede på ham, og inden Tatarsky kunne spørge, gav hun allerede et svar. Da Tatarsky kom til sans, “pulserede et uforståeligt ord i hans ører - enten” sirrukh ”eller” sirruf ”. Dette var svaret, som tallet gav. ” Umiddelbart efter dette hørte Tatar en stemme, der blev kaldt Sirruf. Tatarsky så eller forestillede sig enten en væsen, der lignede en hund med kraftige kløede ben og en lang hals, kronet af et hoved med en langstrakt, snedig snude og en kam på kronen. Vinger blev presset til siderne af sirruf. Da sirruf var dækket med regnbue skalaer, kaldte Tatar ham en drage.
Siruf forklarede Tatarsky, at når han tager LSD eller flyver agaric, går han ud over sin verden. Frimærket, som Tatarsky spiste, var et pas for fem personer på et sted, hvor det ikke er tilladt at svimle rundt. Sirruf viste sig at være værge for Tower of Babel, og hvad Tatarsky så, Sirruf kaldte "tofet" - et sted med ofreningsforbrænding, hvor forbrugsflammen brænder, hvor identitet brænder. Tatar så ild kun fordi han spiste passet. I stedet for ild ser de fleste en tv-skærm foran dem.
Overlevende på mirakuløst vis vågnede Tatarsky op med en frygtelig tømmermænd og gik for en øl. I båsen mødte Tatarsky Huseyn. Tatarsky var bange for, at han ville kræve "kompensation" fra ham, og uden tvivl fulgte Huseyn ind i sin trailer. Der så Tatarsky en bundet mand i en sammenkrøllet klubjakke med gyldne knapper, hvorfra Huseyn udpressede noget. Huseyn krævede virkelig ”kompensation” fra Tatar, men på det tidspunkt ringede Hanin til personsøgeren og kom snart til redning i selskab med et heftigt barn. Barnets navn var Vovchik Malaya, han var ”taget” på Hanin. Før han forlod, vendte Tatarsky tilbage til Huseyns trailer for sin øl. Der overleverede en bundet forretningsmand ham sit visitkort. På visitkortet stod det: “Tampoko. Brus og juice. Aktieudviklingschef Mikhail Nepoyman. "
Vovchik Malaya beordrede Tatar-konceptet om den russiske nationale idé. Da vi skabte Tatar-konceptet, ventede en fuldstændig fiasko, selv Che Guevaras ånd hjalp ikke. Næste morgen fik Tatarsky oplyst, at Vovchik Malyi blev dræbt under et showdown med tsjetsjenerne. Uden et ”tag” fik Hanin problemer, og han måtte begrænse sin forretning.
På Khanins kontor mødtes Tatarsky igen med Morkovin. Han tilbød Tatarsky et nyt job. Khanins kontor var placeret i et stalinistisk hus, svarende til en trin mexicansk pyramide og en squat skyskraber. Ved porten hang et metalskilt med påskriften: "Interbank-udvalget for informationsteknologi." Et gammelt bronzespejl og en venetiansk karnevalmaske hang i venteværelset til den nye chef. Sjefen selv, stadig en ung, fed fed mand, lagde sig på et overdådigt persisk tæppe midt i sit studie. Hele gulvtæppet var strøet med kokain, chefen inhalerede det gennem et plastrør.Hans ansigt kendte Tatarsky, han så ham i hundreder af reklamer for at få biroller. Chefen blev kaldt Leonid Azadovsky, skønt hans navn var Legion.
Annonceafdelingen i denne institution udviklede ikke et koncept, men koordinerede arbejdet for store reklamebureauer. Tatarsky blev ansat på prøvetid i afdelingen for interne anmeldelser på tredje sal. Et par måneder senere gik Tatarsky op.
Morkovin bragte Tatarsky ajour. Det viste sig, at de politikere, der vises på tv, ikke faktisk eksisterer. De oprettes ved hjælp af en tung amerikansk computer. Jo højere posten som den virtuelle politiker er, jo bedre er 3D-grafikken. Jeltsin viste sig som en levende blandt dem. Det samme gjaldt oligarkerne. Morkovin sagde, at der er en tjeneste kaldet "Narodnaya Volya", "de har sådan et job - at gå og fortælle, at de lige så vores ledere." Morkovin viste Tatarsky filmoptagningspavillon, hvor de filmet et kamera omgivet af sensorer, en mand, der blev kaldt "skelettet." Derefter blev en digital model af en politiker pålagt hans image. Den samme teknologi er blevet overholdt i hele verden. Amerikanerne startede først, og nu dikterede alle deres forhold.
Det viste sig, at alt i Rusland blev besluttet af politikere og oligarker oprettet af 3D-specialister. Tatarsky spurgte, hvad alt dette hviler på, som bestemmer forløbet for verdenspolitik og økonomi, men Morkovin forbød ham at overveje det. Tatarsky blev udnævnt til seniorkriterium i afdelingen for inkriminerende beviser.
Efterhånden begyndte Tatarskys oral-anal-impuls at mislykkes. Verden for ham blev til et digitalt billede, der var intet at stræbe efter. Snart fik Tatar en medforfatter, der var Malyuta.
Efter nogen tid inviterede Azadovsky Tatarsky til en picnic. Azadovsky var glad for at gå ind i de mest beskidte pubber og lytte til hvad almindelige mennesker siger. Denne gang besøgte de pub nær Rastorguevo station. Nogle gangstere løb ind i dem der, og Tatarsky måtte flygte. Efterladt besluttede han at besøge Gireyev. Tatarsky, der kom ind i Gireyevs hus, så spor af nedværdigende fattigdom omkring ham og mistede straks interessen for Gireyev - sådan virkede den trængende wow-impuls over Tatarsky.
Efter at have taget fat i Gireevs tørrede fluegram, besluttede Tatarsky at tage en tur i den nærmeste skov. Da fluebargerne handlede, klatrede Tatarsky igen op på et frosset byggeplads betongtårn. I det øverste rum så han et gammelt tv-program med det understregede navn på programmet: ”Det gyldne rum”. Så sovnet han og så en gylden gudinde, der løb mod ham langs stranden.
Den næste dag tog Tatarsky til Ostankino for at deltage i et underligt ritual. Han blev strippet nøgen og bind for øjnene. Da blindfoldet blev fjernet, opdagede Tatarsky, at han stod i døren til et stort rum foret med gul sten, fuld af mennesker. Publikum var ikke opmærksomme på ham. Værelset skulle have haft en samling af Azadovskys malerier, men i stedet for malerier hang der notariatscertifikater på væggene om, at dette maleri faktisk blev erhvervet i en privat samling.
Derefter åbnede Azadovsius døren i spejlvæggen og førte Tatarsky langs en lang mørk korridor af ru sten. Korridoren førte dem til garderoben beklædt i klaptavlen. Azadovsky afkledte også. Så tog alle på sig et underligt nederdel “enten af fjer eller pisket uld” og tog på sig et bronzespejl og en gylden maske. Det næste værelse fra gulv til loft var foret med guldblad og lyst op af spotlights. "Direkte overfor døren lå et alter - en kubisk gylden piedestal, hvorpå der lå et massivt krystaløje med en emaljehornea og en spejlpupille." Der var en gylden kop foran alteret og to sten sirup på siderne. Over øjet på en plade af sort basalt blev indviklede figurer slået ud.
Azadovsky fortalte den tatariske historie om en gammel gudinde, der ønskede at blive udødelig. "Og så blev hun delt ind i sin død og det, som ikke ønskede at dø." Der brød en krig imellem dem, hvis sidste kamp fandt sted lige over dette sted. Da hunden begyndte at vinde, tvang andre guder dem til at gøre fred. Gudinden blev frataget kroppen, "hun blev hvad alle mennesker stræber efter," "og hendes død blev en halt hund med fem ben, som altid skulle sove i et fjernt land i nord." Det samfund, som Tatar trådte ind i, bevogtede drømmen om en dødshund og tjente den gamle gudinde Ishtar. Lederen af samfundet var Fasuk Karlovich Seyful-Farseykin, en velkendt tv-programleder, som Tatar ofte mødte, men ikke var bekendt med.
Tatarskys pande blev smurt med hundeblod og tvang ham til at kigge ind i øjet, gennem hvilket gudinden genkender hendes jordiske mand. Nu på mandsposten Ishtar var Azadovsky. I øjnens elev så Tatar en gylden glød. Pludselig begyndte en slags ståhej bag ham - dette kvalt Azadovsky. Nu blev Tatar gudindenes jordiske mand. Azadovskys krop blev lagt i en stor grøn kugle og rullet ud af rummet. Derefter blev en digital kopi taget fra Tatarsky. Deltagelse i alle videoer og programmer er blevet den vigtigste hellige funktion i Tatar. Det ikke-eksisterende legeme af gudinden er totaliteten af alle tv-billeder. For at mystisk fusionere med sin kone, må Tatar også transformeres. I hovedsagen vil Ishtar's mand være 3D-modellen af Tatar. Under scanningen kom Tatarsky med en frygtelig tanke: hvad hvis hele Pepsi-generationen er den samme hund med fem ben.
Som en arv fra Azadovsky fik Tatarsky en lille Philips-telefon med en enkelt knap i form af et gyldent øje. Siden da blinkede ansigtet til Tatar i alle reklameklip og tv-rapporter. ”Der var rygter om, at der blev filmet en video, hvor tredive tatarere følger vejen en efter en, men det er ikke muligt at afgøre, om dette er tilfældet eller ej.”